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生態(tài)文明教育意義范文第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；生態(tài)文明；生態(tài)建設(shè)；社會(huì)文明

中圖分類號(hào)：F276.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）08-0060-03

一、生態(tài)文明概述

（一）生態(tài)文明概念

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的后備人才，更應(yīng)該大力推進(jìn)生態(tài)文明意識(shí)教育，開(kāi)展思想政治教育理論縱深研究，提高自身綜合素質(zhì)，更好地開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。以推動(dòng)我國(guó)全社會(huì)的生態(tài)文明教育和建設(shè)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)文明的發(fā)展

生態(tài)文明最早可以追溯到1215年英國(guó)《大》，該憲法認(rèn)為，“生命是天賦權(quán)利，必然加以保護(hù)，不能受到非法侵害。”近現(xiàn)代以來(lái)，西方生態(tài)文明理論分為了“人類中心主義”和“非人類中心主義”兩大流派。20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方興起了生態(tài)社會(huì)主義思潮，主張用生態(tài)理性替代經(jīng)濟(jì)理性，建立公正、和諧、效率的生態(tài)社會(huì)；80年代以后，則興起了綠色主義，主張開(kāi)展環(huán)保，最終世界上總結(jié)出了可持續(xù)發(fā)展理論。我國(guó)生態(tài)文明的研究自古就有，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)含豐富的生態(tài)文明思想，道家“天人合一”的理念就是很好的證明?，F(xiàn)代以來(lái)，黨的十把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義體系“五位一體”總體布局；十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加快建立生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)生態(tài)文明是化解我國(guó)生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與科學(xué)發(fā)展的需要；是不斷改善民生，實(shí)現(xiàn)全面小康的需要。因此，在當(dāng)代中國(guó)大學(xué)開(kāi)展生態(tài)文明意識(shí)教育勢(shì)在必行。

二、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育的意義

（一）加強(qiáng)思想政治教育的需要

我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主要是哲學(xué)、政治學(xué)、道德學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識(shí)，在研究?jī)?nèi)容和方式方法上已經(jīng)有較完善的體系，在新形勢(shì)下的創(chuàng)新能力不足，而現(xiàn)在生態(tài)文明教育的開(kāi)展有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富研究?jī)?nèi)容。

思想政治教育可以幫助大學(xué)生們確立正確的生態(tài)思維方法和生態(tài)意識(shí)觀念，擴(kuò)展高校思想政治教育內(nèi)容。它不僅能為發(fā)展生態(tài)教育提供良好的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法和觀點(diǎn)來(lái)研究如何加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是對(duì)思想政治教育的一種良好補(bǔ)充。在思想政治教育課堂這一平臺(tái)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使得生態(tài)文明意識(shí)深入人心，而且具有廣闊的研究和發(fā)展空間，能夠進(jìn)一步完善大學(xué)生思想政治教育體系。

（二）完善社會(huì)文明體系的需要

黨的十七大以來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)，它是一個(gè)完整的體系，應(yīng)該包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，而生態(tài)文明又是實(shí)現(xiàn)其他幾個(gè)文明的重要前提，是建設(shè)和完善社會(huì)文明體系的必然要求。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育，對(duì)于深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十關(guān)于建設(shè)“兩型社會(huì)”和“美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略任務(wù)，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，增強(qiáng)建設(shè)“兩型社會(huì)”和“美麗中國(guó)”的自覺(jué)性和自信心，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍和接班人，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。

（三）提高大學(xué)生文明素質(zhì)的需要

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，關(guān)注最多的是學(xué)生的理論文化知識(shí)，而隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深化，更多的文明便進(jìn)入到高校教育。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的生態(tài)世界觀和價(jià)值觀；同時(shí)還可以提高大學(xué)生的生態(tài)科學(xué)素質(zhì)，使其在學(xué)習(xí)、生活和工作中都將自然、人與社會(huì)進(jìn)行結(jié)合，樹(shù)立科學(xué)生態(tài)觀。

（四）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十報(bào)告中提出，“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?！边@說(shuō)明要建設(shè)“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須大力打進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要高校提供大量的高素質(zhì)、綜合型人才，要求大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)代潮流，傳播生態(tài)文化，從而推動(dòng)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展?！爸袊?guó)夢(mèng)”的歷史性特性與大學(xué)生的使命感教育是緊密聯(lián)系的，并且“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征與大學(xué)生的價(jià)值觀是相吻合的，而生態(tài)文明是國(guó)家未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，因此對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育的開(kāi)展尤為重要。

三、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育的問(wèn)題

（一）生態(tài)文明教育投入力度不足

在我國(guó)，目前生態(tài)文明培養(yǎng)體系存在生態(tài)文明課程獨(dú)立性差，生態(tài)實(shí)踐不足以及校園文化與生態(tài)文明相剝離的問(wèn)題。至2000年，我國(guó)生態(tài)教育沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。課堂教育是大學(xué)生生態(tài)文明理論獲取的主要渠道，是樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的重要保障。而很多學(xué)校并未開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，所以學(xué)生在知識(shí)方面很缺乏。多數(shù)大學(xué)生獲得生態(tài)文明的理論知識(shí)的主要渠道并不是學(xué)校，而是通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊等媒介，而通過(guò)這些方式所獲得的信息缺乏完整性和系統(tǒng)性。一方面是基礎(chǔ)知識(shí)不足，大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的了解很欠缺；另一方面是理論知識(shí)不足，大學(xué)生沒(méi)有條件也缺乏能力開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)的研究，這與加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的要求極為不符。

（二）校園生態(tài)資源的缺乏

大學(xué)是人生學(xué)習(xí)、生活的重要空間，是一個(gè)小型的社會(huì)，很多大學(xué)生都是通過(guò)對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)來(lái)理解社會(huì)，然而現(xiàn)在我國(guó)眾多的高校中，生態(tài)文明建設(shè)做得還不足，一方面是很多學(xué)校缺少草地、花園、樹(shù)林等綠化區(qū)；另一方面是廣大學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的生態(tài)教育者，任課老師缺乏足夠的理論和實(shí)踐知識(shí)，這些都對(duì)學(xué)生生態(tài)文明觀的形成起著重要的作用?！皼](méi)有生態(tài)意識(shí)，私利以外的義務(wù)就是一句空話”。這與我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育體制和側(cè)重點(diǎn)有關(guān)，與老師的自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)歷有關(guān)，很多老師都經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放時(shí)期，存在著過(guò)度開(kāi)展資源來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀念。

（三）生態(tài)實(shí)踐缺乏

大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，還要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是他們親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的重要途徑，然而現(xiàn)在我國(guó)很大學(xué)校并沒(méi)有組織生態(tài)環(huán)保活動(dòng)，而很多學(xué)?；顒?dòng)的舉辦是為了單純紀(jì)念節(jié)日或者響應(yīng)政府的號(hào)召。比如“植樹(shù)節(jié)”、“國(guó)際環(huán)保日”等，這些活動(dòng)大多流于形式，沒(méi)有什么實(shí)際的效果。另一方面大學(xué)生普遍重視自己的專業(yè)理論課，不關(guān)心國(guó)家出臺(tái)的政策和時(shí)事熱點(diǎn)，對(duì)社會(huì)和學(xué)校開(kāi)展的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)冷漠，造成了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)匱乏的現(xiàn)象。

