生命教育現(xiàn)狀
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生命教育現(xiàn)狀范文第1篇
隨著中國社會的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生在如何對待自我、他人、社會以及國家的態(tài)度上，表現(xiàn)出前所未有的盲目，其對生命的感受更多的是迷茫和無奈，導(dǎo)致自殺、殺人等戕害和漠視生命的事件時有發(fā)生。傳統(tǒng)教育觀把學(xué)生看成接受知識的容器，教育者則被看成傳授知識的中轉(zhuǎn)站。中學(xué)教育以高考為核心目標(biāo)，無暇顧及應(yīng)試教育之外的人文關(guān)懷，不少學(xué)生將好成績當(dāng)作其人生價值的唯一體現(xiàn)，中學(xué)生的個性、品質(zhì)、情感等基本上是在自我摸索中發(fā)展起來的。［3］（P77）進(jìn)入大學(xué)校園后，學(xué)生因應(yīng)試教育的弊端所造成的人格、人性、審美能力、心理承受能力的缺失開始顯現(xiàn)；與此同時，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離父母，失去了家長日夜在身旁的監(jiān)督管理，而任課老師和班級輔導(dǎo)員在比較自由寬松的環(huán)境下，又很難做到時刻關(guān)注學(xué)生，因此，在各種綜合因素的作用下，大學(xué)生極易失去人生方向，陷入迷茫，游戲人生，從而產(chǎn)生自殺、傷人等踐踏生命的行為。由于實行計劃生育政策，目前的大學(xué)生大部分都是獨生子女。父母的過度溺愛，使他們?nèi)狈Τ钥嗄蛣诘木?。他們的社會?zé)任感不強，對挫折的適應(yīng)和承受能力普遍較低。進(jìn)入大學(xué)校園后，他們往往無所適從，人際關(guān)系越來越淡化，心理也很不成熟。由于家長往往把自己的理想和希望寄托在子女身上，對子女產(chǎn)生了過高的期望，使家庭教育的人格培育功能被異化為追求功利的手段，從而忽視了孩子的心靈發(fā)展和生活體驗。另外，部分學(xué)生早期的心理創(chuàng)傷，如父母早亡或者離異、父母關(guān)系緊張等，都會在不同程度上給孩子的世界觀、人生觀、價值觀的發(fā)展帶來不利的影響。當(dāng)前，經(jīng)濟主義、科學(xué)主義和功利主義驅(qū)動下的社會文化，缺失了對人文價值的弘揚和對生命的終極關(guān)懷。大眾文化是在商品化原則進(jìn)入文化領(lǐng)域，文化工業(yè)成為大眾消費的一種娛樂形式之后，利用現(xiàn)代科技，采用大規(guī)模復(fù)制的方式，創(chuàng)造出滿足人們感官上低層次需求的文化產(chǎn)品?？觳褪胶湍Ｊ交拇蟊娢幕?，使得青少年的想象力被消解，判斷力被扼殺，創(chuàng)造性被窒息，思想流于平庸，情緒陷入躁動，進(jìn)而蠶食和消融了其人文精神和民族精神，導(dǎo)致青少年生命價值的迷失和生命意義的迷茫。一般意義上，家庭教育遵循由私而公的生命教育路徑，即“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”。學(xué)校教育則遵循由公而私的生命教育路徑，即根據(jù)社會利益要求充實個體生命內(nèi)涵。社會教育則處于矛盾和游離狀態(tài)之中。三者之間的沖突，導(dǎo)致大學(xué)生命教育往往陷入相互拆臺的尷尬境地中。學(xué)生彷徨在三者之間，最終極有可能被不良的社會教育所同化。
二、大學(xué)生生命教育對策
加強高校生命教育，有助于大學(xué)生樹立科學(xué)正確的生命觀，從而使其熱愛生命，熱愛生活；有助于教育培養(yǎng)真正的人，并使其受到人文關(guān)懷；有助于培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格，提高其心理素質(zhì)。因此，構(gòu)建科學(xué)的生命教育體制，是高校思想政治教育的一項重要內(nèi)容，對于促進(jìn)大學(xué)生的健康和諧發(fā)展，具有十分重要的理論意義和實踐價值。