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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義范文第1篇

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè) 理論研究

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural Creative Industries）的相關(guān)研究是近年來新興的研究熱點領(lǐng)域。由于發(fā)展戰(zhàn)略、地域特征、文化政策等存在差異，不同國家和地區(qū)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念界定也不盡相同。國際上應(yīng)用較為廣泛的除“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念外，還有“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”概念。本文對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”不做區(qū)分，統(tǒng)一采用 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。

1.1、英國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

1998年，英國政府明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念是在《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，并將其定義為“源于個人創(chuàng)造力、技能和天分，能夠通過應(yīng)用知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍的界定上，英國政府選取了“就業(yè)人數(shù)多或參與人數(shù)多”、“產(chǎn)值大或成長潛力大”和“原創(chuàng)性高或創(chuàng)新性高”三個標準，明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告、建筑設(shè)計、藝術(shù)品及文物、手工藝品、工業(yè)設(shè)計、時尚生活設(shè)計、電影音像、電子游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件及電腦服務(wù)、廣播電視13項產(chǎn)業(yè)。

1.2、中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類

中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義與分類主要從中國臺灣、香港和內(nèi)地三個角度來分析。

在中國臺灣，“經(jīng)濟部工業(yè)局”對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義為“源自創(chuàng)意或文化積累，通過智慧財產(chǎn)的形成運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活環(huán)境提升的行業(yè)”。據(jù)此定義，臺灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括出版、廣告、設(shè)計、數(shù)字休閑娛樂、電影、廣播電視、文化展演設(shè)施、視覺與藝術(shù)、音樂與表演藝術(shù)、工藝、建筑設(shè)計、設(shè)計品牌時尚、創(chuàng)意生活等產(chǎn)業(yè)。

在中國香港，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被稱為創(chuàng)意工業(yè)，是指“一個經(jīng)濟活動群組開拓和利用創(chuàng)意、技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)以生產(chǎn)和分配具有社會及文化意義的產(chǎn)品和服務(wù)，更可望成為一個創(chuàng)造財富和就業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)”。根據(jù)香港大學文化政策研究中心完成的《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基線研究》，香港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：廣告，建筑，藝術(shù)品、古董與手工藝品，設(shè)計，數(shù)碼娛樂，電影與視像，音樂，表演藝術(shù)，出版與印刷，軟件與電子計算，電視與電臺11個行業(yè)。

中國內(nèi)地目前對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有統(tǒng)一的定義和稱謂。北京將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為，“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過運用知識產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”，包括：新聞出版；廣播、電視、電影；文化藝術(shù)；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)；藝術(shù)品交易；廣告會展；設(shè)計服務(wù)；旅游、休閑娛樂以及其他輔助服務(wù)九個類別。上海將其稱為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，定義為“以創(chuàng)新思想、技巧和先進技術(shù)等知識和智力密集型要素為核心，通過一系列創(chuàng)造活動，引起生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)的價值增值，為社會創(chuàng)造財富和提供廣泛就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”，重點包括研發(fā)設(shè)計、建筑設(shè)計、文化傳媒、咨詢策劃、時尚消費五大類。

2、國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究綜述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，學術(shù)界對其的研究還處于探索階段。尤其是在中國，盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始蓬勃發(fā)展，已經(jīng)有一些相關(guān)的著作（包括譯著）、藍皮書、發(fā)展報告、學術(shù)文章出版和發(fā)表，但系統(tǒng)綜合的理論和實證研究尚未展開。

2.1、概念與分類的研究

廣泛認為，創(chuàng)意理論的產(chǎn)業(yè)浪潮出現(xiàn)的標志是熊彼特于1912年指出，以知識和信息的生產(chǎn)、傳播、使用為主的創(chuàng)新才是推動經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。

英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組于1998年對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了定義并給出了詳細分類。該定義強調(diào)個人的創(chuàng)造力，認為創(chuàng)造價值的主要是個人的靈感、理念、技能，偏重于文化產(chǎn)業(yè)。

約翰?霍金斯（John Howkins，被稱為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”）把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為其產(chǎn)品都在《知識產(chǎn)權(quán)法》保護范圍內(nèi)的經(jīng)濟部門。知識產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、專利、商標和設(shè)計產(chǎn)業(yè)四大類。他認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣告、建筑、藝術(shù)、設(shè)計、研發(fā)、軟件、視頻游戲等15個產(chǎn)業(yè)，自然科學中各部門的專利研發(fā)活動也可以被納入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?；艚鹚沟亩x進一步擴大了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動中的科學與文化藝術(shù)有效地結(jié)合起來。

中國金元浦教授從全球化消費社會的角度，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于全球化消費社會的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動作用的新興的理念、思潮和經(jīng)濟實踐，是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)雀咝录夹g(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。姜奇平提出了新創(chuàng)意經(jīng)濟理論，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)包括在內(nèi)，這豐富了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。劉漢太從全球的視角指出了創(chuàng)意的本質(zhì)、創(chuàng)意經(jīng)濟的范疇、創(chuàng)意階層的誕生、如何開發(fā)創(chuàng)意潛力等，強調(diào)“創(chuàng)意創(chuàng)造財富、創(chuàng)意成就未來”。另外，蔣三庚的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究》、賀壽昌的《創(chuàng)意學概論》和上海市協(xié)力律師事務(wù)所知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)中心的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理》等也分別對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和分類做了相關(guān)研究和論述。

綜上所述，這些研究對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了概括，大多集中于對本國或某國（地區(qū)）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究，對兩國或兩個地區(qū)的比較研究較少。它們認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過開發(fā)個體的創(chuàng)造理念、技能和天賦的智能資源進行知識產(chǎn)權(quán)的界定，進而生產(chǎn)、傳播、運用，以創(chuàng)造財富和就業(yè)的行業(yè)。

