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西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法范文第1篇

關(guān)鍵詞 降低房?jī)r(jià) 財(cái)政體系 收入再分配

中圖分類(lèi)號(hào)：D922 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、房產(chǎn)稅之立法目的

2010年9月，財(cái)政部曾就進(jìn)行房產(chǎn)稅改革作出公開(kāi)回答，解釋了對(duì)個(gè)人所有的住房征收房產(chǎn)稅的必要性，主要目的包括以下四方面：

（一）有利于調(diào)節(jié)居民收入和財(cái)富分配。

房產(chǎn)稅具有充分體現(xiàn)稅負(fù)能力的特征，是廣大納稅人實(shí)現(xiàn)“量能納稅”，而且還具有均分土地財(cái)富、抑制不勞而獲，將利用資源優(yōu)勢(shì)和處于壟斷地位的納稅人產(chǎn)生的高額利潤(rùn)集中到國(guó)家財(cái)政手中，使國(guó)家財(cái)政有更多的資金投入再分配，消除社會(huì)貧困，讓全體人民都能享受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。

（二）有利于健全地方稅收體系。

根據(jù)各國(guó)對(duì)房產(chǎn)稅開(kāi)征的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于那些實(shí)行中央與地方分稅制的國(guó)家，房產(chǎn)稅的稅收收入基本上歸入地方稅收體系，構(gòu)成地方稅收的主體稅種，成為地方財(cái)政收入的主要來(lái)源。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整及土地集約利用。

目前，我國(guó)的地方政府財(cái)政收入中，土地出讓收入占據(jù)了相當(dāng)大的一部分，甚至成為一些地方政府的支柱收入。導(dǎo)致政府財(cái)政收入的扭曲，從而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，造成土地資源利用效率低下。房產(chǎn)稅的頒布也正是政府尋求調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高土地利用效率的調(diào)控方式。

二、房產(chǎn)稅之經(jīng)濟(jì)分析

在理解房產(chǎn)稅的立法目的之后，我們就可以分析是否房產(chǎn)稅能夠?qū)崿F(xiàn)這些目的呢？

（一）控制房?jī)r(jià)功能。

房產(chǎn)稅能否控制房?jī)r(jià)，關(guān)鍵在于房產(chǎn)稅的課征是否能夠抑制投機(jī)者的投機(jī)行為，將住房市場(chǎng)的泡沫擠出。房產(chǎn)市場(chǎng)的每個(gè)投機(jī)者都為了追求自身利益的最大化，因此，想要抑制房產(chǎn)市場(chǎng)的投機(jī)者就可以增加其投機(jī)成本，降低其投機(jī)收益。

假設(shè)甲是一名房產(chǎn)市場(chǎng)的投機(jī)者，B（benefit）為投機(jī)收益，C（cost）為投機(jī)成本。

當(dāng)B>C時(shí)，甲會(huì)進(jìn)行投資；

當(dāng)B

但這個(gè)模型里，沒(méi)有考慮一個(gè)因素，即投資的機(jī)會(huì)成本。假設(shè)機(jī)會(huì)成本為O（opportunity）。

則有：

當(dāng)B>C+O時(shí)，甲會(huì)進(jìn)行投資；

當(dāng)B

房產(chǎn)稅的征收只會(huì)增加C而不會(huì)增加O，因?yàn)镺的大小取決于投資其他行業(yè)可以獲得的最高收益。近五年，我國(guó)房?jī)r(jià)飛速上漲，投資回報(bào)相當(dāng)驚人。與之相反的是其他投資行業(yè)，比如股市狂跌，上證指數(shù)從次貸危機(jī)前的6000多點(diǎn)，跌落到最低的1600多點(diǎn)。同時(shí)，存款利息極低，甚至低于通貨膨脹率，存在銀行的資金不斷的貶值。因此，O無(wú)限的趨近于0，在股市和銀行存款方面，甚至是負(fù)數(shù)，即投資房產(chǎn)不僅是投機(jī)，更是迫不得己的保值措施。人們不投資房產(chǎn)，資產(chǎn)就會(huì)貶值。所以對(duì)房產(chǎn)的需求不再是簡(jiǎn)單的居住需求，而附加了投機(jī)需求和保值需求。這必然導(dǎo)致房產(chǎn)泡沫，這種房屋的供給市場(chǎng)已經(jīng)被扭曲。人們獲得資金后的第一選擇必然是購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)。這也是房?jī)r(jià)居高不下的最終根結(jié)，即使自己手中有很多房屋，即使手中的房屋租金很低，也不斷的去購(gòu)買(mǎi)房屋。

在這種情況下，單純的征收房產(chǎn)稅是無(wú)法解決房?jī)r(jià)問(wèn)題的。因?yàn)?，即使我們征收很高的房產(chǎn)稅，即提高C的值，但O是負(fù)數(shù)，B仍然大于C和O的和，人們會(huì)繼續(xù)投資房地產(chǎn)。

那么征收房產(chǎn)稅能不能抑制房?jī)r(jià)上漲，解決資源配置，調(diào)節(jié)收入分配的問(wèn)題呢？答案是肯定的。但不能只通過(guò)簡(jiǎn)單的征收，還要通過(guò)規(guī)范的使用征收房產(chǎn)稅所獲得的稅款。