［4］生命教育可以幫助學(xué)生認(rèn)識自我，理解生命，把握生活，但是目前我國從事生命教育的師資力量缺乏，單單依靠生命教育課程，根本無法實現(xiàn)生命教育的價值目標(biāo)，因此，要把生命教育專門課程與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來，將生命教育的理念、內(nèi)容、方法等融入高校教學(xué)工作之中，及時關(guān)注大學(xué)生的情感需求，通過豐富多樣的生命價值教育，賦予教學(xué)更加活潑生動新鮮的內(nèi)容。高校要在開設(shè)相應(yīng)的生命教育課程的基礎(chǔ)上，把生命教育思想滲透到教學(xué)中，提升現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容，促使大學(xué)生形成正確的生命觀。我國高校德育主要包括思想政治理論的知識性德育，寓于教學(xué)活動中的滲透性德育，黨團活動、社團活動等活動性德育。這些看似全面，但由于其過于空洞抽象，說教分離，加上大學(xué)生對公共基礎(chǔ)課的重視程度遠(yuǎn)低于專業(yè)課程，所以，高校德育活動效果并不十分明顯。［3］（P279）對此，要把健全人格構(gòu)建作為德育和心理健康教育有機結(jié)合的最佳切入點，通過健全人格的構(gòu)建和培養(yǎng)，把學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情操、道德行為統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。應(yīng)強化高校心理咨詢，開展各種心理健康教育活動，關(guān)注大學(xué)生殊人群和自殺高危人群的心理，建立健全學(xué)生心理健康檔案，完善大學(xué)生心理健康網(wǎng)絡(luò)，建立班級—系（學(xué)院）—學(xué)校多層管理體系，配備一批專業(yè)素質(zhì)強，有豐富學(xué)生工作經(jīng)驗的輔導(dǎo)員。濃厚的校園文化氛圍，對大學(xué)生起著潛移默化的作用。要將高校積淀的深厚文化底蘊和獨特的人文精神滲透于學(xué)校管理中，特別要注重加強對大學(xué)生的價值引導(dǎo)，善于利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大紀(jì)念日、班團活動等契機，開展形式多樣、寓教于樂的校園文化活動，以不斷增進(jìn)學(xué)生的知恩、謝恩、感恩情感。［5］（P235）社會實踐作為校園文化的重要載體，除了能提高學(xué)生的實踐能力之外，還可以讓大學(xué)生清醒地認(rèn)識社會。參加公益活動、志愿者活動，可以讓大學(xué)生學(xué)會關(guān)心關(guān)愛，增強其社會責(zé)任感；參觀烈士墓、殯儀館、醫(yī)院等，可以讓大學(xué)生學(xué)會欣賞生命，懂得生命的價值和意義；參觀監(jiān)獄、看守所、戒毒所等，可以讓大學(xué)生增強法律觀念，以自覺維護(hù)生命的尊嚴(yán)。［6］由于國內(nèi)生命教育研究起步較晚，生命教育體制還不完善，大部分高校沒有將生命教育列入教學(xué)計劃和教學(xué)質(zhì)量考評體系中，大學(xué)生生命教育主要靠思想政治教育工作者以自身經(jīng)驗來指導(dǎo)和影響學(xué)生對生命的理解，導(dǎo)致生命教育在認(rèn)識上重視不夠，在時間上保障不足，在實施中辦法不多。因此，要進(jìn)一步建立健全高校生命教育體制，必須深化生命教育理論研究，積極探索開展生命教育的新思路、新舉措，探尋生命教育的有效途徑。
作者：鄭婷婷 單位：泉州師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院
生命教育現(xiàn)狀范文第2篇
自從美國學(xué)者杰？唐納？華特士1968年提出并實踐生命教育思想以來，受到全球許多國家和地區(qū)的認(rèn)可與推廣。從上世紀(jì)80年代起，美國等西方國家規(guī)定在中小學(xué)校開始實施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實、更有價值。在20世紀(jì)末，臺灣在學(xué)校開設(shè)生命教育課程，并把2001年定為臺灣的“生命教育年”。