2.2、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點的研究

凱夫斯從創(chuàng)意產(chǎn)品的角度概括了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的如下特點：①創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意者十分關(guān)注自己的產(chǎn)品；②創(chuàng)意產(chǎn)品具有需求的不確定性；③創(chuàng)意產(chǎn)品特別關(guān)注自身的獨特性和差異性；④創(chuàng)意產(chǎn)品的完成需要多種技能，并非單一要素的產(chǎn)品；⑤創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營利的長期性；⑥時間因素對于一個創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播銷售具有重大意義；⑦創(chuàng)意產(chǎn)品注重縱向區(qū)分的技巧。”

金元浦教授從創(chuàng)意需求、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人員三方面分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點，包括需求的不確定性與產(chǎn)業(yè)的風險，創(chuàng)意為王與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精神特質(zhì)，創(chuàng)意產(chǎn)品的多樣性與差異性。厲無畏從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的角度認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值力、強輻射力、高科技含量和高風險等特征。任、解小娟等人則認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)人的創(chuàng)造性，強調(diào)產(chǎn)業(yè)目的是滿足人的精神文化娛樂消費需求，強調(diào)與高科技的結(jié)合，強調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的核心作用。盧娟認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、高附加值性、強融合性、滲透性以及持久贏利性五大特點。

以上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點的總結(jié)大部分是從經(jīng)濟特點、產(chǎn)業(yè)分析以及實證的角度分析的，普遍認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、高增值性、強融合性、高科技含量和高風險性等特點。

2.3、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究

國內(nèi)外理論界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的研究大多是對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的現(xiàn)狀、特征與發(fā)展模式的分析。

國外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的研究主要是從其與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群比較的角度進行的。比如，佛羅里達認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群具有本質(zhì)上的區(qū)別，要有不同的環(huán)境和政策；而美國學者阿倫?斯科特認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟水平密切相關(guān)，且具有城市集聚化趨勢；Evan認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群與普通的產(chǎn)業(yè)集群不同，要制定適合的發(fā)展戰(zhàn)略。

中國從理論上研究和探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的文獻較少，現(xiàn)有的文獻大多是對典型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)進行的個案分析，主要來說明國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、特點、存在的問題、先進經(jīng)驗等。例如，徐娜通過闡述產(chǎn)業(yè)集群競爭力的內(nèi)涵，總結(jié)了產(chǎn)業(yè)集群在結(jié)構(gòu)、要素和能力三種不同角度的內(nèi)涵。王麗君總結(jié)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群研究現(xiàn)狀，認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展對制度、環(huán)境等因素密切相關(guān)，同時分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的形成-消亡模式及其影響因素。盈利從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成集群的條件入手，提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有網(wǎng)絡(luò)特性、個人創(chuàng)造力的貢獻性、風險投資難度性等特點。張振鵬通過可持續(xù)發(fā)展能力模型分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的可持續(xù)發(fā)展問題。

2.4、對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的研究

英國1998年出版的《出口：我們隱藏的潛力》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出口政策與做法；1999年，的《地區(qū)的規(guī)模》研究了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展；2000年，《下一個十年》從教育培訓、扶持個人創(chuàng)意及提倡創(chuàng)意生活三方面，研究如何幫助公民發(fā)展及享受創(chuàng)意；2004年，《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟評估》公布了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出、出口、就業(yè)等統(tǒng)計數(shù)據(jù)，介紹了其發(fā)展現(xiàn)狀。

中國張京成等人從理論與案例相結(jié)合的角度全面研究了中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，論述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會發(fā)展中的重要作用，認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)新的增長點、城市發(fā)展的引擎。他們在《中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告2007》中，匯集了國內(nèi)外有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論觀點、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策等。王俊等人結(jié)合中國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景，提出了中國促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的政策，如加強基礎(chǔ)理論研究，培養(yǎng)、吸引創(chuàng)意階層，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。蔡榮生、王勇總結(jié)了國內(nèi)外發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進經(jīng)驗，從政府發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體思路、發(fā)展基礎(chǔ)、開發(fā)手段等方面提出了中國更好地規(guī)劃和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。陳漢青等人提出，推動中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的有效途徑是理論研究、創(chuàng)意人才培養(yǎng)、數(shù)字化創(chuàng)新與融合三方面的有效結(jié)合。孫堅等人從政府宏觀調(diào)控、投融資渠道、保護知識產(chǎn)權(quán)、培養(yǎng)創(chuàng)意人才等方面提出了發(fā)展中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策建議。

另外，胡黎明、趙瑞霞從產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標、政府作用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑等對中英兩國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進行了比較研究，為中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的進一步優(yōu)化提供了有益的啟示。鄭洪濤從區(qū)域的視角研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，構(gòu)造了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟績效的作用機制。中國傳媒大學“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心”編輯出版了《理論：碰撞與交融》、《見證：使命與方向》、《現(xiàn)場：文化的質(zhì)感》等系列叢書，匯集了國內(nèi)外的著名專家學者的研究成果，這對加強中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究提供了理論基礎(chǔ)。

3、小結(jié)

綜合前面分析可以看出，國內(nèi)外對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究成果顯著，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、分類、特點等進行了詳細分析。中國在借鑒國外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果的基礎(chǔ)上，更注重對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論的實證性研究。從總體上說，文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)外對其的理論研究還處于探索、嘗試階段，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實還有一定的差距。

參考文獻：

[1]Annual Business Inquiry，Office for National Statistics.

[2]Ganrham Nicholas，Capitalism and Communication：Global Culture and the Economics of Information，edited by Fred Inglis，London：Sage，1990.

[3]Howkins，J.The Creative Economy：How People Make Money from Ideas，Allen Lane，the Penguin Press，2001.