房產(chǎn)稅能夠?qū)崿F(xiàn)其立法目的，而這個(gè)立法目的的實(shí)現(xiàn)必須依靠于稅收的使用。上面已提到，征收房產(chǎn)稅不能抑制投機(jī)人對(duì)房產(chǎn)的投資，甚至?xí)屢恍┤送顿Y房產(chǎn)以尋求保值。這種情況下，購(gòu)買(mǎi)房屋的需求無(wú)法被有效的區(qū)分，也無(wú)法通過(guò)征收房產(chǎn)稅來(lái)剝離房產(chǎn)泡沫。那我們只能從增加供給的方面來(lái)解決房?jī)r(jià)過(guò)高，低收入人群住房難的問(wèn)題。

假設(shè)房產(chǎn)稅征收后，用于廉租房的建設(shè)。加大房屋供給，這樣可以有效的解決人們住房難的問(wèn)題。同時(shí)由于供給加大，房?jī)r(jià)不再上漲，在一定程度上還會(huì)降低，因?yàn)槿藗儠?huì)權(quán)衡購(gòu)房和廉租房之間的成本與收益，當(dāng)投機(jī)者和保值者發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有需求的情況下，房?jī)r(jià)自然會(huì)下降。

（二）調(diào)整居民收入和財(cái)富分配。

由上面的分析，我們可以知道房產(chǎn)稅的征收可以從供給上解決住房難的問(wèn)題。于此同時(shí)，我們還解決了貧富差距過(guò)大，財(cái)富分配不均的問(wèn)題。因?yàn)?，房產(chǎn)稅的征收對(duì)象是房產(chǎn)，可能針對(duì)的是流通環(huán)節(jié)，或者是保有環(huán)節(jié)。不論是哪個(gè)環(huán)節(jié)，房產(chǎn)都代表著大量的社會(huì)財(cái)富。對(duì)房產(chǎn)征稅，然后用稅款建設(shè)廉租房。通過(guò)財(cái)富的轉(zhuǎn)移，以追求社會(huì)財(cái)富分配更加公平，防止通過(guò)房產(chǎn)不勞而獲，鼓勵(lì)通過(guò)勞動(dòng)獲得報(bào)酬。

三、結(jié)論

從上面的分析中我們可以知道，房產(chǎn)稅要實(shí)現(xiàn)其立法目的，關(guān)鍵在于能否規(guī)范房產(chǎn)稅的稅款開(kāi)支。當(dāng)前階段，更好的選擇是將房產(chǎn)稅的使用限定于廉租房的建設(shè)、運(yùn)營(yíng)和管理上。因?yàn)榉慨a(chǎn)稅的征收環(huán)節(jié)在降低房?jī)r(jià)上的作用是有限的，必須配置以相應(yīng)的開(kāi)支規(guī)范才能從供給的環(huán)節(jié)上解決貧富差距，低收入人群的生活保障問(wèn)題。這樣有利于我國(guó)稅收體系的改革，國(guó)家不僅需要依法收稅，還應(yīng)依法開(kāi)支，做到征稅與開(kāi)支透明。從而實(shí)現(xiàn)用納稅人的錢(qián)辦納稅人的事，改變現(xiàn)行的稅收和財(cái)政信息的不透明性。

（作者：中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院2011級(jí)法律與經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)研究生）

參考文獻(xiàn)：

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 誠(chéng)信

“誠(chéng)信”即“誠(chéng)實(shí)、守信”，自古以來(lái)就是國(guó)人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的根本，是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是規(guī)范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件。誠(chéng)信，是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題，對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國(guó)素質(zhì)教育的程度。誠(chéng)信問(wèn)題“何去何從”應(yīng)引起中國(guó)大學(xué)生的深思。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)及其危害

1.弄虛作假?lài)?yán)重。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)考試作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以營(yíng)利為目的，有組織、有中介的“職業(yè)”隊(duì)伍。二是簡(jiǎn)歷造假?lài)?yán)重。不少大學(xué)生在個(gè)人簡(jiǎn)歷上大做手腳，人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平。弄虛作假的直接后果是嚴(yán)重挫傷了努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性；同時(shí)使得學(xué)生水平下降，水平的下降直接影響到學(xué)生就業(yè)。

2.信用意識(shí)缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。少數(shù)大學(xué)生甚至隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來(lái)的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生。

3.人際關(guān)系淡漠。導(dǎo)致學(xué)生孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，引發(fā)心理疾病，不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.市場(chǎng)信息不對(duì)稱(chēng)。市場(chǎng)中信息不對(duì)稱(chēng)必定導(dǎo)致信息擁有方（或信息優(yōu)勢(shì)方）為牟取自身更大的利益使另一方利益受到損害，從而產(chǎn)生兩種市場(chǎng)行為，即逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)。 信息的不對(duì)稱(chēng)引發(fā)了誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生，通常狀況下，誠(chéng)信是克服信息不對(duì)稱(chēng)的一個(gè)非正式的合約安排。誠(chéng)信問(wèn)題之所以產(chǎn)生，其根本在于不守信用是有利可圖的，不守信用所帶來(lái)的利益比守信用所帶來(lái)的利益還要大。