我國的生命教育起步比較晚，長期以來，我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育中只重視對青少年的應(yīng)試教育、成才教育，而忽視生命教育，青少年的情感、心靈和個性被忽視，很難體驗到自己生命存在的價值和意義。資料表明，中國每年有20萬人以自殺的方式結(jié)束自己的生命。自殺成為15歲左右人群死亡的第一位原因，近兩年，且呈現(xiàn)出明顯的低齡化趨勢。所以，加強對中小學(xué)生的生命教育已刻不容緩。2005年起，我市在全省率先開展中小學(xué)生命教育實踐工作，并于2005年1月成立生命教育項目研究組。這么多年過去了，一些生命教育項目學(xué)校在課程建設(shè)、教學(xué)方式、活動體驗等方面取得了一定成績、初步形成特色，甚至在全國產(chǎn)生了一定影響。那這么多年中，農(nóng)村小學(xué)的生命教育到底開展得怎樣呢？
一、農(nóng)村小學(xué)生命教育現(xiàn)狀
1、生命教育課程開設(shè)情況
筆者所在的新北區(qū)共有22所小學(xué)，其中從2007年至今申報成功成為市生命教育項目學(xué)校的有10所，占全區(qū)小學(xué)的45%。有8所學(xué)校雖然不是生命教育項目學(xué)校，但都開設(shè)了生命教育課。有4所學(xué)校沒有開設(shè)生命教育課，開設(shè)了健康與環(huán)境教育以及校本短課。
2、生命教育的實施情況
全區(qū)22所小學(xué)中開設(shè)生命教育課的學(xué)校大多數(shù)以《生命教育讀本》為教育內(nèi)容，同時結(jié)合專題教育（心理健康教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等）和綜合實踐活動，班隊活動等開展生命教育。而沒有開設(shè)生命教育課的學(xué)校除了沒有讓學(xué)生學(xué)習(xí)《生命教育讀本》之外，也都在專題教育、綜合實踐、班隊等活動中開展了生命教育。所以兩者在根本上沒有太大區(qū)別。
二、農(nóng)村小學(xué)生命教育工作中存在的問題
一是對生命教育的認(rèn)識沒有提高到應(yīng)有層面，生命教育依然停留在德育層面，停留在學(xué)生活動的層面，簡單化、說教化、階段性痕跡較為明顯。
二是深入而系統(tǒng)的研究不夠，目前生命教育研究的理論層面、實踐層面和制度層面都還不夠全面和深入，如缺乏系統(tǒng)的生命教育課程操作模式的研究，缺乏對生命教育真正滲透課堂教學(xué)和其他教育教學(xué)領(lǐng)域的研究，缺乏對生命教育進(jìn)行科學(xué)評估的研究。
三是缺乏專業(yè)的生命教育教師隊伍。
三、農(nóng)村小學(xué)生命教育現(xiàn)狀對策分析
1、樹立生命教育理念。
我們要使各位教師明確“生命教育”的意義?！吧逃弑叵仁芙逃保挥薪處熡辛松逃囊庾R，并且熱愛生命，那么他才能將生命教育的思想體現(xiàn)在他的教學(xué)中，才能在課堂上自覺不自覺地對學(xué)生進(jìn)行生命教育。
2、加強師資培訓(xùn)，積極開展教學(xué)研究。
師資隊伍是搞好生命教育的關(guān)鍵，要對任教《生命教育》的科任教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容可以包括：生命教育相關(guān)知識的搜集、研讀、分析、討論交流，積累理論知識。開展《生命教育》課程的聽課評課活動，強調(diào)教師在實踐中研究和提高。鼓勵教師撰寫教學(xué)設(shè)計、案例分析、教育敘事、讀書感悟等，讓教師在積累中思考，在思考中感悟，在感悟中提高。
3、建立學(xué)校實施生命教育的科學(xué)體系
從學(xué)校實際出發(fā)，將生命教育和學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動、校園文化建設(shè)、德育、心理教育等有機整合，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育資源，精心規(guī)劃，建立學(xué)校實施生命教育的科學(xué)體系，調(diào)動廣大教師參與生命教育的積極性，增強生命教育的成效。
4、加強對生命教育的督導(dǎo)考核
生命教育現(xiàn)狀范文第3篇
關(guān)鍵~：文明禮儀；現(xiàn)狀；教育策略