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義范文第2篇

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費社會背景中發(fā)展起來的一門新興產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加快和科技水平的提高，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景。

目前，各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念歸納不同，李世忠在他的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念析》中對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分別有了定義的歸納。他指出對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，世界各國基本都沿用了2001年英國出臺的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報告》（CreativeIndustriesMappingDocuments）中所定義的：“源于個體創(chuàng)意、技巧及才干，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則在2008年北京市政府通過的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》中被作出了最權(quán)威的定義：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群?！?/p>

如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展釋放的巨大生產(chǎn)力、推動力和影響力,都超乎了人們的想象。曹新卓在他的《全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巡覽》中較為全面地介紹了全球主要國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。英國是第一個政策性推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，并最早提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和內(nèi)容。1997年5月布萊爾上任的第一件事就是成立英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導小組以及一系列推動政策，用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為拯救英國經(jīng)濟困難的重要方法。自1997年起，英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年均增長率為9%，遠遠超過了傳統(tǒng)工業(yè)的2.8%的增長率，英國經(jīng)濟逐漸從制造型轉(zhuǎn)向了創(chuàng)意服務(wù)型。喻翠玲在《英美創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對中國的啟示》中歸納了英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗：1.政府的大力推動；2.因地適宜的發(fā)展模式；3.有針對性的產(chǎn)業(yè)支持政策。曹新卓介紹到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家是美國，其中最重要的是它的版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在2001年為國民經(jīng)濟貢獻了5.24%的國內(nèi)總產(chǎn)值?！队⒚绖?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對中國的啟示》中歸納美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗為：1.用政策促使投資主體多元化；2.用科技推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新；3.用國際影響力促進文化產(chǎn)品的出口；4.用教育培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理人才；5.用法律保護文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！度蛭幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)巡覽》中介紹了其他國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，日本以發(fā)展資源消耗低、附加值高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項基本國策。特別是日本的動漫藝術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為了日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。韓國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是以在10年期間在全國建設(shè)10個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以形成全國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。新加坡也早在1998年就將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定為該國21世紀的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。

席卷全球的金融危機下，全球各產(chǎn)業(yè)都受到各種影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在根據(jù)自身的特點尋求發(fā)展。例如長沙市委常委、宣傳部長陳澤琿在《金融危機之際正式文化雄起之時》一文中，用各國的歷史經(jīng)驗總結(jié)出宏觀經(jīng)濟的蕭條期往往是文化產(chǎn)業(yè)的機遇期。其中，他把美國、日本、韓國的經(jīng)驗描述為文化產(chǎn)也是應(yīng)對金融危機的寶貴財富和精神支柱；是打破資源瓶頸的戰(zhàn)略支點和動力引擎；是走出發(fā)展困局的本土根基和國際名片。

同樣的觀點還在李光斗的《創(chuàng)意經(jīng)濟迎戰(zhàn)蕭條寒冬》提到：“蕭條年代，要想突出重圍，用創(chuàng)意振興經(jīng)濟是最快的捷徑”。他認為創(chuàng)意具有巨大的改造力量，它可以改變競爭格局、改變國家、改變歷史，它有力量迎戰(zhàn)經(jīng)濟寒冬。

同時，中國人民全國委員會的厲無畏2009在《中國流通經(jīng)濟》發(fā)表的一片文章《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：經(jīng)濟寒冬里的一股暖流》中，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在金融危機下的發(fā)展也持樂觀態(tài)度。文中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一項可以將文化資本重新組合引入經(jīng)濟系統(tǒng)的新興綠色產(chǎn)業(yè)，它在金融危機背景下，面臨著的更多是發(fā)展機遇，它可以通過文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們的精神需求從經(jīng)濟另一面實現(xiàn)經(jīng)濟崛起。

另外，美國哥倫比亞大學的埃德蒙•菲爾普斯在《世界金融危機對中國的挑戰(zhàn)》中認為創(chuàng)新與消費和競爭是促進世界經(jīng)濟變化的三個主要市場力量。他指出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，并特別給出建議，呼吁中國需要在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上自給自足，不依賴其他國家獨立生產(chǎn)出更具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品。

學界中也有持保守太度，提醒大家要認真分析情況以應(yīng)變嚴峻形勢的，例如黃志祥在《金融危機對傳媒業(yè)的影響和對策》一文中，以傳統(tǒng)報刊業(yè)的身份就不同形態(tài)的傳媒業(yè)在金融危機中的表現(xiàn)做了說明。他提到了在同樣屬于傳媒業(yè)的不同形態(tài)的媒體們，在金融危機中的表現(xiàn)是具有差異的。就廣告收入這一項為例，以網(wǎng)絡(luò)、移動為代表的新興媒體，在金融危機中能夠逆風飛揚，獲得了傲人的廣告收入業(yè)績。而固守傳統(tǒng)媒體產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的報業(yè)，廣告收入增長極為困難，已經(jīng)面臨著嚴峻的形勢。

中國傳媒大學博士、首都師范大學文學院文化產(chǎn)業(yè)系教研室主任、副教授李艷在《職業(yè)》雜志的《在金融危機中做創(chuàng)意》的采訪中提出了對金融危機下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的觀點。李艷認為金融危機是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機。采訪稿中提到歷史的經(jīng)驗證明，往往在經(jīng)濟蕭條時期，文化產(chǎn)業(yè)能得到更多的發(fā)展，因為人們在危機中，需要通過文化消費來緩解精神壓力，從而調(diào)整再金融危機中的心態(tài)，并且增強信心。

面對金融危機中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也積極應(yīng)對，相關(guān)部門也提出了針對金融危機的新形勢下劃以及扶持政策，如《領(lǐng)導決策信息》中了《10城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較》的文章，該文提到了在《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)后，各地都響應(yīng)號召，推出規(guī)劃發(fā)展藍圖以及相關(guān)政策，以促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文中總結(jié)了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前十名的城市目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況及政府支持力度。從文中的數(shù)據(jù)及表格中可以看出，這10城市都以各自的方式和政策大力促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