2.功利思想嚴(yán)重。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠(chéng)實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象廣泛存在于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的、權(quán)錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的滑坡。

3.教育、管理體制的不完善。我國(guó)現(xiàn)行的誠(chéng)信教育約定俗成多，約束機(jī)制少，教育管理體制還很不完善。在傳統(tǒng)社會(huì)，人們往往將誠(chéng)信建立在道德良心的基礎(chǔ)上，缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性、系統(tǒng)性。在這種歷史背景下，誠(chéng)信觀(guān)念很難成為普遍突出的社會(huì)觀(guān)念。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，隨著改革開(kāi)放步伐的加快，人與人之間的關(guān)系開(kāi)始廣泛、頻繁、緊密、復(fù)雜，在這種關(guān)系和環(huán)境中，約定俗成對(duì)人的行為的約束作用是十分有限的，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)傳統(tǒng)的誠(chéng)信維系手段漸漸失去了效應(yīng)，而與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的各項(xiàng)規(guī)章制度及法制體系，尚未建立或健全時(shí)，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象便在各個(gè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)。正是由于缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到懲罰，誠(chéng)信者的利益得不到有效保障，這在很大程度上導(dǎo)致、縱容了失信行為的一再發(fā)生。

4.誠(chéng)信教育乏力。身教重于言傳，一些教師和家長(zhǎng)在工作和生活中不注意自己的言行，說(shuō)話(huà)，做事不負(fù)責(zé)任，做出不誠(chéng)信，不守信的事情來(lái)，在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面，一些老師的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生，而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們?cè)诠ぷ髦胁簧钊雽?shí)際、不調(diào)查研究，不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，為了撈取個(gè)人政績(jī)而弄虛作假，搞形式主義；另一方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén)，培養(yǎng)、教育孩子的事就全交給了學(xué)校，結(jié)果放松了對(duì)孩子的教育和監(jiān)督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠(chéng)信滑坡留下了空間。

三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的對(duì)策

1.減少信息不對(duì)稱(chēng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。減少信息不對(duì)稱(chēng)的一個(gè)重要方法就是完善信息披露制度。我們應(yīng)該逐步建立起公平的社會(huì)公用信息網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)更新披露信息，以便人們能夠獲取有效的信用信息，減少交易風(fēng)險(xiǎn)和成本。增加市場(chǎng)透明度，逐步完善以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，提高市場(chǎng)效率。可喜的是，我們針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的大學(xué)生誠(chéng)信網(wǎng)已經(jīng)建立，為我們整個(gè)信用體系的建立起到了良好的先導(dǎo)作用。

2.加強(qiáng)誠(chéng)信教育。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠(chéng)信的表率，把德育放在首要的位置來(lái)抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位，要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校德育體系，貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，排除權(quán)錢(qián)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

3.完善誠(chéng)信體系。要建立健全相關(guān)的誠(chéng)信制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等。誠(chéng)信立法是大勢(shì)所趨，作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠(chéng)信教育機(jī)制。目前有很多大學(xué)已建立了大學(xué)生信用檔案、學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。

參考文獻(xiàn)：

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：資產(chǎn)評(píng)估；評(píng)估方法； 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

一、成本法

成本法的理論基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)價(jià)值理論認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。成本法的評(píng)估思路依照這種理論基礎(chǔ)而形成。

第一、勞動(dòng)價(jià)值論是應(yīng)用成本法界定資產(chǎn)價(jià)值構(gòu)成的基礎(chǔ)。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的不變資本、可變資本和可變資本創(chuàng)造的剩余價(jià)值構(gòu)成，可見(jiàn)任何資產(chǎn)的價(jià)值都是通過(guò)分析在生產(chǎn)該資產(chǎn)過(guò)程中投入的成本決定的，即耗費(fèi)的資本。第二，勞動(dòng)價(jià)值論是資產(chǎn)的重置成本計(jì)算的理論依據(jù)。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)格是由不變資本、可變資本和可變資本生產(chǎn)的剩余價(jià)值構(gòu)成。實(shí)際上生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的只有不變資本和可變資本。因此商品的價(jià)值可以由生產(chǎn)成本和利潤(rùn)組成，即資產(chǎn)的價(jià)值也可以表述為生產(chǎn)成本和利潤(rùn)之和。第三、勞動(dòng)價(jià)值論中的資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論是資產(chǎn)實(shí)體性貶值的理論基礎(chǔ)。對(duì)于固定資本而言，它是以物質(zhì)形態(tài)全部進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程，價(jià)值是逐漸地一部分一部分地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。固定資本在使用時(shí)存在的損耗是通過(guò)該商品銷(xiāo)售獲得的價(jià)值得到補(bǔ)償，把這部分價(jià)值補(bǔ)償以貨幣形式表現(xiàn)出來(lái)就是折舊費(fèi)。資產(chǎn)的實(shí)體性貶值就是資產(chǎn)的有形損耗，它的測(cè)量就是基于資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論。第四，勞動(dòng)價(jià)值論中的勞動(dòng)時(shí)間理論是資產(chǎn)功能性貶值和經(jīng)濟(jì)性貶值的理論基礎(chǔ)。勞動(dòng)價(jià)值論將勞動(dòng)時(shí)間劃分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，決定商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。市場(chǎng)上新技術(shù)、新材料、新工藝的應(yīng)用使得生產(chǎn)相同功能的產(chǎn)品所花費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，生產(chǎn)效率大大提高，然而按照原來(lái)的生產(chǎn)方式生產(chǎn)的個(gè)別企業(yè)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，生產(chǎn)效率相對(duì)較低，收益會(huì)下降。資產(chǎn)的功能性貶值和經(jīng)濟(jì)性貶值恰恰是由于技術(shù)進(jìn)步，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，收益額減少造成的。