禮儀，是指人們在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。古人云：“不學(xué)禮，無以立?！毙W(xué)生作為中華民族的希望和未來，禮儀教育更是刻不容緩。
小學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀
2016年12月，一北京家長爆料，就讀于中關(guān)村二小的兒子斌斌（化名）被同學(xué)扔廁所垃圾筐，尿和擦過屎的紙灑了孩子一身。這一新聞瞬間刷爆了屏，“校園霸凌”一詞成為熱語，各種關(guān)于校園霸凌的事件再次吸引了人們的目光，提醒我們思考，是什么讓小小年紀(jì)的他們就如此暴力？深究其原因，文明禮儀的缺失難逃其咎。
暴力產(chǎn)生的源頭往往是禮儀的缺失。雖然學(xué)校一直進(jìn)行文明禮儀的教育，但以下“不拘小節(jié)”的現(xiàn)象我們卻常能見到：學(xué)生見到老師低頭裝作看不見，未經(jīng)允許私自碰他人物品，公共場合亂扔垃圾、隨地吐痰，同學(xué)間互取綽號，“開玩笑”捉弄同學(xué)等，如此種種，極易引發(fā)小矛盾。更有甚者，矛盾產(chǎn)生后馬上粗言穢語，拳腳相向，讓矛盾升級到暴力狀態(tài)。細(xì)想，以禮待之，矛盾不會產(chǎn)生，以禮待之，矛盾更不會升級為暴力。
文明禮儀教育缺失的原因
家庭教育的缺失，導(dǎo)致孩子禮儀觀念的淡薄 現(xiàn)今社會，孩子是每個家庭的寶貝，集萬般寵愛于一身，禮儀教育嚴(yán)重缺失。我們常能見到這樣的場景：餐桌上，第一口飯得喂孩子先吃，怕孩子餓著了；最好的食物，都留給孩子吃，怕孩子營養(yǎng)不夠。長此以往，孩子不懂得長幼尊卑，孝敬老人，更不懂分享，不懂感恩，何來“禮儀”？
學(xué)校教育重視不足，導(dǎo)致學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng) 有句話說得好：“抓而不緊，等于不抓?！爆F(xiàn)在大部分學(xué)校只注重表面上檢查監(jiān)督學(xué)生，以評價的方式體現(xiàn)文明禮儀教育，而忽略了文明禮儀養(yǎng)成細(xì)則系列教育的過程。還有的學(xué)校則是注重抓教學(xué)，雖說重視素質(zhì)教育，但對學(xué)生的文明禮儀教育只是教師口頭上說說而已，簡單說教，教育效果不理想。
社會上還沒形成講文明禮儀的氛圍 文明禮儀在社會上還沒有形成大氣候，一些有悖于文明禮儀的行為，如插隊、隨手扔垃圾、出口成“臟”等時時對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。而小學(xué)生又具有好模仿和從眾的心理特點，受家庭社會和環(huán)境的影響，禮儀表現(xiàn)也具有時好時壞的反復(fù)性特點。
小學(xué)生自控能力差，自覺性弱 小學(xué)生的自控能力差，有時明知道自己這樣做不對，但還是要做出一些不文明的行為。他們好奇心強，喜歡模仿，甚至對不文明的行為覺得好玩，想去嘗試，意識不到自己的言行損害自己的形象，對自己行為舉止沒有要求，缺乏約束力。
小學(xué)生文明禮儀教育策略
輿論導(dǎo)向，加大宣傳 要將文明禮儀教育進(jìn)行到底，學(xué)校的文明禮儀教育必須要系統(tǒng)化、規(guī)范化。教育的形式可以是多樣的，如開展主題班隊會；利用紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報及宣傳欄等宣傳公民文明禮儀教育內(nèi)容；評選出“文明禮儀小天使”，發(fā)揮榜樣作用；結(jié)合各重大節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育等。
持之以恒，強化意識 好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，文明禮儀教育更是如此。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，又好模仿和從眾的心理特點，強化禮儀教育比較容易取得效果。我們可以小到從坐、立、行、禮貌用語、體態(tài)語等方面進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，大到在律己、待人、接物方面提出要求。