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[15]NormaMRants,DeborahLeslie,SusanChristopherson.Placingthecreative

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義范文第3篇

關(guān)鍵詞：西安；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；建議

中圖分類號：F260 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）04-0038-02

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和特點

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries），它以創(chuàng)新為載體和核心，是生產(chǎn)力和消費結(jié)構(gòu)均發(fā)展到較高水平的產(chǎn)物。2011年5月，北京市統(tǒng)計局頒布了新的《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是“以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。具體包括文化藝術(shù)，新聞出版，廣播、電視、電影，軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)，廣告會展服務(wù)，藝術(shù)品交易，設(shè)計服務(wù)，旅游休閑娛樂服務(wù)以及其他輔助服務(wù)等九大類。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有五大特征，即創(chuàng)新性、高知識性、高附加值性、滲透性以及持久營利性。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心在于不斷創(chuàng)新，與信息技術(shù)、藝術(shù)傳媒和自動化技術(shù)等密切相關(guān)，呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征。其中科技和文化附加值比例明顯高于普通商品和服務(wù)，作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，它是經(jīng)濟、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，具有高度的融合性、較強的滲透性和輻射力，為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好條件。此外，在知識產(chǎn)權(quán)保護制度相對完善的情況下，創(chuàng)意產(chǎn)品一旦占領(lǐng)市場，其他類似產(chǎn)品便很難取代，創(chuàng)意企業(yè)可通過對創(chuàng)意的復制來不斷獲利。

二、西安發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢

一是文化資源豐厚。西安，十三朝文明古都，聞名遐邇的歷史文化名城，是享譽中外的“絲綢之路”的起點地。悠久的城市發(fā)展史和建都史，使其具有得天獨厚的文化積淀和歷史底蘊，豐富的文化資源、大量的文化古跡、罕見的稀世珍寶，是產(chǎn)生創(chuàng)意的優(yōu)渥土地。二是交通便利，具有區(qū)位優(yōu)勢。西安是西部地區(qū)重要的交通樞紐，是東部通往西北、西南以及西亞各國的咽喉，是貫穿中國東西南北最重要的鐵路干線交匯處。三是高校聚集地，擁有大量科技人才。西安是中國高校、科研高度發(fā)達的城市，高等院校和科研院所云集，擁有一批達到國際水平的開放型實驗室和國內(nèi)一流的實驗和監(jiān)測設(shè)備，一些尖端技術(shù)在國內(nèi)處于領(lǐng)先地位，為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸送了大批人才。

三、西安發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的若干建議

1.制定優(yōu)惠的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。積極優(yōu)惠的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策不僅可以促進市場機制和市場結(jié)構(gòu)的完善和優(yōu)化，還可以提高整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勞動生產(chǎn)率和綜合文化競爭能力。近年來陜西省委、省政府相繼出臺了《陜西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》等一系列規(guī)范和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文件，有力地促進了文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。但是，西安文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分。不論從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總值，還是人均產(chǎn)值來看，西安與國內(nèi)其他城市相比，都存在一定差距，而且還存在宏觀管理政出多門、文化資源沒有得到充分的利用、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)業(yè)組織形式規(guī)模小分散化狀態(tài)，文化企業(yè)普遍缺乏活力等問題。因此，還應(yīng)該進一步加大對優(yōu)惠的文化產(chǎn)業(yè)政策的制定力度，發(fā)揮政策的引導促進作用，加快陜西文化產(chǎn)業(yè)體制的改革創(chuàng)新。

2.注重和完善知識產(chǎn)權(quán)保護制度。目前中國內(nèi)地知識產(chǎn)權(quán)的受重視成都遠遠低于香港地區(qū)和其他發(fā)達國家，一些行業(yè)的盜版現(xiàn)象十分嚴重，如不嚴加控制，將大大削弱創(chuàng)新技術(shù)的積極性。通過完善知識產(chǎn)權(quán)的保護政策，保障文化創(chuàng)意企業(yè)和個人的創(chuàng)造性勞動及其合法權(quán)益，才能為創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的制度環(huán)境。

3.培育文化產(chǎn)品品牌，延伸陜西傳統(tǒng)文化產(chǎn)品價值鏈。單一的文化資源和旅游資源無論如何豐富，如果不能被充分開發(fā)和發(fā)展，使之規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，西安的傳統(tǒng)文化就會因為缺乏了市場動力，面臨文化傳承和增值的困境。我們建議，將西安的傳統(tǒng)文化資源，按照相關(guān)的模式，以創(chuàng)新性表現(xiàn)方式，通過“品牌經(jīng)營”、“特許經(jīng)營”、“品牌擴展”等戰(zhàn)略延伸產(chǎn)品鏈，提升傳統(tǒng)文化的市場競爭力，實現(xiàn)文化產(chǎn)品的不斷增值。

4.大力培育和引進創(chuàng)意人才。人的因素是創(chuàng)新的關(guān)鍵，“智力資本”已成為企業(yè)最重要的資源。政府和教育部門應(yīng)重視人才的培養(yǎng)，挖掘研究開發(fā)能力，支持高等院校、職業(yè)院校與創(chuàng)意企業(yè)聯(lián)合建設(shè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)基地，在預算中給予高校尤其是重點院校充足的科研基金，適當從國外引進經(jīng)驗豐富、業(yè)務(wù)精通的人才，并利用各種條件，在全球范圍內(nèi)吸引創(chuàng)意人才，為西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

參考文獻：

[1] 胡惠林，何元龍，等.中國文化產(chǎn)業(yè)評論[M].上海：上海人民出版社，2006.