（四）學(xué)校管理力度不夠

絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育和建設(shè)沒(méi)有完善的管理機(jī)制，對(duì)學(xué)生污染、破壞環(huán)境的行為也沒(méi)有相應(yīng)的處罰措施。比如教室、寢室的過(guò)度用電，學(xué)校的過(guò)度用水，花園破壞花朵等問(wèn)題都沒(méi)有相應(yīng)的管理規(guī)定和明文條例，因此，學(xué)生對(duì)于違反生態(tài)文明的行為主要還是出于道德的考慮，而并未受到明確的約束，這嚴(yán)重影響了生態(tài)文明意識(shí)教育的正常開(kāi)展。

四、開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

在高校開(kāi)展生態(tài)文明教育，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的生態(tài)發(fā)展觀，具有極其重要的意義，這需要我們總結(jié)原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，探索新的教育途徑。

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明教育的投入力度

首先，要發(fā)揮思想政治教育的作用，理論教育與高校教育不可或缺的方法，生態(tài)文明教育也是實(shí)行高校思想政治教育的一部分，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，將教育與人類社會(huì)、自然進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，通過(guò)專業(yè)課程和公共基礎(chǔ)課，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)理論知識(shí)教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念，幫助他們樹(shù)立健康、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)觀。其次要加強(qiáng)生態(tài)文明專業(yè)教育，高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，積極研究教學(xué)方案，開(kāi)設(shè)生態(tài)文明的專業(yè)課程，有條件的還可以設(shè)立專業(yè)的院系，通過(guò)系統(tǒng)、全面地教育，培養(yǎng)專業(yè)的生態(tài)研究、建設(shè)的人才。另外，還可以開(kāi)設(shè)選修課，讓更多的學(xué)生能夠了解生態(tài)文明知識(shí)和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展。

（二）豐富校園生態(tài)資源

高校要不斷豐富生態(tài)文明資源，為生態(tài)文明教育的開(kāi)展提供有力的支持。一方面要加大學(xué)校投入，增加校園綠化面積，同時(shí)要完善環(huán)保設(shè)施，比如在校園要設(shè)立科學(xué)分類的垃圾回收點(diǎn)，綠化區(qū)要有明確的提示牌等；另一方面要增加學(xué)校師資力量的投入，聘請(qǐng)具有專業(yè)知識(shí)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師開(kāi)展教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還可以邀請(qǐng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)著名的生態(tài)研究、建設(shè)專家到學(xué)校開(kāi)展專題講座，全面提升學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐

學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，在校園內(nèi)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，比如通過(guò)建立環(huán)保社團(tuán)、組織環(huán)保宣傳活動(dòng)等形式，傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。另外還可以多與政府環(huán)保部門、社會(huì)環(huán)保組織進(jìn)行溝通合作，為大學(xué)生參加環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)提供更多的機(jī)會(huì)和支持。比如可以開(kāi)展“全城無(wú)煙日”等活動(dòng)，也可以開(kāi)展“生態(tài)中國(guó)”等專題調(diào)查研究，讓學(xué)生親自參與課題的研究，在實(shí)踐中加深對(duì)生態(tài)文明意識(shí)的理解。每年的植樹(shù)節(jié)活動(dòng)，全校師生都要參與到活動(dòng)中來(lái)，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)選出活動(dòng)中的植樹(shù)達(dá)人作為精神模范，使學(xué)生主動(dòng)參與植樹(shù)活動(dòng)的積極性提高，起到良好的生態(tài)教育作用。

（四）加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)管理的力度

學(xué)校要制定統(tǒng)一、完善的生態(tài)管理機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制，形成明文規(guī)定，并通過(guò)校刊、學(xué)校文化墻等形式進(jìn)行展示和宣傳，以規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生的生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)提供明確的依據(jù)和行為規(guī)范。比如學(xué)校要對(duì)水、電等資源的運(yùn)用進(jìn)行合理規(guī)定，幫助學(xué)生形成節(jié)約意識(shí)，對(duì)于破壞環(huán)境的行為，要按照相關(guān)要求進(jìn)行嚴(yán)格懲處。學(xué)生的自我管理意識(shí)對(duì)于生態(tài)文明教育和建設(shè)也具有重要的作用，要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的生態(tài)意識(shí)。在專業(yè)課堂教學(xué)中要深化生態(tài)意識(shí)，在其他的課堂中要潛移默化，讓生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入到學(xué)校的每一個(gè)區(qū)域，讓學(xué)生在文明的環(huán)境中加強(qiáng)自身的生態(tài)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明的習(xí)慣，真正做到理念與行為的統(tǒng)一。

生態(tài)文明教育意義范文第2篇

自2003年黨和國(guó)家提出“建設(shè)山川秀美的生態(tài)文明社會(huì)”，首次明確肯定“生態(tài)文明”概念以來(lái)，十七大將建設(shè)生態(tài)文明寫(xiě)入黨的報(bào)告，十更將生態(tài)文明提到了新的歷史高度。全力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，就需要普及生態(tài)文明觀念，進(jìn)而需要大力開(kāi)展生態(tài)文明教育。而高校擁有著突出的科研優(yōu)勢(shì)和充足的人力資源；相對(duì)于承擔(dān)著較重的科研、教學(xué)任務(wù)的教師群體，大學(xué)生在面向校外開(kāi)展生態(tài)文明教育中有著較大的優(yōu)勢(shì)。

一、依托大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

1. 高校自身具備較強(qiáng)的資源優(yōu)勢(shì)

首先，高校具有較強(qiáng)的研究實(shí)力。當(dāng)前針對(duì)生態(tài)文明開(kāi)展的相關(guān)研究中，無(wú)論是針對(duì)生態(tài)文明相關(guān)概念的理論研究，亦或是針對(duì)實(shí)踐層面的技術(shù)研究，高校都占據(jù)著十分重要的地位并取得了較多的成果。此外，高校還匯集了大量的硬件資源。為了使生態(tài)文明教育活動(dòng)取得更好的成效，就需要相應(yīng)的硬件支持，如進(jìn)行展示宣講的教室、進(jìn)行實(shí)踐操作的實(shí)驗(yàn)室以及各類道具設(shè)備。而本身便以教育為目的的高校，無(wú)需額外的準(zhǔn)備，便可提供這些硬件支持。這些都為依托大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2. 大學(xué)生數(shù)量龐大，且具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力

2014年7月，教育部2013年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)。公報(bào)顯示2013年全國(guó)各類高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到3460萬(wàn)人，其中，在學(xué)博士生29.83萬(wàn)人，在學(xué)碩士生149.57萬(wàn)人。