優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍 我們可以在樓梯間、走廊、廁所等地方貼上一些“文明小標(biāo)語”；通過黑板報開辟“文明小天地”，表彰文明事跡；通過垃圾分類等活動美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，達(dá)到凈化心靈的目的。
樹立典范，引導(dǎo)方向 美國教育家洛克曾經(jīng)說過：“對兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法是把人應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前?！苯處煏r刻以己為范，如對于學(xué)生的問好，微笑點頭回應(yīng)，對于學(xué)生的幫助，親切道謝；以自己良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，往往能收到更佳的教育效果。
家校溝通，整合力量 學(xué)校在對學(xué)生實施教育的同時，也要認(rèn)真開展好家長學(xué)校的工作，提高家庭教育水平，使家長充分認(rèn)識到為孩子創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的重要性，讓家庭、學(xué)校的教育站在一線，莫讓教育變成“5+2=0”。
生命教育現(xiàn)狀范文第4篇
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；環(huán)境問題；大學(xué)生群體；環(huán)保責(zé)任認(rèn)知1.前言
現(xiàn)階段，人們享受著高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明成果時，他們也在付出高昂的環(huán)境代價。以十提出的建設(shè)“美麗中國”和生態(tài)文明概念為契機，我們有必要重新思考當(dāng)下環(huán)境教育的問題。眾所周知，環(huán)境治理的關(guān)鍵和難點之一，就是提高人們?nèi)粘Ｉ钪械沫h(huán)保責(zé)任認(rèn)知，大學(xué)生作為新時代下一個重要的群體，他們是當(dāng)代青年中層次與素質(zhì)較高的公民群體，理應(yīng)成為綠色消費的楷模、環(huán)保的先鋒[1]。然而，令我們失望的是，現(xiàn)階段許多大學(xué)生環(huán)保意識淡薄，環(huán)保知識缺乏，已經(jīng)成為了一個不爭的事實。本文將在生態(tài)文明視域下探討大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知現(xiàn)狀與教育策略。
2.當(dāng)前大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知的問題和成因
一直以來，國家對環(huán)境保護(hù)極其重視，并且將其作為一項基本國策來實施，一方面，“讓人民喝上干凈的水，呼吸上干凈的空氣，在一個安全的環(huán)境里工作和學(xué)習(xí)”的呼聲在社會上也越來越高；另一方面，隨著高等教育的擴招，作為當(dāng)代青年的佼佼者的大學(xué)生已經(jīng)占到了全國人口的3%左右，他們對環(huán)保責(zé)任的認(rèn)知將對我國環(huán)保政策的建立和實施發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。因此，大學(xué)生有責(zé)任順應(yīng)時代的呼聲，順應(yīng)時代的要求，從自身做起，保護(hù)環(huán)境。
而當(dāng)前情況大學(xué)生環(huán)保責(zé)任意識卻不容樂觀，主要體現(xiàn)在這幾個方面：生態(tài)知識相當(dāng)匱乏，亂扔垃圾、浪費水電、環(huán)保意識薄弱，環(huán)保知識欠缺、過度使用一次性餐具等[2]。這些現(xiàn)象存在的原因主要也有以下三點：首先，整個社會和大眾媒體對環(huán)境保護(hù)的宣傳不足，乃至于大學(xué)生在潛意識里沒有足夠的環(huán)保觀念；其次，由于小學(xué)和中學(xué)階段都未接受過專門有效的環(huán)保訓(xùn)練，大學(xué)生環(huán)保教育往往處于失衡的狀態(tài)；再次，大學(xué)生的環(huán)保活動還只是停留在嘴上，行動力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