二、市場(chǎng)法

市場(chǎng)法是以均衡價(jià)值理論為理論基礎(chǔ)，該理論認(rèn)為商品在其他條件不變的情況下，由該商品的供需情況決定，即商品的價(jià)值是由在公開(kāi)市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)雙方力量達(dá)成一致時(shí)的均衡價(jià)值所決定的。

首先，均衡價(jià)值理論的完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)條件滿(mǎn)足市場(chǎng)法要求的公開(kāi)市場(chǎng)條件。市場(chǎng)法的應(yīng)用要求有充分發(fā)育活躍的資產(chǎn)市場(chǎng)，交易越頻繁，與被評(píng)估資產(chǎn)相類(lèi)似的交易案例越容易獲得，越容易形成某一類(lèi)資產(chǎn)的市場(chǎng)行情。均衡價(jià)值理論是基于完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)確定商品均衡價(jià)格，滿(mǎn)足公開(kāi)市場(chǎng)條件。在公開(kāi)市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)雙方地位平等，均為追求自我利益最大化的理性經(jīng)濟(jì)人，雙方都有充足的時(shí)間收集信息，進(jìn)行詢(xún)價(jià)，自愿交易，并且通過(guò)公開(kāi)市場(chǎng)，避免了個(gè)別交易的偶然性，以參照資產(chǎn)的均衡價(jià)值為基礎(chǔ)確定被評(píng)估資產(chǎn)價(jià)值，更容易反映出資產(chǎn)的真實(shí)價(jià)值。

其次，理性投資者不會(huì)購(gòu)買(mǎi)高于市場(chǎng)上具有相同功能的替代品的資產(chǎn)。在資產(chǎn)評(píng)估中運(yùn)用均衡價(jià)值論就是承認(rèn)市場(chǎng)交易結(jié)果的相對(duì)合理性，以與被評(píng)估資產(chǎn)相類(lèi)似的交易案例為參照，來(lái)確定被評(píng)估資產(chǎn)的評(píng)估值，即一項(xiàng)資產(chǎn)的價(jià)值等于為獲得同等滿(mǎn)足的替代品所花費(fèi)的成本。

三、收益法

收益法的理論基礎(chǔ)是效用價(jià)值論。該理論認(rèn)為商品的價(jià)值取決于它的效用，是商品給消費(fèi)者帶來(lái)的主觀(guān)效用，效用越大價(jià)值越大。

第一，效用價(jià)值論是將產(chǎn)品或勞務(wù)能否滿(mǎn)足人們的欲望的主觀(guān)判斷作為解釋該產(chǎn)品或勞務(wù)的價(jià)值大小的理論。應(yīng)用收益法進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估實(shí)際上是從產(chǎn)生收益能力的角度來(lái)評(píng)估一項(xiàng)資產(chǎn)，因此它只是適用于能直接產(chǎn)生收益，或者說(shuō)有現(xiàn)金流的資產(chǎn)，即被評(píng)估的資產(chǎn)的預(yù)期收益可以預(yù)測(cè)并可以用貨幣計(jì)量。預(yù)期收益值越大，被評(píng)估的資產(chǎn)價(jià)值越大；預(yù)期收益值越小，被評(píng)估的資產(chǎn)價(jià)值越小。第二，收益法評(píng)估中的資產(chǎn)預(yù)期收益是客觀(guān)收益并非資產(chǎn)的實(shí)際收益。被評(píng)估資產(chǎn)是在持續(xù)使用中客觀(guān)上能夠帶來(lái)的預(yù)期收益，用貨幣計(jì)量得出的值才是收益法要求的預(yù)期收益額。然而資產(chǎn)的實(shí)際收益額往往由于不同經(jīng)營(yíng)主體對(duì)同一資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)能力的差異，造成實(shí)際收益額不同，不能客觀(guān)的反映該項(xiàng)資產(chǎn)的收益情況，資產(chǎn)價(jià)值的評(píng)估受到影響。第三，理性投資者在投資某項(xiàng)資產(chǎn)時(shí)，不僅要考慮它的預(yù)期收益，還要考慮它的風(fēng)險(xiǎn)。資產(chǎn)的價(jià)值是在使用過(guò)程中不斷讓渡，不斷補(bǔ)償，投資者總是期望未來(lái)回報(bào)大于當(dāng)前投資，因此要衡量預(yù)期收益、風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償和資產(chǎn)現(xiàn)值的關(guān)系。收益法評(píng)估過(guò)程是要計(jì)算未來(lái)使用期限各年的預(yù)期收益的折現(xiàn)值之和，因此要考慮獲得未來(lái)預(yù)期收益而承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