龐大的在校學(xué)生數(shù)量，無(wú)疑為開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)提供了更為充足的人力資源。盡管相對(duì)于高校教師，廣大在校學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備仍有較大不足，但較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，使他們可以理解更專業(yè)的教師所傳遞的知識(shí)，又可以將其轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的方式講解給公眾，讓公眾可以接受更加“接地氣”的生態(tài)文明教育。

而相對(duì)于有著較重的科研、教學(xué)壓力的高校教師，大部分高校學(xué)生有足夠的時(shí)間與精力用以開(kāi)展各類課外活動(dòng)，且參加課外活動(dòng)往往是自發(fā)的，參與的初衷基本都是由于在興趣、特長(zhǎng)、觀念等方面具有某種程度的一致性。這樣他們就更加容易在活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的熱情和主動(dòng)性，并在團(tuán)隊(duì)成員彼此的交往和相處中相得益彰，為共同的目標(biāo)而努力。這又進(jìn)一步彌補(bǔ)了相對(duì)于教師的知識(shí)儲(chǔ)備劣勢(shì)。

3. 學(xué)生專業(yè)來(lái)源廣泛，學(xué)生組織形式多樣

各個(gè)高校都有著豐富的院系專業(yè)資源，數(shù)量龐大的學(xué)生群體更是來(lái)自于每個(gè)專業(yè)，具備各自不同的專業(yè)背景和個(gè)人技能。這就使得一個(gè)生態(tài)文明教育團(tuán)隊(duì)中的成員具有較高的素質(zhì)和多方面的才能，進(jìn)而發(fā)展出多樣的活動(dòng)形式和豐富的活動(dòng)內(nèi)容，吸引更多的公眾愿意主動(dòng)接受生態(tài)文明教育，取得更好的教育成果。

此外，當(dāng)前各個(gè)高校都有著各種不同的學(xué)生組織，如校院級(jí)學(xué)生會(huì)、各類學(xué)生社團(tuán)、各類學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)等等。這些學(xué)生組織，本身就經(jīng)常組織開(kāi)展各類學(xué)生活動(dòng)，具備了相當(dāng)強(qiáng)的策劃、組織、協(xié)調(diào)能力，團(tuán)隊(duì)中的學(xué)生也得到了一定的鍛煉，具備了更強(qiáng)的學(xué)習(xí)和交流能力。開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)對(duì)這些組織而言，不會(huì)有太大的難度，相對(duì)于其他志愿、實(shí)踐活動(dòng)，也僅僅是主題不同，受眾有差異。

二、當(dāng)前依托大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題

1. 基礎(chǔ)概念、數(shù)據(jù)來(lái)源不統(tǒng)一

通過(guò)與不同活動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的交流訪談，筆者發(fā)現(xiàn)相關(guān)活動(dòng)中的基礎(chǔ)概念、數(shù)據(jù)來(lái)源往往沒(méi)有統(tǒng)一、不夠準(zhǔn)確。首先，不同團(tuán)隊(duì)進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)時(shí)宣傳的相同概念，卻有不同的解釋；例如，不同團(tuán)隊(duì)對(duì)生態(tài)文明的概念沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在講座中進(jìn)行深入的解釋時(shí)更是存在較大的差別，甚至有相互矛盾的情況出現(xiàn)。其次，不同團(tuán)隊(duì)進(jìn)行活動(dòng)時(shí)的引用的同類數(shù)據(jù)，卻是不同的數(shù)值；例如，不同團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行霧霾科普講座時(shí)，中間出現(xiàn)的各類數(shù)據(jù)來(lái)自不同的來(lái)源，引用不同的標(biāo)準(zhǔn)；導(dǎo)致數(shù)值不統(tǒng)一。

而這些情況無(wú)疑都極大的影響了相關(guān)活動(dòng)的教育作用。尤其是同一學(xué)校內(nèi)部不同團(tuán)隊(duì)進(jìn)行生態(tài)文明教育活動(dòng)的目的地和對(duì)象人群重合度較高，當(dāng)接受宣講教育的公眾發(fā)現(xiàn)前后所聽(tīng)的不同講座雖然均為高校學(xué)生、甚至是同校學(xué)生主辦，但前后概念與數(shù)據(jù)不同，甚至矛盾；必然認(rèn)為教育宣傳內(nèi)容不可信。這不僅會(huì)損害高校師生的社會(huì)形象，更會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)造成不利的影響。

2. 活動(dòng)內(nèi)容同質(zhì)化，造成資源浪費(fèi)

當(dāng)前生態(tài)文明教育活動(dòng)也存在著活動(dòng)內(nèi)容、形式同質(zhì)化較嚴(yán)重的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)與不同實(shí)踐團(tuán)隊(duì)不同時(shí)期的活動(dòng)進(jìn)行對(duì)比，筆者發(fā)現(xiàn)，各個(gè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)所進(jìn)行的活動(dòng)，在活動(dòng)形式、活動(dòng)主題、具體內(nèi)容等方面同質(zhì)化程度均較高。例如，絕大部分活動(dòng)為講座，且講座內(nèi)容也集中為少數(shù)幾個(gè)方面，如霧霾、垃圾分類等。而在具體進(jìn)行講座的過(guò)程中，宣講流程與知識(shí)脈絡(luò)也差異不大。而目標(biāo)人群重合度較高的背景，再次放大了這一問(wèn)題的負(fù)面影響影響了相關(guān)活動(dòng)對(duì)目標(biāo)對(duì)象的吸引力。

同時(shí)，由于活動(dòng)內(nèi)容、形式的同質(zhì)化，也造成了較大的資源浪費(fèi)。一方面，同質(zhì)化導(dǎo)致了大量的重復(fù)勞動(dòng)，浪費(fèi)了同學(xué)們的時(shí)間精力；另一方面，大量重復(fù)購(gòu)買的設(shè)備道具，也浪費(fèi)了本就不多的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)效率的最優(yōu)化。

3. 活動(dòng)可持續(xù)性差

當(dāng)前開(kāi)展科普活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)，很多并不是長(zhǎng)期團(tuán)隊(duì)，而是依托某一暫時(shí)的主題活動(dòng)組成的臨時(shí)團(tuán)隊(duì)，如各個(gè)高校每年暑期進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，便有很多進(jìn)行相關(guān)教育活動(dòng)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)。這類團(tuán)隊(duì)往往只是在暑期兩個(gè)月內(nèi)進(jìn)行幾次活動(dòng)后便解散，進(jìn)行的活動(dòng)可持續(xù)性差。

其次，雖然高校內(nèi)部仍然有較多長(zhǎng)期存在的學(xué)生組織和團(tuán)隊(duì)開(kāi)展科普活動(dòng)，更有一些已經(jīng)以生態(tài)文明教育作為其活動(dòng)主題，但其活動(dòng)的可持續(xù)性仍然有待提高。這是由于高校學(xué)生在學(xué)校的不同階段，參與各類學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的熱情、精力差異較大。如本科生，在第四學(xué)年需要將更多精力投入畢業(yè)就業(yè)。在這種背景下，即使是長(zhǎng)期存在的學(xué)生組織和團(tuán)隊(duì)，其真正的活動(dòng)成員，也被分為一個(gè)個(gè)不同批次，不同批次之間的聯(lián)系十分松散。