3.提高當(dāng)代大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知的教育策略
根據(jù)筆者對當(dāng)前大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知的問題和成因的調(diào)查走訪，我們有針對性地提出以下提高當(dāng)代大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知的教育策略。
3.1善用媒體提高大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知
利用手機、電腦、閱覽室等途徑來獲取課外知識是許多大學(xué)生不二選擇，并且媒體一直是對他們進(jìn)行號召的非常有效的工具。但目前我們社會媒體的綠色報道較少，因此筆者認(rèn)為，一是有關(guān)媒體有必要效仿《南方周末》，通過每期推出的“綠色”刊面等一些固定版面和節(jié)目來全面介紹環(huán)境保護(hù)的知識；二是媒體有意識對學(xué)生減少某些時尚生活方式的宣傳，尤其是那些以奢侈浪費和資源消耗為主題的話題，避免他們一方面喊著“環(huán)保”的口號，另一方面卻在不知不覺地進(jìn)行浪費行為。
3.2 善用課堂提高大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知
如果高校能夠作為傳授環(huán)保知識的主陣地，那么將具有無可比擬的優(yōu)勢。在現(xiàn)在高校教育中，除了一些與環(huán)境相關(guān)的專業(yè)的學(xué)生，能夠?qū)h(huán)境保護(hù)相關(guān)課程作為必修課的高校很少。我們認(rèn)為，充分利用大學(xué)課堂來普及環(huán)保是很有必要的：一是高?？蛇m當(dāng)把環(huán)保列為必修的課程，規(guī)定學(xué)分、配備師資力量，像思想政治課程那樣在高校中普及開來，讓“環(huán)保進(jìn)課堂”落到實處；二是高校教育行政部門有必要把環(huán)保課程列入教育計劃，制定措施，增加投入，加強監(jiān)督反饋；三是教師要首先充分認(rèn)識到環(huán)保教育的重要性，在教學(xué)實際中，善于發(fā)現(xiàn)和結(jié)合，把環(huán)保知識有意識的滲透到各類教學(xué)中。總之，環(huán)保教育進(jìn)課堂，可作為高校提高當(dāng)代大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知的最主要的途徑。
3.3善用社團提高大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知
高校里的社團活動多種多樣，豐富多彩，并且一些環(huán)保社團正在成為中國環(huán)境保護(hù)事業(yè)的重要力量。近幾年來，全國各大高?；旧隙汲闪⒘俗约旱沫h(huán)境保護(hù)組織，并通過各類宣傳和活動來推動環(huán)保事業(yè)。高?？沙浞掷眠@些社團來提高大學(xué)生的環(huán)保責(zé)任認(rèn)知[2]。首先，可對這些環(huán)保社團進(jìn)行較為專業(yè)化的指導(dǎo)，避免他們在成長期遭遇枯萎；其次，鼓勵環(huán)保社團利用自己小、巧、智、精等特點展開操作性強、容易成功的活動，如辦黑板報、建立環(huán)保網(wǎng)站、開通環(huán)保微博，在校園里組織綠植領(lǐng)養(yǎng)等活動；另外，要特別加強高校環(huán)保社團與民間環(huán)保社團的溝通，學(xué)習(xí)，與交流，逐步擴大他們的社會影響力。
3.4加強隊伍建設(shè)、提高大學(xué)生環(huán)保責(zé)任認(rèn)知