資產(chǎn)評(píng)估方法是實(shí)現(xiàn)評(píng)定估算資產(chǎn)價(jià)值的技術(shù)手段，盡管每種方法的應(yīng)用思路不同，但都是基于一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論形成的。分析資產(chǎn)評(píng)估方法的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，

對(duì)于加深資產(chǎn)評(píng)估理論的理解和更有效的運(yùn)用資產(chǎn)評(píng)估方法有著理論和實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法范文第4篇

美國(guó)心理學(xué)家布盧姆說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”從教育心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí),研究獲得某種知識(shí)的心理特征,是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,他們才能由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”,才能興致勃勃地投入到學(xué)習(xí)中,積極地持續(xù)地探索化學(xué)世界的豐富知識(shí),才能得到良好的教學(xué)效果。因此,對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生,在提高其化學(xué)學(xué)習(xí)的積極性,提升教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題上,如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣便成了至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

化學(xué)是一門(mén)理論與實(shí)際聯(lián)系比較密切的基礎(chǔ)學(xué)科,學(xué)好化學(xué)對(duì)生活和生產(chǎn)都具有重要的作用。俗話(huà)說(shuō):良好的開(kāi)端是成功的一半。選擇一個(gè)好的導(dǎo)入方式可以成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境可以很好地達(dá)到這一效果。在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,使用恰當(dāng)?shù)姆椒?給學(xué)生設(shè)置適當(dāng)?shù)那榫?讓其帶著問(wèn)題開(kāi)始學(xué)習(xí),激發(fā)好奇心和求知欲,從而推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行化學(xué)學(xué)習(xí),取得更好的教學(xué)效果。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法有很多種,我認(rèn)為比較符合職業(yè)院校的學(xué)生特點(diǎn)的主要有利用直觀(guān)教具、化學(xué)故事、化學(xué)實(shí)驗(yàn)和多媒體等方法。

一、利用直觀(guān)教具,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

直觀(guān)教具具有直觀(guān)性,形象性,可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)物真真切切的感受到將要學(xué)習(xí)的是什么,能夠集中學(xué)生注意力,啟發(fā)想象力,通過(guò)眼見(jiàn)的形狀,狀態(tài)去想象抽象的結(jié)構(gòu)和概念,發(fā)展學(xué)生的觀(guān)察能力和思維能力。例如有機(jī)物中苯的學(xué)習(xí),可以通過(guò)球棍模型的直觀(guān)展示,讓學(xué)生清楚的了解苯是一個(gè)環(huán)狀的結(jié)構(gòu),并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探索它為何會(huì)形成如此的空間構(gòu)型,利于加深印象和理解。

二、利用化學(xué)史實(shí)和化學(xué)故事,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,但年齡尚小,不乏強(qiáng)烈的好奇心,枯燥的灌輸不能達(dá)到好的教學(xué)效果,而許多妙趣橫生的化學(xué)小故事卻非常受學(xué)生的歡迎,容易將其引入到化學(xué)教學(xué)的活動(dòng)中去。因此,告訴學(xué)生一些化學(xué)史實(shí)和化學(xué)小故事是創(chuàng)設(shè)良好問(wèn)題情境的一個(gè)行之有效的方法。例如,在講蛋白質(zhì)的時(shí)候,可以給學(xué)生講述硫酸銅殺菌的故事:烈日炎炎的夏天,當(dāng)你縱身跳入淡藍(lán)色的游泳池中游泳,你知不知道這藍(lán)色的水就是很稀的硫酸銅溶液呢?它可以殺滅眾多游泳者身上帶進(jìn)來(lái)的細(xì)菌,以保證所有游泳者的健康?？梢蕴釂?wèn):為什么硫酸銅溶液有殺菌作用呢?學(xué)生思考過(guò)程中再告訴他們:在醫(yī)學(xué)上,硫酸銅還用來(lái)做嘔吐劑,當(dāng)吃了什么臟東西或誤服了什么毒物,醫(yī)生常用硫酸銅催吐。再次讓學(xué)生思考其原因,最后引出重金屬可以使蛋白質(zhì)變性這一知識(shí)點(diǎn)。

三、利用化學(xué)實(shí)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,千變?nèi)f化的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而這些現(xiàn)象背后的原因也就成了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的無(wú)限動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)不僅能培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察和分析問(wèn)題的能力,還能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象和理解,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如,在講授酸堿指示劑時(shí),可以為學(xué)生做一個(gè)“密信”的小魔術(shù):取一張白紙,用酚酞試劑寫(xiě)一封信,晾干后,完全看不到字,然后放在盛有濃氨水的試劑瓶口熏,立即顯示出紅字。這樣學(xué)生會(huì)驚訝于這一現(xiàn)象的發(fā)生,很容易引出指示劑的知識(shí)。