這些情況無(wú)疑限制了開(kāi)展活動(dòng)的形式與內(nèi)容。因?yàn)闊o(wú)法保證活動(dòng)的可持續(xù)性，各個(gè)活動(dòng)團(tuán)隊(duì)無(wú)法將活動(dòng)長(zhǎng)期化，無(wú)法開(kāi)展由淺到深、逐步深入的系列活動(dòng)；而只能在有限的幾個(gè)短期活動(dòng)內(nèi)選擇。這既直接影響了活動(dòng)的吸引力和教育作用，也加劇了上文中所提到的同質(zhì)化問(wèn)題。

4. 宣傳、總結(jié)存在較大不足

活動(dòng)前期、后期宣傳力度不夠，影響面狹隘。各個(gè)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)對(duì)于活動(dòng)前期的工作往往會(huì)進(jìn)行一定程度的宣傳，但通常僅限于向目標(biāo)人群活動(dòng)通知。事實(shí)上，在活動(dòng)的前后向校內(nèi)網(wǎng)進(jìn)行更廣泛的宣傳，一方面可以造成更大的社會(huì)影響，讓公眾更加了解相關(guān)生態(tài)文明教育活動(dòng)，更愿意與大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作；另一方面，可以吸引更多的大學(xué)生對(duì)開(kāi)展生態(tài)文明教育產(chǎn)生興趣，為未來(lái)的活動(dòng)提供更多支持。

三、依托大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)的建議及對(duì)策

對(duì)上述幾類問(wèn)題進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其核心問(wèn)題是不同團(tuán)隊(duì)、不同批次成員之間缺乏溝通合作。而其實(shí)質(zhì)則是缺少一個(gè)能夠有效整合相關(guān)資源的協(xié)作機(jī)制。

因此，想要做到團(tuán)隊(duì)內(nèi)外有效的溝通合作，進(jìn)而解決上述問(wèn)題，就要構(gòu)建出一個(gè)以高校大學(xué)生為主體的協(xié)作機(jī)制。在具體實(shí)施過(guò)程中，也可分為兩個(gè)層面，即校內(nèi)、校際層面和校外層面

首先是校內(nèi)、校際層面：

①在校內(nèi)或校際之間指定某一部門或?qū)W生組織負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展的生態(tài)文明教育活動(dòng)，協(xié)調(diào)不同團(tuán)隊(duì)、不同批次成員之間的培訓(xùn)、交接工作；②制作指導(dǎo)手冊(cè)，定期更新并，其中首先要確定教育活動(dòng)中所涉及概念的準(zhǔn)確定義，明確活動(dòng)中所需數(shù)據(jù)的權(quán)威來(lái)源，以指導(dǎo)各個(gè)團(tuán)隊(duì)更準(zhǔn)確的開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)；③整合信息、資源，由負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)的部門或?qū)W生組織定期收集各個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)策劃、活動(dòng)總結(jié)、活動(dòng)對(duì)象數(shù)據(jù)等信息，并統(tǒng)計(jì)各團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有設(shè)備道具等信息，以方便指導(dǎo)手冊(cè)的定期更新和協(xié)調(diào)不同團(tuán)隊(duì)合作互助。

而在校外層面：①提供菜單式服務(wù)，可以通過(guò)與開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)的目標(biāo)人群、單位進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而根據(jù)自身情況，將有條件進(jìn)行的各類生態(tài)文明教育活動(dòng)一一列出，讓對(duì)方根據(jù)自己的興趣、需求選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容、形式，可以取得更好的教育成果。②加強(qiáng)與校外團(tuán)隊(duì)的合作，可以通過(guò)與社會(huì)中比較知名的生態(tài)文明教育、研究機(jī)構(gòu)如各個(gè)研究所，以及科普?qǐng)F(tuán)隊(duì)如科學(xué)松鼠會(huì)、松果網(wǎng)等進(jìn)行合作。一方面借助這些機(jī)構(gòu)、團(tuán)隊(duì)的幫助，提高自己的宣傳教育水平，另一方面也可提高自身的知名度和影響力。

生態(tài)文明教育意義范文第3篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明理念；融入；學(xué)校教育

黨的十全面深入地論述了生態(tài)文明建設(shè)，要求把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程。報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明的宣傳教育。學(xué)校承擔(dān)著思想文化、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的重要使命，是進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要場(chǎng)所。將生態(tài)文明教育融入學(xué)校不僅是教育發(fā)展的需要，學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，社會(huì)進(jìn)步的需要，更是人類自身發(fā)展的需要。此項(xiàng)研究對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生具有自覺(jué)的生態(tài)文明理念和保護(hù)自然生態(tài)的良好習(xí)慣，使他們成為建設(shè)美麗中國(guó)的主力軍有著深遠(yuǎn)的意義。

一、對(duì)生態(tài)文明的深刻理解和認(rèn)識(shí)

生態(tài)文明是人類文明的基礎(chǔ)，延續(xù)了人類社會(huì)原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈，承載了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成果，貫穿在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程。生態(tài)文明就是人與自然和諧，是把自然與文明結(jié)合起來(lái)。是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是一種新的社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。黨的十報(bào)告提出的生態(tài)文明理念，在價(jià)值觀念上，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。在指導(dǎo)方針上，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在實(shí)現(xiàn)路徑上，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。在目標(biāo)追求上，努力建設(shè)美麗中國(guó)。

二、將生態(tài)文明理念融入學(xué)校教育的重要意義

（一）學(xué)生素質(zhì)提升的需要

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)人與自然關(guān)系有了重新認(rèn)識(shí)。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。生態(tài)文明教育是一種普遍性的、長(zhǎng)期性的、潛移默化式的教育，這種教育主要是在學(xué)校完成的，生態(tài)文明教育的核心是樹(shù)立生態(tài)文明理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，應(yīng)該從改變學(xué)生的思維和行為模式出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和價(jià)值觀。要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，就要轉(zhuǎn)變生活方式和消費(fèi)方式。通過(guò)生態(tài)文明教育，使學(xué)生自覺(jué)地尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。讓青少年學(xué)生在形成生態(tài)文明理念的過(guò)程中提高自己的思想道德素養(yǎng)，同時(shí)為自己的綜合素質(zhì)的提高和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

（二）社會(huì)進(jìn)步的需要

生態(tài)文明是一種生活態(tài)度，生態(tài)文明教育不局限于環(huán)境和經(jīng)濟(jì)范疇，已擴(kuò)展到了社會(huì)、文化和倫理范疇，涉及思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的教育和變革，涉及到人一生的教育過(guò)程，而學(xué)校教育是核心。因此，學(xué)校生態(tài)文明教育也需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，從思想上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，促進(jìn)其更好的融入到德育教育的范圍中。新型生態(tài)文明教育已成為德育教育的新增內(nèi)容，這是德育教育內(nèi)容、方式、方法更新的要求，也是適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的要求。