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義范文第4篇

[關(guān)鍵詞]知識產(chǎn)權(quán)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；關(guān)聯(lián)性；新型服務(wù)業(yè)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一詞，英文翻譯為CreativeIndus-tries，中文也可以翻譯為創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意工業(yè)。當今知識經(jīng)濟方興未艾，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可謂經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要依托產(chǎn)業(yè)。黨的十報告提出“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”這一課題，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，是一種新興產(chǎn)業(yè)。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，可以幫助實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的國家策略。我國不少城市將扶持和發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的重要抓手，紛紛規(guī)劃和建設(shè)各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、集聚區(qū)，吸納了大量的就業(yè)人口。本文通過探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，嘗試回答創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)具有何種關(guān)聯(lián)性這一問題，對中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出若干建議。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的概念界定

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的代表性觀點主要有以下幾類：第一類觀點是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由三要素構(gòu)成，包括以個人創(chuàng)造力和技能為動力，以知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)運用為手段，以創(chuàng)造財富和廣泛就業(yè)為目標，強調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新興的文化產(chǎn)業(yè)。這一概念是由英國文化媒體體育部的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報告》確定的。①第二類觀點是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以知識產(chǎn)權(quán)為核心，突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，屬于新型無邊界產(chǎn)業(yè)。這種觀點以英國經(jīng)濟學家約翰•霍金斯、中國學者厲無畏為代表人物。②第三類觀點是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并非確定的產(chǎn)業(yè)門類，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意可以創(chuàng)造財富和價值，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供動力支持。澳大利亞經(jīng)濟學家JasonPotts認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種社會網(wǎng)絡(luò)市場，即通過社會網(wǎng)絡(luò)依據(jù)網(wǎng)絡(luò)化價值進行選擇性生產(chǎn)和消費而產(chǎn)生價值的經(jīng)濟活動的總和。③創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的三類代表性觀點存在較大差異。第一類觀點中，英國政府報告界定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念影響較大，但這一概念的定義項中重復出現(xiàn)了“創(chuàng)意”，屬于重復定義，沒有說明“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”本質(zhì)屬性，也沒有限定具體的行業(yè)門類。此外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確定范圍與文化產(chǎn)業(yè)緊密關(guān)聯(lián)，導致創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被錯誤認為屬于文化領(lǐng)域。實際上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，正是由于創(chuàng)意已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的文化媒體領(lǐng)域，有了新的更廣泛的應(yīng)用。因此，此定義較為狹隘，無法全面涵蓋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。第二類觀點突出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以知識產(chǎn)權(quán)為核心的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，但第二類觀點認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新型無邊界融合型產(chǎn)業(yè)，處于價值鏈上游的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)實現(xiàn)無邊界融合。這種定義導致創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中無法找到切實的落腳點，農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都需要創(chuàng)意，沒有必要單獨設(shè)立一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。第三類觀點認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于一種具有創(chuàng)新驅(qū)動特點的社會網(wǎng)絡(luò)市場或者傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，本身就不是一個獨立的產(chǎn)業(yè)門類，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)范圍無從界定。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種表達創(chuàng)新思想的概念。各國學者界定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念有較大差異。一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含的產(chǎn)業(yè)門類不斷發(fā)展變化，導致界定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念較為困難。隨著信息技術(shù)和經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也在不斷地推陳出新、融合發(fā)展。不少傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)門類雖然沿用原有名稱，但其內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。以英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例，相比于1998年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類，現(xiàn)行英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加了數(shù)字媒體等新產(chǎn)業(yè)，仍然保有的電影傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容也發(fā)生了質(zhì)的變化。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含門類不斷變動，增加了界定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的難度。另一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在理論研究上還不成熟，各國社會經(jīng)濟和文化傳統(tǒng)不同，學者對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的解讀各有側(cè)重，現(xiàn)階段很難形成一個相對統(tǒng)一的概念。本文認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以個人智慧、技能產(chǎn)生的文化、科技信息為載體，以知識產(chǎn)權(quán)為核心，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用實現(xiàn)價值增值，具有高附加值和強輻射性的新型服務(wù)業(yè)。知識產(chǎn)權(quán)，英文翻譯為Intellectualproperty，中文翻譯為知識財產(chǎn)權(quán)或者智慧財產(chǎn)權(quán)。定義知識產(chǎn)權(quán)的方法很多，可以大致分為列舉類和概括類?！秳?chuàng)建世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》第2條就是用一一列舉的方法來說明知識產(chǎn)權(quán)的定義，其規(guī)定的知識產(chǎn)權(quán)有：與文化藝術(shù)和科學作品相關(guān)的權(quán)利、表演者的權(quán)利、錄音制品權(quán)利、發(fā)明權(quán)利、外觀設(shè)計權(quán)利、發(fā)現(xiàn)權(quán)利、商標權(quán)利、商業(yè)標識權(quán)利與反不正當競爭權(quán)利等。我國大部分學者采取概括的方法來給知識產(chǎn)權(quán)進行界定，這其中有幾個比較有代表性的知識產(chǎn)權(quán)定義：第一個代表性觀點是鄭成思先生的觀點，他認為知識產(chǎn)權(quán)的客體在于智力創(chuàng)造的成果；④第二個代表性觀點是吳漢東先生的觀點，他指出知識產(chǎn)權(quán)的客體除了智力活動創(chuàng)造成果外，還有經(jīng)營管理中的標記和信譽；第三個代表性觀點是劉春田先生的觀點，他主張知識產(chǎn)權(quán)的客體由創(chuàng)造性的智力成果和工商業(yè)標記組成；第四個代表性的觀點是張玉敏女士的觀點，她強調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的客體不僅有創(chuàng)造性智力成果，還有商業(yè)標識等具有商業(yè)價值的信息。⑤本文認為，知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體依法對創(chuàng)造性的智力成果和經(jīng)營性標記、信譽所享有的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)特征在于知識產(chǎn)權(quán)客體的非物質(zhì)性，知識產(chǎn)權(quán)的客體為非物質(zhì)財產(chǎn)，知識產(chǎn)權(quán)主體無法實在而具體地控制知識產(chǎn)權(quán)客體。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)聯(lián)性