高校環(huán)保隊伍建設(shè)還體現(xiàn)在志愿者組織上。2008年汶川大地震后讓更多的人民看到了80后，90后志愿者們的笑容，“利他、自愿、不為報酬”的志愿者逐漸成為了一流行的團體，而在全國8000萬的環(huán)保志愿者中，青年大學(xué)生占到了相當(dāng)大的比例。我們有必要要加快在大學(xué)校園里建設(shè)大學(xué)生環(huán)保志愿者隊伍的步伐。具體說來，一方面要因勢引導(dǎo)地加強對大學(xué)生環(huán)保志愿者們的培訓(xùn)；另一方面，可利用激勵機制吸引大學(xué)生們熱情投入，具體可借鑒如美國等發(fā)達(dá)國家，通過將一定的回報作為志愿服務(wù)的獎勵，形成類似的獎勵機制。
4.結(jié)語
青年學(xué)生的思維活躍，永遠(yuǎn)站在時代的前沿，大學(xué)生作為當(dāng)代青年中層次與素質(zhì)較高的公民群體，加強他們的環(huán)境保護(hù)意識和責(zé)任尤為重要。筆者希望通過上述環(huán)保教育策略，能為培養(yǎng)大學(xué)生成為我國甚至全人類環(huán)保事業(yè)的中間和骨干力量建言獻(xiàn)策。（作者單位：桂林電子科技大學(xué)）
參考文獻(xiàn)
生命教育現(xiàn)狀范文第5篇
【論文摘要】骨干教師是優(yōu)質(zhì)教育資源的代表，名師是城市的名片，重視骨干教師團隊建平設(shè)，必須加強其專業(yè)發(fā)展能力的引領(lǐng)．而為骨干教師專業(yè)發(fā)展搭建平臺是一項重要的任務(wù)。運用名師工作室是培養(yǎng)骨干教師梯隊建設(shè)很好的模式。發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)和輻射作用，不僅可以促進(jìn)名師自身發(fā)展，更有利于引領(lǐng)骨干教師的發(fā)展?？梢酝ㄟ^名師工作室為骨干教師搭建建學(xué)習(xí)的平臺、研究平臺和展示交流發(fā)展平臺。
當(dāng)前隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民對優(yōu)質(zhì)教育資源的要求越來越強烈，辦人民滿意的教育，需要優(yōu)質(zhì)的教育資源，擁有一支優(yōu)秀骨干教師團隊是基本前提，而骨干教師的可持續(xù)發(fā)展還需要專業(yè)引領(lǐng)，需要為骨干教師成為特級教師，成為名師搭建平臺。
湖北省武漢市長期重視骨干教師的培養(yǎng)工作，開展名師工作室，通過授徒的方式，集中一批有發(fā)展?jié)摿Φ闹星嗄旯歉山處熑耸覍W(xué)習(xí)，從而促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。筆者近期參加武漢市關(guān)于名師建設(shè)的項目研究，為了解和把握武漢市目前中小學(xué)骨干教師發(fā)展現(xiàn)狀，有針對性地開展對骨干教師培養(yǎng)，我們課題組對其中推薦參加名師工作室人室弟子—中學(xué)骨干教師做了一份調(diào)查，對他們目前發(fā)展水平，發(fā)展需求做了一個了解，為制定下一步培養(yǎng)工作方案和實施效果考評提供了基礎(chǔ)。
一、骨千教師發(fā)展現(xiàn)狀值得關(guān)注
1.骨干教師正處在一個新的發(fā)展期。在對62名骨干教師所做的調(diào)查中，男教師46人，女教師16人。他們的年齡主要集中在30 - 49歲之間，占被調(diào)查對象的98%0(如表這是一批年富力強的骨干教師團隊。
在對職稱狀況的調(diào)查研究中，62名受調(diào)教師高級職稱占到了79%0(如表2)
從對目前所取得的榮譽稱號中調(diào)查所得，市級學(xué)科帶頭人和市級優(yōu)秀青年教師占到了62%0(如表6所示)上述三項調(diào)查說明這是一支處在成熟期的教師，發(fā)展的潛力很大，但也容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。正處在專業(yè)發(fā)展關(guān)鍵時期。
2.關(guān)注各學(xué)科骨干教師協(xié)調(diào)發(fā)展。從所調(diào)研的對象看，語文學(xué)科占到31%，是第一大學(xué)科，集中了很大一部分優(yōu)質(zhì)資源，骨干教師相對集中，而在美術(shù)、政治、體育、歷史學(xué)科只有3%-5%0(如表3)