（三）生態(tài)文明建設(shè)的需要

生態(tài)文明是人與自然和諧，是人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的理念是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明。生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)，要將生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等形勢(shì)，有些地方環(huán)境污染對(duì)人民的生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。當(dāng)今，人民群眾對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也愈來(lái)愈濃。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就是要以尊重和保護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和生活方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展，保障生態(tài)安全，為人類的生產(chǎn)、生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。

生態(tài)文明理念的形成需要經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和教育。學(xué)校生態(tài)文明教育對(duì)生態(tài)文明理念的形成和生態(tài)文明建設(shè)起著非常重要的作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明理念，引導(dǎo)學(xué)生選擇有益于環(huán)境的生活方式。將生態(tài)文明理念融入學(xué)校教育是建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)在要求，樹(shù)立生態(tài)文明理念是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容和主要渠道，是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)。

三、將生態(tài)文明理念融入學(xué)校教育的具體措施。

（一）提供生態(tài)文明教育的政治保障

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視生態(tài)文明教育，把解決生態(tài)問(wèn)題、進(jìn)行生態(tài)文明教育作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明教育作為學(xué)校發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期重要任務(wù)，把學(xué)習(xí)貫徹生態(tài)文明教育理論擺在學(xué)校工作中的重要位置，作為學(xué)校建設(shè)發(fā)展的重要理念與指導(dǎo)原則，并結(jié)合實(shí)際，制訂生態(tài)文明教育的規(guī)劃與具體的落實(shí)計(jì)劃。為生態(tài)文明教育提供相應(yīng)的政治保障。

（二）樹(shù)立生態(tài)文明理念，構(gòu)建和諧校園

生態(tài)文明是人與自然和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明?！懊鎸?duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”。 生態(tài)文明建設(shè)絕不僅僅是人與自然的關(guān)系，更重要的是人與人的關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的主要抓手。從培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)、文明習(xí)慣、文明行為著手，追求一種新的教育思想的和諧，生態(tài)文明不僅實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，而且實(shí)現(xiàn)人與人的和諧、人與制度的和諧，人與課程的和諧。貫徹以人為本思想， 堅(jiān)持公平正義的原則，營(yíng)造平等友愛(ài)、融洽和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建民主尊重、積極向上的育人環(huán)境。構(gòu)建和諧校園，樹(shù)立生態(tài)文明理念。

（三）弘揚(yáng)生態(tài)文化，營(yíng)造生態(tài)文明氛圍

生態(tài)文明是人與自然和諧發(fā)展的一種文化。進(jìn)行生態(tài)教育，樹(shù)立生態(tài)文明理念，提高學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，解決生態(tài)問(wèn)題，弘揚(yáng)生態(tài)文化，進(jìn)行生態(tài)文明理念教育。開(kāi)展綠色校園文化建設(shè)，綠色校園文化是以“綠色”為核心的校園文化體系，通過(guò)一系列、全方位的措施，將“綠色”理念貫穿于學(xué)校的辦學(xué)、管理、育人等各項(xiàng)工作中。堅(jiān)持綠色辦公，實(shí)行綠色消費(fèi)，開(kāi)展綠色行動(dòng)。要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和綜合治理。要提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的工作。保護(hù)自然生態(tài)，加強(qiáng)綠化美化工作。加強(qiáng)校園衛(wèi)生工作，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造環(huán)境優(yōu)美、干凈整潔、功能齊備的校園，營(yíng)造生態(tài)文明氛圍。

（四）注重生態(tài)道德教育，有機(jī)融入課堂教學(xué)

生態(tài)與道德是密不可分的。生態(tài)道德決定著學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和行為。在品德教育方面，要將生態(tài)文明作為學(xué)生的基本品德要求，將思想品德從通常的人與人的關(guān)系延伸到人與自然的關(guān)系，將關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)作為思想品德的重要內(nèi)容。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的主渠道。生態(tài)文明教育也是素質(zhì)教育的重要組成部分。生態(tài)文明教育與教學(xué)工作相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。堅(jiān)持以立足課堂、了解知識(shí)、增強(qiáng)意識(shí)、提高實(shí)效為指導(dǎo)思想，積極實(shí)施生態(tài)文明教育教學(xué)。把生態(tài)文明教育納入德育教育和專業(yè)課教學(xué)之中，提高生態(tài)文明知識(shí)的普及率，進(jìn)行生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)宣傳教育。

（五）培養(yǎng)生態(tài)化的消費(fèi)方式，踐行生態(tài)文明

通過(guò)生態(tài)文明教育，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”。反對(duì)自私的享樂(lè)觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費(fèi)行為。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。建立全校性的資源節(jié)約管理目標(biāo)，從加強(qiáng)教育、強(qiáng)化管理、完善設(shè)施等方面入手，開(kāi)展節(jié)電、節(jié)水、節(jié)約辦公用品、廢物回收利用工作。建設(shè)資源節(jié)約型學(xué)校，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。

（六）建立學(xué)校生態(tài)文明教育的長(zhǎng)效機(jī)制

首先，生態(tài)文明教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，要堅(jiān)持不懈地抓下去，建立生態(tài)文明教育的長(zhǎng)效機(jī)制。建立生態(tài)文明教育的制度保障機(jī)制。使生態(tài)文明教育走上制度化、規(guī)范化軌道。保證生態(tài)文明教育的連續(xù)性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。第二，建立生態(tài)文明教育的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。設(shè)立舉報(bào)熱線、舉報(bào)信箱等，對(duì)學(xué)生反映的具體問(wèn)題及時(shí)處理。充分發(fā)揮學(xué)校媒體的作用，大力宣傳和報(bào)道生態(tài)文明的先進(jìn)典型，對(duì)生態(tài)文明的不良現(xiàn)象予以曝光。第三，建立生態(tài)文明教育的考核激勵(lì)機(jī)制。將生態(tài)文明納入科室、班級(jí)、教師、學(xué)生目標(biāo)考核體系，定期督導(dǎo)和考核，利用行政手段和政策促進(jìn)生態(tài)文明教育的開(kāi)展。

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生態(tài)文明教育意義范文第4篇

構(gòu)建評(píng)價(jià)體系意義重大

確立評(píng)價(jià)目的是實(shí)施評(píng)價(jià)活動(dòng)的重要前提，它關(guān)系著評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定、專門評(píng)價(jià)小組的成立以及評(píng)價(jià)過(guò)程中指導(dǎo)思想的樹(shù)立等多方面環(huán)節(jié)。因此，必須首先確立國(guó)家生態(tài)文明教育基地的評(píng)價(jià)目的。

——對(duì)國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)進(jìn)行價(jià)值判斷。國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)，是通過(guò)對(duì)申請(qǐng)單位的基本建設(shè)情況進(jìn)行全方位了解，從而對(duì)國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)過(guò)程中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、管理制度、人員建設(shè)、教育活動(dòng)建設(shè)以及產(chǎn)生的效益和積極作用等方面有一個(gè)理性的判斷和認(rèn)識(shí)，最終確定該單位是否符合國(guó)家生態(tài)文明教育基地的基本要求、能否成為國(guó)家生態(tài)文明教育基地。