四、利用多媒體,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

多媒體作為一種輔助教學(xué)的手段,已經(jīng)越來(lái)越多的應(yīng)用到化學(xué)教學(xué)中,它能將一些抽象的概念用一些微觀(guān)的,具體的形象表現(xiàn)出來(lái),大大的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足之處。它能通過(guò)圖像和聲音的雙重作用刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),更好的將學(xué)生置于建立起來(lái)的問(wèn)題情境中,有利于知識(shí)的傳播和吸收,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,起到事半功倍的作用。例如,在講授強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)時(shí),可以利用多媒體向?qū)W生展示氫氧化鈉和醋酸的電離的微觀(guān)過(guò)程,讓學(xué)生觀(guān)察并了解氫氧化鈉的完全電離和醋酸的部分電離,從而引導(dǎo)其思考兩者的區(qū)別以及造成這種區(qū)別的原因。

以上是我在教學(xué)中總結(jié)出的幾種創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法,是從知識(shí)導(dǎo)入入手來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改善教學(xué)效果。此外,還有很多途徑可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,比如,小組合作法,開(kāi)展各種和化學(xué)相關(guān)的課外活動(dòng),聯(lián)系社會(huì),自然和實(shí)際等等。在今后的教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)繼續(xù)探索更多行之有效的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法范文第5篇

[關(guān)鍵詞]轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué);一維研究方法;二維研究方法

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.22.088

[中圖分類(lèi)號(hào)]F091.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2015）22-0-02

20世紀(jì)80年代后期，出現(xiàn)了一個(gè)系統(tǒng)研究各轉(zhuǎn)軌國(guó)家的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)，包含了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科，通過(guò)比較經(jīng)濟(jì)制度學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入研究和探討。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然歷史不久，但其研究文獻(xiàn)的數(shù)量正在迅速增長(zhǎng)，并鞏固了其在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的地位。隨著“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)”成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的話(huà)題，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)體也開(kāi)始逐步走出原有研究的理論框架，其研究的個(gè)性特征日趨明顯，原有的理論和知識(shí)已開(kāi)始出現(xiàn)集成-整合-創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)。

1 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的一維主要研究方法歸納

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)一維的研究思路是指從集全化體制逐漸朝著自由化體制過(guò)度的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型變遷的唯一任務(wù)及唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種研究方法的基本假設(shè)是：市場(chǎng)體系比計(jì)劃體制更有效率，從而迅速降低收益的不確定性，進(jìn)而更有效地進(jìn)行緩慢過(guò)渡。使舊體系的缺點(diǎn)消失地更快、更干凈，同時(shí)使新體系的效果更快、更全面。一維的研究思路主要有以下4種。

1.1 制度演進(jìn)學(xué)派的研究

目前較為主流的研究方法是以新古典理論中“華盛頓共識(shí)”為主體的研究方法。而“華盛頓共識(shí)”起初主要是為了應(yīng)對(duì)80年代美國(guó)危機(jī)的主要方案，雖具有一定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制，但市場(chǎng)關(guān)系較為扭曲。其通過(guò)貨幣政策和預(yù)算平衡來(lái)穩(wěn)定宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的主要指標(biāo)，并且利用國(guó)有企業(yè)的私有化，來(lái)糾正市場(chǎng)體系。從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”雖然逐步形成了一個(gè)相對(duì)全面的理論框架，來(lái)支持經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家，但總體上看并沒(méi)有什么大的變化，主要表現(xiàn)出兩方面的局限性：首先，新古經(jīng)典理論和制度演進(jìn)理論本身缺乏研究經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家市場(chǎng)體系的知識(shí);二是轉(zhuǎn)軌進(jìn)程的不確定性成為潛在的巨大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是總體目標(biāo)，但具體到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌未來(lái)會(huì)發(fā)展成什么樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就很難有一個(gè)統(tǒng)一的模式。

1.2 激進(jìn)、漸進(jìn)的研究

一直認(rèn)為轉(zhuǎn)軌應(yīng)當(dāng)越快越好，同時(shí)大多數(shù)人也將轉(zhuǎn)軌的發(fā)展看成是重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。但這種方法太過(guò)現(xiàn)實(shí)，不穩(wěn)定性較高。其次，還有一個(gè)更加主要的原因便是這屬于抽象的新古典理論，而新古典理論本身就是對(duì)速度原理的否定。從多樣性的實(shí)際情況來(lái)看，目前除我國(guó)之外，匈牙利、越南均屬于轉(zhuǎn)軌漸進(jìn)式，而大多數(shù)國(guó)家則屬于激進(jìn)式。但在現(xiàn)實(shí)中，總是激進(jìn)中隱含著漸進(jìn)，漸進(jìn)中貫穿著激進(jìn)，其實(shí)就是激進(jìn)的，漸進(jìn)的二分法不能再籠統(tǒng)的作為評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)軌效果的標(biāo)準(zhǔn)。