張斌認為，知識產(chǎn)權(quán)法律保護了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出來的創(chuàng)意產(chǎn)品；⑥李殿偉等指出，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的資產(chǎn)；⑦于智慧認為從物質(zhì)財富的角度看創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是知識產(chǎn)權(quán)的設(shè)立、保護和積累的過程。⑧從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念表述可以看出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)密不可分，具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品可成為知識產(chǎn)權(quán)的客體

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的“創(chuàng)意”與“創(chuàng)意產(chǎn)品”不同，創(chuàng)意僅僅表示有創(chuàng)造性的想法，這種創(chuàng)意進一步形成具有財產(chǎn)價值的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能成為知識產(chǎn)權(quán)法保護的客體。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意是否能夠為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價值，取決于創(chuàng)意是否能夠形成創(chuàng)意產(chǎn)品。這種創(chuàng)意產(chǎn)品可以在市場進行流通和消費，屬于知識產(chǎn)權(quán)客體。洛克認為，人的天賦權(quán)利應(yīng)當受到法律保護，除了人身權(quán)利外，人類勞動作為人自身的自然外在延伸，應(yīng)當包括在人的天賦權(quán)利范圍之內(nèi)。因此，人對其自身勞動產(chǎn)生的知識產(chǎn)品享有財產(chǎn)權(quán)。⑨創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生后，其本身并不能產(chǎn)生稀缺性，創(chuàng)意產(chǎn)品本身是非物質(zhì)的，它要成為經(jīng)濟學上的財產(chǎn)，就要由法律創(chuàng)設(shè)出一種保護創(chuàng)意產(chǎn)品的制度，以便使創(chuàng)意產(chǎn)品成為具有稀缺性的知識產(chǎn)權(quán)客體。綜上，知識產(chǎn)權(quán)法律制度為創(chuàng)意產(chǎn)品提供了一種財產(chǎn)保護機制。

（二）知識產(chǎn)權(quán)貫穿創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值創(chuàng)造過程

波特創(chuàng)立了一種價值鏈理論，這種理論的基本觀點是，企業(yè)創(chuàng)造的財富主要來自于企業(yè)價值創(chuàng)造鏈條上的一些特定價值創(chuàng)造的行為；潘瑾等認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈應(yīng)該分成四段，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的增值歷程需由知識產(chǎn)權(quán)的妥當保護。⑩本文認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈可分為三大階段，創(chuàng)意產(chǎn)品的主線可分為創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造、銷售和傳播階段。知識產(chǎn)權(quán)滲透在這三個階段，分別稱之為知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用和保護。在創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造、銷售到傳播的三個階段中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也達到了價值的增值（見圖）.

（三）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要知識產(chǎn)權(quán)制度的適當保護

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的每一個創(chuàng)意產(chǎn)品都凝結(jié)了創(chuàng)造者獨有的智慧、技能和勞動，具有鮮明的創(chuàng)造性，創(chuàng)意產(chǎn)品顯然屬于智力成果。雖然創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造者可以借鑒公有領(lǐng)域的信息，但不能簡單復制前人的勞動，這樣才能形成具有獨特性的創(chuàng)意產(chǎn)品。前文提到，創(chuàng)意產(chǎn)品具有創(chuàng)造性，加之創(chuàng)意產(chǎn)品有稀缺性和信息共享的特點，使得其應(yīng)該而且必須受到知識產(chǎn)權(quán)的保護。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者要盈利，必須讓創(chuàng)意產(chǎn)品通過知識產(chǎn)權(quán)來保護。輥輯訛如果創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者投入了各種資金和人力，卻沒有回報，那么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就很難得到持續(xù)發(fā)展，長此以往，整個行業(yè)就面臨著全面潰敗的危險。知識產(chǎn)權(quán)保護是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的生命力。但是，知識產(chǎn)權(quán)制度對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的保護并不是絕對的。盡管知識產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)，但是它與傳統(tǒng)的物權(quán)又有不同。知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人行使的權(quán)利具有一定的壟斷性，可以禁止其他人在一定的期限內(nèi)禁止使用相關(guān)的知識信息。國家的公權(quán)力需要在社會公共利益與保障個人私權(quán)之間劃出一定的權(quán)利限制，詳細規(guī)定出知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容，限制知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利的有效期限，這些都讓知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利限制得更加明顯。知識產(chǎn)權(quán)制度就是要在社會公共利益和保護產(chǎn)權(quán)所有者的權(quán)利之間尋找一種平衡，既要保護知識產(chǎn)權(quán)，也要促進知識的傳播和社會的進步，具有明顯的利益平衡特征。創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造者通過吸收借鑒公有領(lǐng)域的信息形成創(chuàng)意產(chǎn)品，需要通過創(chuàng)意產(chǎn)品的私有化、權(quán)益化來獲得收益，知識產(chǎn)權(quán)相當于創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造者和公眾之間的一份合同，通過這份合同，創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)明者獲得某種具有限制性的壟斷利益。輥輰訛如何在創(chuàng)意產(chǎn)品的壟斷與限制之間達到利益平衡，這一問題顯得越來越重要。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)關(guān)聯(lián)性對我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示

綜上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為信息全球化的知識經(jīng)濟催生下的新型服務(wù)業(yè)，其競爭力即為創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)交易，即知識產(chǎn)權(quán)交易。知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)形式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運行本質(zhì)上是知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)、利用和交易。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，離不開對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)制度的密切配合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的密切關(guān)聯(lián)性，可以給我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供以下啟示：

（一）我國應(yīng)當制定相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)策略

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)策略時，需要對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)進行頂層設(shè)計和引導。2008年，國務(wù)院印發(fā)《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》，從國家層面提出了我國知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運用、保護和管理能力的目標和措施。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，需要有國家級的頂層設(shè)計規(guī)劃，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的頂層設(shè)計中理應(yīng)包含相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)策略。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當受到知識產(chǎn)權(quán)制度的妥善保護