——為國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)提供具體指導(dǎo)。國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)的各個(gè)指標(biāo)都是在其建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到的基本要求。目前，國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理辦法中提出的基本條件是定性的，有一定的指導(dǎo)作用，但是這種論述性的方針政策，未細(xì)化出具體的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，缺少可操作性。國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)指標(biāo)體系具有實(shí)用性和可操作性，可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘?guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)過(guò)程中的各項(xiàng)具體工作，增強(qiáng)了國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)的規(guī)范性。

——為國(guó)家生態(tài)文明教育基地的管理提供科學(xué)依據(jù)。為普及全民生態(tài)知識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)生態(tài)意識(shí)，加快構(gòu)建繁榮的生態(tài)文化體系，推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，使全國(guó)生態(tài)文明教育基地管理工作規(guī)范化、制度化，這是《國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理辦法》出臺(tái)的初衷。構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，一方面能客觀地對(duì)不同單位的建設(shè)情況進(jìn)行橫向比較和對(duì)同一單位不同時(shí)期進(jìn)行縱向比較，有助于各單位在國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)過(guò)程中更好地自我管理，另一方面，更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理工作的規(guī)范化和制度化。

——為國(guó)家生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建工作提供引導(dǎo)。國(guó)家生態(tài)文明教育基地的單位具有良好的示范作用。構(gòu)建國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)體系，為積極參與國(guó)家生態(tài)文明教育基地的創(chuàng)建工作提供了參考和學(xué)習(xí)樣板，創(chuàng)建單位可以參考國(guó)家生態(tài)文明教育基地的做法和方案，結(jié)合自身的特點(diǎn)，為本單位國(guó)家生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建工作探索出一條科學(xué)正確的道路。

——促使國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)新機(jī)制的形成。評(píng)價(jià)的目的在于鼓勵(lì)創(chuàng)新，營(yíng)造創(chuàng)新的氛圍。指標(biāo)體系中設(shè)置與創(chuàng)新相關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)過(guò)程中的創(chuàng)新點(diǎn)及其價(jià)值，形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的機(jī)制，形成充分發(fā)揮基地工作人員創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的開(kāi)放、靈活和競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。

評(píng)價(jià)體系多重功能

評(píng)價(jià)功能是教育評(píng)價(jià)體系結(jié)構(gòu)的內(nèi)在機(jī)制，是構(gòu)成評(píng)價(jià)體系各個(gè)要素的組成形式在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下所發(fā)揮的功效，是評(píng)價(jià)系統(tǒng)內(nèi)部所固有的一種潛在能量。

第一是選擇功能。由于評(píng)價(jià)是根據(jù)評(píng)價(jià)的綜合標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系來(lái)確定被評(píng)價(jià)對(duì)象有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小，評(píng)價(jià)結(jié)果為管理和決策機(jī)構(gòu)對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行優(yōu)選提供可靠依據(jù)，因此，評(píng)價(jià)活動(dòng)間接地具有選擇功能。

在對(duì)申報(bào)國(guó)家生態(tài)文明教育基地的創(chuàng)建單位進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，由于各個(gè)申報(bào)單位處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也相同，這樣就能在同一平臺(tái)上對(duì)各個(gè)申報(bào)單位進(jìn)行公平評(píng)審，從而選擇出優(yōu)秀的單位成為國(guó)家生態(tài)文明教育基地。

第二是導(dǎo)向功能。評(píng)價(jià)具有鮮明的導(dǎo)向作用，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系可以引導(dǎo)和鼓勵(lì)單位和人員調(diào)整其工作方向，進(jìn)行有價(jià)值的工作?？茖W(xué)合理的評(píng)價(jià)方案、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系是評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行各項(xiàng)工作的目標(biāo)，它對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象提出了明確的要求和具體的規(guī)定，對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向起著引導(dǎo)和導(dǎo)向的作用。通過(guò)科學(xué)、規(guī)范的評(píng)價(jià)，各個(gè)申請(qǐng)國(guó)家生態(tài)文明教育基地的單位可以根據(jù)評(píng)價(jià)體系中的要求來(lái)安排日常的工作，保證工作既有數(shù)量，又有質(zhì)量，避免在工作中走彎路。

第三是激勵(lì)功能。通過(guò)評(píng)價(jià)所得的結(jié)果，一方面為評(píng)價(jià)者提供信息，另一方面給評(píng)價(jià)對(duì)象反饋信息。如果被評(píng)單位評(píng)價(jià)得分高，其努力就得到了承認(rèn)和肯定，能激發(fā)評(píng)價(jià)對(duì)象更好地發(fā)揮創(chuàng)造性；如果被評(píng)單位評(píng)價(jià)得分低，亦可明確自身存在的缺陷和不足，不斷改進(jìn)，起到鞭策的作用。

第四是交流功能。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，參與國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)的專家、管理機(jī)構(gòu)與被評(píng)單位的代表，乃至社會(huì)公眾需要交換意見(jiàn)，以形成共同的目標(biāo)，如此有利于評(píng)價(jià)者、被評(píng)單位和社會(huì)公眾及相關(guān)者掌握國(guó)家生態(tài)文明教育基地發(fā)展的需求。另外，評(píng)價(jià)活動(dòng)要求評(píng)價(jià)者和被評(píng)單位進(jìn)行廣泛的交流，評(píng)價(jià)者充分聽(tīng)取被評(píng)單位的陳述，獲取國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)所需的信息和數(shù)據(jù)，以確保評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。被評(píng)單位通過(guò)評(píng)價(jià)活動(dòng)也能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)評(píng)價(jià)體系的宗旨，對(duì)于進(jìn)一步改進(jìn)國(guó)家生態(tài)文明教育基地創(chuàng)建工作有著積極的意義。

第五是監(jiān)督功能。監(jiān)督功能是評(píng)價(jià)最基本的功能之一。通過(guò)評(píng)價(jià)可以達(dá)到對(duì)被評(píng)單位信息全面、系統(tǒng)和綜合的了解，將被評(píng)單位的情況與預(yù)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)和要求進(jìn)行比較，判斷被評(píng)單位目前所處的發(fā)展水平和程度，是對(duì)被評(píng)單位進(jìn)行監(jiān)督的一種科學(xué)有效的方法和手段。

設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)體系原則

國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政策、措施、基礎(chǔ)設(shè)施、教育活動(dòng)、財(cái)力等各方面的相互配合。為了保證評(píng)價(jià)的科學(xué)性、有效性，設(shè)計(jì)國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)遵守以下原則。

一是科學(xué)性原則。設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)，首先要有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，使評(píng)價(jià)指標(biāo)體系能夠在基本概念和邏輯結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)、合理，抓住評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)質(zhì)，并具有針對(duì)性；同時(shí)，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是理論與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，必須是客觀的抽象描述，抓住最重要的、最本質(zhì)的和最有代表性的東西，對(duì)客觀實(shí)際抽象描述得越清楚、越簡(jiǎn)練、越符合實(shí)際，科學(xué)性就越強(qiáng)。構(gòu)建國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，是依據(jù)2008年4月9日由國(guó)家林業(yè)局、教育部、團(tuán)中央共同公布的《國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理辦法》，對(duì)《辦法》中的各項(xiàng)規(guī)定分解成指標(biāo)，經(jīng)嚴(yán)格程序確定各指標(biāo)權(quán)重，達(dá)到可量化。