1.3 非、的研究

對(duì)于絕大部分西方國(guó)家而言，早已將政治制度的變化用作轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)理論的研究重點(diǎn)。并對(duì)轉(zhuǎn)軌、改革和轉(zhuǎn)型等都做了明確劃分：其中，當(dāng)傳統(tǒng)模式被一種全新模式取代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)發(fā)生變化的過(guò)程，被稱(chēng)為轉(zhuǎn)軌。其特征是除了較大規(guī)模的市場(chǎng)化之外，同時(shí)將所有的私有化、民主以及世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一。在傳統(tǒng)模式性質(zhì)不改變的情況下，對(duì)傳統(tǒng)模式的漏洞、空缺進(jìn)行填補(bǔ)和糾正被稱(chēng)為改革;而轉(zhuǎn)型則是更傾向于制度迅速轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟(jì)體制改變的概念。在此基礎(chǔ)上，Kornai提出了“體制的特殊品性”的概念“若想使經(jīng)濟(jì)機(jī)制方面的非基礎(chǔ)性特征徹底實(shí)現(xiàn)，首先需要使政治轉(zhuǎn)軌的基礎(chǔ)性特征變革成功”?？评盏驴苏J(rèn)為：“計(jì)劃體制社會(huì)主義國(guó)家在市場(chǎng)體制變革時(shí)可分成兩大類(lèi)：其中一類(lèi)是有漸進(jìn)主義和有組織的市場(chǎng)改革;另一種是以無(wú)序、符合規(guī)范的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的市場(chǎng)轉(zhuǎn)軌?！?/p>

1.4 對(duì)成本和收益的研究

中國(guó)學(xué)者是這方面研究的代表。首先，中國(guó)將傳統(tǒng)的某一時(shí)間點(diǎn)上的經(jīng)濟(jì)收益擴(kuò)展到一段時(shí)間的收益積累。即證明了短期內(nèi)適當(dāng)?shù)穆窂竭x擇和順序優(yōu)化的累積效應(yīng)是存在的?！靶菘睡煼ā钡睦碚摶A(chǔ)是盈利，只要新的體制存在舊體制沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)軌就會(huì)發(fā)生，這是盈利的體系的靜態(tài)描述。這種觀(guān)點(diǎn)也被中國(guó)學(xué)者稱(chēng)為“利益分配無(wú)關(guān)論?！钡袊?guó)改革的實(shí)踐表明，新的制度安排可以給資源配置帶來(lái)改善，但并不一定使每一方的福利都有所改善，至少在短期內(nèi)利益沖突是不可避免的。

長(zhǎng)期中很難看出轉(zhuǎn)型全過(guò)程中成本的優(yōu)劣效益，對(duì)成本效益的分析方法也較難回答。這如同俄羅斯“轉(zhuǎn)型性衰退”（國(guó)家轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)的衰退是無(wú)法避免的，當(dāng)新制度建立后，效率便會(huì)即刻體現(xiàn)出來(lái)）長(zhǎng)期業(yè)績(jī)好壞尚難以確定。

2 二維研究方法的摸索

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的二維研究方法指的是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的同時(shí)伴隨著發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，將兩種特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)作為考察對(duì)象同時(shí)研究，來(lái)進(jìn)行總體的評(píng)價(jià)。兩者之間的聯(lián)系是在動(dòng)態(tài)的和不確定狀態(tài)的過(guò)程中完成的，兩者相輔相成。

2.1 關(guān)于“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”的研究方法

所謂“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”是二維探知方法中的主要部分，其主要特點(diǎn)是對(duì)研究的經(jīng)濟(jì)體目標(biāo)在經(jīng)濟(jì)改革中采用隔離模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)改革中采用宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的方法進(jìn)行深入探討。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧曾著有《發(fā)展轉(zhuǎn)型理論》一文，其中對(duì)經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展與轉(zhuǎn)型的必要關(guān)鍵點(diǎn)做出了陳述，“轉(zhuǎn)型“其實(shí)是在當(dāng)前時(shí)期與預(yù)計(jì)階段之間的經(jīng)濟(jì)過(guò)度區(qū)間，我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，其轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)也是多方 面的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，多種轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)合而為一，這也正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)從欠發(fā)達(dá)時(shí)期向發(fā)達(dá)時(shí)期的過(guò)渡階段。由于我國(guó)國(guó)情比較復(fù)雜，因此從發(fā)展與轉(zhuǎn)型的角度進(jìn)行討論，其中有很多問(wèn)題值得研究和探討。就我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的角度來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要不斷優(yōu)化和調(diào)整，其經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要定位在：資本的運(yùn)作;人力資源的形成;國(guó)際化市場(chǎng)化;領(lǐng)軍企業(yè)家的出現(xiàn)。這些要素對(duì)于我國(guó)從過(guò)渡期到轉(zhuǎn)型成功階段所面臨的挑戰(zhàn)是巨大的。