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以知識產(chǎn)權(quán)為核心資產(chǎn)，其生存和發(fā)展離不開知識產(chǎn)權(quán)制度的保護。從創(chuàng)意產(chǎn)品的生成、開發(fā)到創(chuàng)意產(chǎn)品的消費，知識產(chǎn)權(quán)貫穿創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運行的整個流程。然而，我國知識產(chǎn)權(quán)現(xiàn)行制度并未對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行針對性的保護，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)、服務(wù)模式和保護措施等各個方面都需要進一步強化，知識產(chǎn)權(quán)保護制度的合理規(guī)范和系統(tǒng)完善，是中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容。

（三）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)風險應(yīng)當受到管理和控制

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義范文第5篇

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；競爭力；基礎(chǔ)理論概念

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）07-0155-02

在一個越來越強調(diào)國家軟實力競爭的時代大背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力水平已經(jīng)成為衡量一個國家綜合國力的重要標志，是一個國家經(jīng)濟科技發(fā)展水平和文明程度的必要體現(xiàn)。在一些國家和地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了許多新的經(jīng)濟增長點，推動了經(jīng)濟和文化的二次發(fā)展，對于提高產(chǎn)業(yè)可持續(xù)的發(fā)展能力起到了非常重要的作用，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力具有多重的意義。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興的產(chǎn)業(yè)和嶄新的研究領(lǐng)域，無論是國內(nèi)還是國外，對其研究的理論成果都不多，研究的力度也不大。筆者認為，學術(shù)理論研究的前提是對基礎(chǔ)理論概念有準確的把握。本文的重點就旨在闡明相關(guān)概念的界定和劃分。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

德國的經(jīng)濟思想家熊彼德早在1912年就提出了“資本和勞動力已然不是影響當今社會經(jīng)濟發(fā)展的主要原因，如今創(chuàng)新才是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力?！痹?986年也同樣有經(jīng)濟學家羅默提出“占據(jù)市場和創(chuàng)造財富需要的是有創(chuàng)新理念在其中的新產(chǎn)品?！钡?，當代的研究成果表明，學術(shù)界還沒有達到對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一口徑，例如文化創(chuàng)意在美國被稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，而在英國則叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在中國、荷蘭、新加坡、日本、德國、韓國等國家被叫作文化產(chǎn)業(yè)。

究其根源，到底什么才是我們今天所理解的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呢？研究中國過去的文獻，不難發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在過去僅僅表現(xiàn)在理論也就是意識形態(tài)的層面，很多情況下都折射哲學及美學的概念，大多數(shù)的學者們忽略了其基本的屬性而是批評和擴大了它的商品屬性。隨著近些年來我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來越重視，學術(shù)界對文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念的研究和探索也在不斷深入，過去的一些片面的觀點得到了澄清和理解，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的研究也逐漸進入了大眾視野。

聯(lián)合國教科文組織對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定是“依靠創(chuàng)意人本身的智慧、天賦、技能，借助于高科技手段對現(xiàn)有文化資源進行提升和創(chuàng)造，通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)以及運用，而產(chǎn)生高附加值的產(chǎn)品，具有一定創(chuàng)造財富能力和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。”[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含了文化產(chǎn)品、智能產(chǎn)權(quán)和文化服務(wù)三項內(nèi)容。

在國內(nèi)，北京市統(tǒng)計局于2006年12月聯(lián)合頒布的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征，為社會公眾提供文化體驗的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群?！盵2]

綜合以上定義，本文所理解的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以簡潔概括為結(jié)合特有的區(qū)域環(huán)境，以經(jīng)濟效益為最終結(jié)果導向，研發(fā)其巨大的潛能，從而改變文化產(chǎn)業(yè)目前的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

1.二重性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)出來的文化產(chǎn)品既有營利性的也有非營利性的，營利性的則具備了商品的特征，揉入了其作為商品本身的價值。之所以人們創(chuàng)造它，就是為了滿足人們的一定的精神或者是物質(zhì)的需求，這就不可避免地與人類的意識形態(tài)發(fā)生了緊密的聯(lián)系，一定程度上反映了社會的價值。然而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的動力則是因為其在滿足群眾物質(zhì)、精神需求的同時，也獲取了一定可觀的經(jīng)濟效益[3]。

2.創(chuàng)造性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的屬性就是它的創(chuàng)新和創(chuàng)意，生產(chǎn)出以前沒有的東西，沖破原有的陳規(guī)，為其受眾提供前所未有，獨一無二的服務(wù)和產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只有具備了創(chuàng)造性，才能夠體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)本身的價值，萌發(fā)出新的經(jīng)濟增長點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更多地依賴于現(xiàn)有的地域環(huán)境和創(chuàng)造者的靈感。

3.高附加值性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與人的意識形態(tài)領(lǐng)域息息相關(guān)，它與傳統(tǒng)的第一和第二產(chǎn)業(yè)相比，最大的不同就是更多地將人文因素以及創(chuàng)新思維作為推動行業(yè)發(fā)展的主要動力，它服務(wù)的更多的是人們的精神領(lǐng)域。隨著人們生活水平的提高，生活品質(zhì)的提升，越來越多的人喜歡去消費文化與科技相融合的產(chǎn)品與服務(wù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟價值越來越凸顯。

4.可復制性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可復制性也是其區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的一個重要方面。主要體現(xiàn)為文化產(chǎn)品的多媒體形式以及便捷的傳播方式。它的這個特性決定了好的文化產(chǎn)品能夠在短期內(nèi)帶來巨大的經(jīng)濟和人文效益，這一點是勞動力密集型或者資本密集型產(chǎn)業(yè)所無法比擬的。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的概念