二是系統(tǒng)優(yōu)化原則。國(guó)家生態(tài)文明教育基地需要用若干指標(biāo)進(jìn)行衡量，這些指標(biāo)既相互聯(lián)系又相互制約。在確定各項(xiàng)指標(biāo)時(shí)，指標(biāo)的內(nèi)容要界限分明，指標(biāo)之間不能存在交叉和相悖的內(nèi)容。指標(biāo)體系要具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，具體要做到：第一，通過(guò)篩選，以較少的指標(biāo)較全面系統(tǒng)地反映國(guó)家生態(tài)文明教育基地的情況，達(dá)到評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的總體最優(yōu)或滿意。第二，由于指標(biāo)之間存在制約關(guān)系，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系要統(tǒng)籌兼顧國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)各因素之間的關(guān)系，通過(guò)各項(xiàng)指標(biāo)之間的有機(jī)聯(lián)系方式和合理的數(shù)量關(guān)系，達(dá)到評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的整體功能最優(yōu)。

三是實(shí)用性原則。國(guó)家生態(tài)文明教育基地的評(píng)價(jià)指標(biāo)要簡(jiǎn)化，評(píng)價(jià)方法要簡(jiǎn)便。評(píng)價(jià)指標(biāo)體系不可設(shè)計(jì)得太煩瑣，在能基本保證評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、全面性的條件下，指標(biāo)體系盡可能簡(jiǎn)化，減少或去掉一些對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果影響甚微的指標(biāo)。同時(shí)，評(píng)價(jià)指標(biāo)所需的數(shù)據(jù)和資料應(yīng)易于采集，且其信息來(lái)源渠道必須真實(shí)可靠。最后，要嚴(yán)格控制數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

評(píng)價(jià)體系基本框架

我國(guó)目前還沒(méi)有比較系統(tǒng)的國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，遵循以上指標(biāo)體系設(shè)置的原則，利用現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和易于搜集的統(tǒng)計(jì)資料，以《國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理辦法》中對(duì)國(guó)家生態(tài)文明教育基地的基本要求為主要參考依據(jù)，在環(huán)境教育基地及其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究的基礎(chǔ)上，初步確立了國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的框架。

國(guó)家生態(tài)文明教育基地評(píng)價(jià)指標(biāo)體系包括基本指標(biāo)和附加指標(biāo)兩大類。

基本指標(biāo)包含六個(gè)二級(jí)指標(biāo)，即管理體系制度、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境情況、人員情況、教育活動(dòng)、社會(huì)效益。

管理體制制度主要包括領(lǐng)導(dǎo)小組及辦事機(jī)構(gòu)的建立、工作計(jì)劃和方案的確立、制度的建設(shè)和專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的投入。此外，還包括國(guó)家生態(tài)文明教育基地的文件、會(huì)議、活動(dòng)檔案記錄等方面的內(nèi)容。

基礎(chǔ)設(shè)施除了專門的教室、展廳、宣傳欄、墻報(bào)、專業(yè)講解人員等硬件設(shè)施外，還包括國(guó)家生態(tài)文明教育基地建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)專欄和宣傳資料。

環(huán)境情況主要包括建設(shè)國(guó)家生態(tài)文明教育基地的規(guī)劃情況、綠化面積的覆蓋程度、樹(shù)木花草的保育情況等。

基地人員配置和培訓(xùn)情況，包括負(fù)責(zé)生態(tài)文明教育活動(dòng)的專兼職隊(duì)伍、環(huán)境解說(shuō)的隊(duì)伍、各部門負(fù)責(zé)人和工作人員的專題培訓(xùn)和教育講座的基本情況。

教育活動(dòng)情況包括定期開(kāi)展的生態(tài)文明教育活動(dòng)和主題宣傳活動(dòng)、接待社會(huì)各界人士和團(tuán)體參觀、考察和訪問(wèn)活動(dòng)的人數(shù)。

社會(huì)效益方面包括為社會(huì)提供的環(huán)境信息咨詢、面對(duì)周邊社區(qū)、學(xué)校開(kāi)展教育培訓(xùn)、科普宣傳、生態(tài)展覽、發(fā)揮傳播生態(tài)文明作用效果；在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面起到的示范和推廣作用情況，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)保工作作出的突出貢獻(xiàn)。

生態(tài)文明教育意義范文第5篇

1.1高校老師等工作人員的生態(tài)文明現(xiàn)狀分析

高校生態(tài)文明教育在實(shí)際的教育工作中存在一定的問(wèn)題，首先表現(xiàn)在老師等高校工作人員身上，具體如下：第一，沒(méi)有充分掌握生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)知識(shí)。高校的生態(tài)文明教育工作者自身沒(méi)有充分掌握生態(tài)環(huán)保的相關(guān)概念，沒(méi)有充分調(diào)查環(huán)境資源與人類生存的關(guān)系以及環(huán)境導(dǎo)致的一些疾病，在對(duì)生態(tài)環(huán)保相關(guān)知識(shí)的掌握過(guò)程中，老師的理解仍然是停留在表層，沒(méi)有完全了解生態(tài)文明的內(nèi)涵。第二，老師的生態(tài)文明意識(shí)薄弱。在生態(tài)文明意識(shí)中主要存在這幾個(gè)方面的問(wèn)題，一是老師沒(méi)有生態(tài)環(huán)保的憂患意識(shí)。許多生態(tài)文明教育者根本就不擔(dān)心我們生活中的環(huán)境變化，沒(méi)有對(duì)生態(tài)有一個(gè)全面的了解，也沒(méi)有形成正確的憂患觀念。二是老師的責(zé)任意識(shí)比較薄弱。目前高校的許多生態(tài)文明教育者很少與身邊的人談?wù)撽P(guān)于環(huán)境保護(hù)的話題，說(shuō)明老師的生態(tài)責(zé)任意識(shí)有待提高。三是法制意識(shí)薄弱。主要體現(xiàn)在生態(tài)文明工作者沒(méi)有充分意識(shí)到生態(tài)法治的重要性，在實(shí)際工作中和生活中沒(méi)有較強(qiáng)的生態(tài)法制意識(shí)。四是生態(tài)消費(fèi)意識(shí)薄弱。所謂的生態(tài)消費(fèi)，主要是指環(huán)保、節(jié)能、生命三個(gè)方面，生態(tài)文明工作者們?cè)谫?gòu)物自備購(gòu)物袋、不穿動(dòng)物皮毛制成的衣服等消費(fèi)方面沒(méi)有形成良好的生態(tài)文明觀念，這樣可能會(huì)危害到將來(lái)后代的生存發(fā)展。五是沒(méi)有參與意識(shí)。在日常開(kāi)展的環(huán)?；顒?dòng)中，很少有老師積極參與進(jìn)來(lái)，對(duì)環(huán)保事業(yè)比較冷淡，也沒(méi)有很強(qiáng)烈的生態(tài)參與意識(shí)。六是教育者沒(méi)有良好的節(jié)約意識(shí)。很多生態(tài)文明教育者沒(méi)有充分做到對(duì)用過(guò)的物品進(jìn)行合理的、科學(xué)的循環(huán)使用，沒(méi)有形成良好的節(jié)約意識(shí)。第三，生態(tài)文明工作者需要提高自身的生態(tài)實(shí)踐行為。在日常的工作和生活中，部分生態(tài)文明教育者沒(méi)有形成正確的生態(tài)實(shí)踐行為。