在中學(xué)骨干教師頒調(diào)查中了解到，主要集中在高中階段，占到68%，初中骨干教師培養(yǎng)是一個值得重視和關(guān)注的問題。(如表4)
上述表明在骨干教師培養(yǎng)問題上，各學(xué)科各學(xué)段骨干教師發(fā)展不均衡值得重視，應(yīng)采取有效措施解決。
3.關(guān)注農(nóng)村骨干教師的培養(yǎng)。從表5可以看到，在所人室的弟子中，從農(nóng)村選派進(jìn)人名師工作室學(xué)習(xí)研究的已占到60%，這對推動農(nóng)村教師隊伍建設(shè)和骨干教師的成長大有好處，但進(jìn)一步具體分析還是存在這些對象主要集中在農(nóng)村的城區(qū)和重點學(xué)校，對偏遠(yuǎn)農(nóng)村教師還有待進(jìn)一步關(guān)注的問題。這也是促進(jìn)教育均衡發(fā)展的必然要求。
4.關(guān)注骨干教師的可持續(xù)發(fā)展。在調(diào)查2008年以來參加過的各類研修學(xué)習(xí)情況時，結(jié)果表明:被調(diào)查的62人中多數(shù)人參加過市級半月以上的高級研修班，一部分人參加過大型學(xué)術(shù)交流或考察的，但還有一部分人什么也沒參加過。制訂分類具有個性化的培養(yǎng)方案就顯得很重要了。
在調(diào)查2008年以來骨干教師展示教學(xué)及研究成果情況時，有}8%只在區(qū)內(nèi)交流，少數(shù)在省、市里交流。骨干教師要走出學(xué)校、走出武漢、走出湖北，成為名師還有一段路程。在調(diào)查2008年以來參加課題研究情況時，只有少數(shù)人主持了省級課題，多數(shù)人參加省級或主持和參加市、區(qū)級課題，也有相當(dāng)部分人還沒參加任何課題研究。在調(diào)查2008年以來公開發(fā)表的教學(xué)科研成果時，有27人沒有發(fā)表成果，也就是在教育教學(xué)研究過程中能物化為成果的能力還顯得不足。
現(xiàn)狀調(diào)查研究表明，我們骨干教師發(fā)展后勁不足，成員之間的差距較大。因此，研究骨干教師發(fā)展現(xiàn)狀，探討骨干教師發(fā)展規(guī)律，為骨干教師專業(yè)能力的提升，學(xué)術(shù)能力的提升制訂針對性的培養(yǎng)方案是十分緊迫的任務(wù)。
二、組建名師工作室，有效引領(lǐng)骨千教師專業(yè)化發(fā)展
在調(diào)查對參加名師工作室的學(xué)習(xí)看法時，十分渴望和感到榮幸的超過100%。雖然有人是從服從組織安排角度上來考量，他們沒有去考量事實上的大，但希望參加學(xué)習(xí)則是共同的愿望。通過調(diào)查，不少骨干教師認(rèn)為，骨干教師團隊的發(fā)展離不開專業(yè)的引領(lǐng)。
在目前工學(xué)矛盾依然突出的情況下，依托名師工作室無疑是解決骨干教師可持續(xù)發(fā)展的最佳路徑之一。名師工作室可以使其成為優(yōu)秀教師培養(yǎng)的發(fā)源地、優(yōu)秀青年教師的集聚地、未來名師的孵化地。向名師學(xué)習(xí)，這種直接的學(xué)習(xí)是大家夢寐以求的;有展示交流的平臺這是名師工作室獨特優(yōu)勢;能向同行學(xué)習(xí)，也是他們的渴望之一。總之，對參加名師工作室學(xué)習(xí)是深得骨干教師歡迎的。
1.通過名師工作室為骨干教師搭建學(xué)習(xí)平臺。名師工作室通過確定本工作室研究發(fā)展方向，擬定名師工作室的工作目標(biāo)、工作方案;制訂每學(xué)年各個成員學(xué)習(xí)計劃，通過制訂本工作室日常管理制度、明確名師工作室活動時間表，使人室弟子明確工作任務(wù)、內(nèi)容和時間安排以及活動形式和地點。參加名師工作室的學(xué)習(xí)，不僅能面對面向名師學(xué)習(xí)，還可以在名師指導(dǎo)下向理論學(xué)習(xí)，在名師工作室內(nèi)廣泛開展讀書活動，將讀書和研究結(jié)合起來，不斷提高骨干教師的理論素養(yǎng);在名師工作室內(nèi)向同行學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)內(nèi)化成果，豐富理論，提高專業(yè)修養(yǎng)。