2.2 “雙重轉(zhuǎn)型”思路的提出

日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家加藤弘之提出“雙重轉(zhuǎn)型”的基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)體過(guò)渡模式，其主要內(nèi)涵是指在經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，首先要打破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的單一模式，向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化經(jīng)濟(jì)體方面進(jìn)行轉(zhuǎn)型過(guò)渡，并最終形成復(fù)合市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)模式，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型任務(wù)并非單一的經(jīng)濟(jì)體制改革，其轉(zhuǎn)型過(guò)程中受各類(lèi)社會(huì)因素制約，使得經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型不能有效按照預(yù)期模式進(jìn)行，因此要將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的每一個(gè)階段與指標(biāo)進(jìn)行階段性思考，并將改革任務(wù)與改革思路結(jié)合起來(lái)看待，而其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗(yàn)并不能直接應(yīng)用，必須進(jìn)行有效地本土化創(chuàng)新后才可以借鑒。以目前階段來(lái)看，“雙重轉(zhuǎn)型”的思路在我國(guó)的應(yīng)用還并非理想，其主要原因?yàn)椋孩倌壳霸诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域，沒(méi)有一套完整的“雙重轉(zhuǎn)型”理論作為實(shí)踐的理論指導(dǎo)，其準(zhǔn)確性還有待驗(yàn)證;②轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于“雙重轉(zhuǎn)型”理論沒(méi)有一套系統(tǒng)的研究方法和學(xué)術(shù)研究背景;③該模式的應(yīng)用過(guò)程中，需要在特定的歷史時(shí)期與歷史階段加以完成，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的施行，勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用力與發(fā)作用力，因此不得不采用模型隔離階段對(duì)“雙重轉(zhuǎn)型”理論進(jìn)行研究，而有限的現(xiàn)實(shí)社會(huì)資源無(wú)法為其提供有效的實(shí)踐依據(jù)。

3 研究方法的發(fā)展趨勢(shì)猜想

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要跨學(xué)科研究的各個(gè)流派的更深層次的整合。單純從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究的轉(zhuǎn)軌，或者只從體制改革角度研究的轉(zhuǎn)型，都是不全面的，因?yàn)樗鼪](méi)有涉及到政治、文化、民族、歷史、宗教理論這些問(wèn)題，這需要多學(xué)科的合作研究。我們要跳出狹隘的學(xué)術(shù)概念，特別是要避免簡(jiǎn)單的認(rèn)同“華盛頓共識(shí)”“后華盛頓共識(shí)”或“北京共識(shí)”，應(yīng)擴(kuò)大理論內(nèi)容，在一定程度上，隨著學(xué)科的強(qiáng)大生命力展望美好未來(lái)。

3.1 新制度主義研究方法

目前新制度主義角度進(jìn)行的研究在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中處于優(yōu)勢(shì)地位。該研究主要有兩方面內(nèi)容，一個(gè)是轉(zhuǎn)軌的理論研究，另一個(gè)是對(duì)轉(zhuǎn)軌中的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵶C研究。轉(zhuǎn)軌理論主要是利用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論工具和公共選擇理論提供研究方法“調(diào)整與變化”，解釋轉(zhuǎn)軌國(guó)家體制變化的利益重新分配和權(quán)利的改革進(jìn)程。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)的實(shí)證研究主要是對(duì)轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)體改革的主要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及對(duì)不同的轉(zhuǎn)軌路徑和過(guò)渡模式進(jìn)行比較。

通過(guò)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然能得到一定的發(fā)展和進(jìn)步，但是其中的部分缺陷和不足也使得轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的同時(shí)遇到不小的阻礙和困難。分析其原因主要包括以下幾個(gè)方面。①交易費(fèi)用理論是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)得主要核心，劉元春認(rèn)為，交易費(fèi)用理論屬難以自圓其說(shuō)的理論：其中動(dòng)態(tài)宏觀(guān)體系交易費(fèi)用成為理論的累贅和包袱，無(wú)法成立政治交易費(fèi)用，交易費(fèi)用不可計(jì)量因此無(wú)法進(jìn)行研究和論證。所以，認(rèn)為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論存在一定的問(wèn)題。②新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)人行為假說(shuō)，這與古典的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)并不相同，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人存在有限理性。方福前指出：與新古典主義相同的是，若采用不變的動(dòng)機(jī)去描述人的行為存在以偏概全的情況，尤其是針對(duì)于政治活動(dòng)中的人物，具有明顯的局限性。其實(shí)不然，政治活動(dòng)以及個(gè)人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)機(jī)都是多元化的。③依然存在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析模式。但與之不同的是，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠把所有的資源集中在相對(duì)平衡的體系之下。

3.2 基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法猜想

當(dāng)前形勢(shì)下，一項(xiàng)新的研究方法應(yīng)該更適用于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，即基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法。具體方法猜想如下。

其最根本的源泉是來(lái)自政府的一定前提下的支持，允許企業(yè)和個(gè)人以增加自己的利益為的目的的行為或活動(dòng)存在，同時(shí)政府采取行動(dòng)來(lái)不斷改善條件。此外，轉(zhuǎn)軌的具體路徑由于在各個(gè)經(jīng)濟(jì)體中存在多樣的差異，因此，轉(zhuǎn)軌過(guò)程中應(yīng)遵循成本最小化的原則。節(jié)約成本，增加收入也必然因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展階段和條件等因素的受到制約。這條道路的探索也被描述為從“非帕累托改變”向“帕累托改進(jìn)” 轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這意味著將發(fā)展中的轉(zhuǎn)軌速度的水平還有路徑約束考慮在內(nèi)。這種研究方式使得選擇和評(píng)價(jià)過(guò)程可以將轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程作為依據(jù)，并在一定程度上保證使用手段和達(dá)成目的的正確定位。這項(xiàng)研究已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這兩個(gè)體系簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷，并因此更接近現(xiàn)實(shí)，也更具指導(dǎo)性。

主要參考文獻(xiàn)

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