1.2高校開(kāi)展生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀分析

高校開(kāi)展生態(tài)文明教育過(guò)程中存在的問(wèn)題主要是：第一，目前高校的生態(tài)文明教育比較薄弱。眾所周知，校園生態(tài)文化、實(shí)踐教育、校園生態(tài)環(huán)境、課堂教育等對(duì)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)以及生態(tài)文明教育都有十分重要的意義。高校的生態(tài)文明教育者自身的行為和意識(shí)直接會(huì)影響到學(xué)生的生態(tài)文明觀念，但是目前在高校的生態(tài)文明教育中，很少有學(xué)生意識(shí)到自己已經(jīng)在上生態(tài)文明相關(guān)的課程，對(duì)學(xué)校開(kāi)展的生態(tài)文明活動(dòng)不知情，這也說(shuō)明高校并沒(méi)有充分重視生態(tài)文明教育，開(kāi)展的環(huán)保生態(tài)活動(dòng)比較少，學(xué)生參與的環(huán)?；顒?dòng)很多是從影視廣播、雜志報(bào)刊或者是互聯(lián)網(wǎng)等媒體中獲取的信息。第二，沒(méi)有建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境。學(xué)校的生態(tài)環(huán)境主要是指校園的規(guī)劃格局、校園所處的自然環(huán)境、校園硬件設(shè)施等，良好的校園環(huán)境能夠有效地提高學(xué)生對(duì)環(huán)境產(chǎn)生共鳴之感，使學(xué)生能夠在享受美感的過(guò)程中，潛移默化地形成生態(tài)文明意識(shí)。第三，學(xué)校的師資水平有待提高。高校的師資水平也是衡量高校生態(tài)文明建設(shè)的重要因素。目前高校的師資人員比較少，在快速發(fā)展的環(huán)境教育中，對(duì)老師的要求也越來(lái)越高，但是生態(tài)文明教育工作者還沒(méi)有具備充分的環(huán)境問(wèn)題前沿知識(shí)，在環(huán)境教育過(guò)程中沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)技能，老師自身的生態(tài)文明知識(shí)掌握不充分，生態(tài)文明意識(shí)有待加強(qiáng)。

2改善高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的措施

2.1高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀反思

針對(duì)高校生態(tài)文明教育中存在的各種問(wèn)題，首先應(yīng)該要提高高校管理者的生態(tài)文明素質(zhì)。高校管理者的生態(tài)文明觀念直接影響到其他工作者的生態(tài)文明意識(shí)，具有引導(dǎo)和示范的作用。目前，高校管理者的生態(tài)文明意識(shí)停留在表層，沒(méi)有充分意識(shí)到生態(tài)文明的內(nèi)涵和規(guī)律，這樣就沒(méi)有充分重視生態(tài)文明教育工作，影響整個(gè)高校生態(tài)文明教育的素質(zhì)培養(yǎng)。其次，高校應(yīng)該要重視生態(tài)文明教育工作。生態(tài)文明教育在高校開(kāi)展的課程或?qū)嵺`活動(dòng)并不是十分完善，許多高校不能重視生態(tài)文明教育，在工作中只是按照上級(jí)國(guó)家規(guī)定象征性地開(kāi)展一些相關(guān)的活動(dòng)，這樣并不能提高學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和觀念。

2.2改善高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的途徑

首先，要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明老師的指導(dǎo)和規(guī)范工作，主要是體現(xiàn)在對(duì)在職老師進(jìn)行專業(yè)再培訓(xùn)工作。在對(duì)老師的生態(tài)環(huán)保專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練和培訓(xùn)階段，培養(yǎng)老師的生態(tài)文明素養(yǎng)，使老師可以脫產(chǎn)攻讀生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)的學(xué)位，同時(shí)在寒暑假期間，學(xué)校組織老師開(kāi)展短期的生態(tài)文明教育培訓(xùn)活動(dòng)，并請(qǐng)相關(guān)的生態(tài)文明教育專家開(kāi)展生態(tài)文明知識(shí)普及的講座，組織老師經(jīng)常參觀和實(shí)地考察環(huán)境，這樣能夠增強(qiáng)老師對(duì)生態(tài)環(huán)境狀況的認(rèn)識(shí)，在親身體驗(yàn)的過(guò)程中，形成正確的生態(tài)文明觀念，在學(xué)校組織的研討會(huì)上，老師之間就生態(tài)文明教育的方法和內(nèi)容進(jìn)行交流，提高老師的生態(tài)文明教育的教學(xué)技能。其次，要加強(qiáng)對(duì)師范院校的生態(tài)文明教育工作，這樣能夠?yàn)樵搶I(yè)儲(chǔ)備更多的后續(xù)師資資源。眾所周知，師范學(xué)院是培養(yǎng)教師隊(duì)伍的重要力量，因此在老師走入工作崗位之前，應(yīng)該在學(xué)院學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地滲入生態(tài)文明教育的思想，這樣能夠使其更快地在行為、生活、思維、消費(fèi)方式等方面形成關(guān)心環(huán)境和生態(tài)的思想，提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，促使這些未來(lái)的老師在今后的生態(tài)文明教育中以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，使學(xué)生也形成正確的生態(tài)文明觀念。除了在師資方面為高校開(kāi)展生態(tài)文明教育提供前提保證之外，高校也應(yīng)該要強(qiáng)化思想政治理論課的作用，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論等課程知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地加入生態(tài)文明知識(shí)，使學(xué)生能夠充分了解當(dāng)今時(shí)代的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、自然環(huán)境與人類生存的關(guān)系、人類自身應(yīng)履行的義務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)教育觀念。利用學(xué)生的文化活動(dòng)主陣地開(kāi)展多樣的生態(tài)文化活動(dòng)，高?？梢蕴?hào)召學(xué)生參與社區(qū)、企業(yè)、旅游景點(diǎn)的生態(tài)文明活動(dòng)和實(shí)踐中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，理解生態(tài)文明知識(shí)，養(yǎng)成正確的生態(tài)文明行為，這樣能夠使學(xué)生從理論到實(shí)踐活動(dòng)、從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)、從他律到自律，充分學(xué)習(xí)生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)理論和實(shí)踐活動(dòng)的生態(tài)文明學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自身的素養(yǎng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并能夠在學(xué)習(xí)和生活中樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀念。

3總結(jié)