縱觀所有有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文獻可以得到，目前關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵還沒有得到明確的解釋和統(tǒng)一的定論。目前，國外研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要從軟環(huán)境上進行研究，如影響其行業(yè)的法律法規(guī)、自身市場的需求、整個產(chǎn)業(yè)鏈的凝聚力和國家政策支持力度以及產(chǎn)業(yè)價值鏈等。在我國，則主要研究其硬性環(huán)境、如生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)效率、產(chǎn)品效益和勞動資源等。

1.WEF和IMD的觀點。國際競爭力評價權(quán)威機構(gòu)WEF（世界經(jīng)濟論壇）和IMD（瑞士洛桑國際管理開發(fā)學院）認為：一個國家的競爭力主要是指其生產(chǎn)、設(shè)計和輸出的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)可以搶占多少可觀的國際市場，在價格上是不是可以較其他國家更加具有優(yōu)勢。

2.祁述裕的觀點。祁述裕認為文化產(chǎn)業(yè)競爭力從國家的角度談是一個比較概念，是指和其他國家相比自身文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的產(chǎn)出量和銷售量以及占據(jù)市場份額和獲取利潤的能力[4]。

3.花建的觀點?；ńㄔ凇段幕a(chǎn)業(yè)競爭力的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略重點》一文中指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力是指一個國家或地區(qū)通過對生產(chǎn)資料和相關(guān)產(chǎn)業(yè)進行合理配置，保證其穩(wěn)定、持續(xù)的生產(chǎn)出相比其他國家或地區(qū)更多的文化產(chǎn)品，提供更優(yōu)秀的文化服務(wù)，從而獲取相對較多財富的能力[5]。

筆者認為從競爭力的要素出發(fā)，可以這樣闡釋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力：

1.從競爭的主體來看。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體就是特定的文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，作為產(chǎn)業(yè)，其最基本的內(nèi)涵就是“同類產(chǎn)品及其可替代的產(chǎn)品”，它既可以理解成一個產(chǎn)品的集合，也可以理解為一種產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，更能將兩者結(jié)合。文化產(chǎn)業(yè)的競爭力也就是相應(yīng)的產(chǎn)品或者服務(wù)能否作為替代品得到消費者的認可，本文是從狹義的角度進行理解。

2.從競爭的對象來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是在原料也就是資源上的競爭；另一個是在受眾，即市場占有率的競爭。只有在這兩個方面都占有競爭的優(yōu)勢，才能更好地提高產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出率，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值得到更大程度的發(fā)揮，在競爭中占有優(yōu)勢。

3.從競爭能力來看。競爭能力在兩者的比較中才能顯現(xiàn)出來，在現(xiàn)實的產(chǎn)業(yè)競爭中，很多因素都影響著競爭能力的強弱，比如說創(chuàng)新軟實力，產(chǎn)品的受歡迎程度，營銷的策略和方式，產(chǎn)業(yè)的集聚規(guī)模等等，競爭力的強弱是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展好壞最直接的指標。

4.從競爭結(jié)果來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力最終體現(xiàn)在了產(chǎn)品的市場占有率和盈利水平兩個方面，市場占有率和盈利水平的高低，直接影響到產(chǎn)業(yè)的影響力，從側(cè)面又制約和影響著競爭力的提高[6]。

綜合以上的分析，可以把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力定義為：某國（或某地區(qū)）的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)憑借高于他國（或其他地區(qū)）的生產(chǎn)率水平，生產(chǎn)出了比他國（或其他地區(qū)）具有競爭優(yōu)勢的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這些產(chǎn)品能夠在國際（或國內(nèi)）市場上占有較高的市場份額，創(chuàng)造了價值，擴大了某國的文化影響力。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的構(gòu)成要素

通過查閱文獻我們得知，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力要素在學術(shù)界還沒有得到一個統(tǒng)一的標準，大致可以分為以下幾個方面：以市場需求為主要目的進行生產(chǎn)開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品的創(chuàng)新能力、通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可提高的產(chǎn)業(yè)可競爭力、完善的產(chǎn)業(yè)鏈及每一環(huán)節(jié)的配合、基于追求更大經(jīng)濟價值的產(chǎn)業(yè)空間集聚能力、高新技術(shù)的研發(fā)和用于實踐的能力和影響產(chǎn)業(yè)競爭能力的外部大環(huán)境等等。國內(nèi)對這個問題研究的成果比較少，大多數(shù)學者認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的主要構(gòu)成要素有以下幾點：產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力、產(chǎn)業(yè)的效益、產(chǎn)業(yè)的資源、產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)的環(huán)境等。雖說國內(nèi)外學術(shù)界對這個問題有自己不同的研究體系和理論成果，但是其中的一點已經(jīng)達成了共識，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力是多種因素共同作用的結(jié)果，是各種因素構(gòu)成的系統(tǒng)產(chǎn)生的系統(tǒng)化的功能性力量，各種因素在構(gòu)成系統(tǒng)時的空間、時間、質(zhì)量、數(shù)量的不同組合形式?jīng)Q定了競爭力的強度和影響力。

筆者認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力有多種表現(xiàn)形式。從投入與產(chǎn)出兩個方面來看，也就是我們通常所說的生產(chǎn)效率的角度，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力的高低表現(xiàn)為在一定投入的情況下是否實現(xiàn)了產(chǎn)出的最大化；從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部要素構(gòu)成的維度出發(fā)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的高低表現(xiàn)為了各要素的整合能力，各要素的優(yōu)化組合是否可以帶來整體能力的最大化；從對大眾精神層次滿足的角度來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭力則表現(xiàn)為一個國家可以滿足民眾精神文化需求和創(chuàng)造特色文化產(chǎn)品的能力。在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力各要素之間關(guān)系的同時，我們不僅要關(guān)注其顯性因素，還要深度挖掘影響產(chǎn)業(yè)競爭力，造成競爭力差距的深層次因素，綜合分析顯性因素和隱形因素對競爭力的影響。

參考文獻：

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