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談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性范文第1篇

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵與素質(zhì)研究概述

1.生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明是我國(guó)學(xué)術(shù)界在面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題、探討可持續(xù)發(fā)展及人類文明發(fā)展趨勢(shì)等問題過程中提出的一個(gè)新概念。而目前國(guó)外學(xué)者并沒有明確提出這一概念，只是形成了一系列類似的概念和思想?！吧鷳B(tài)文明”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論中一個(gè)很重要的創(chuàng)造性成果。生態(tài)文明是一個(gè)內(nèi)涵豐富、外延寬泛的概念，存在著多種不同的理解，本文采用的是俞可平教授的定義:“生態(tài)文明就是人類在改造自然以造福自身的過程中，為實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)”。

2.關(guān)于生態(tài)文明素質(zhì)的研究鮑宗豪認(rèn)為：“市民文明素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)城區(qū)能否形成良好的發(fā)展‘軟環(huán)境’的關(guān)鍵，是‘軟環(huán)境’建設(shè)的核心”。市民文明素質(zhì)是民族文明素質(zhì)的主導(dǎo)和標(biāo)志，市民文明素質(zhì)的提高是民族文明素質(zhì)提升中的一大難題。黃艷等認(rèn)為：“大學(xué)生素質(zhì)生態(tài)水平是衡量大學(xué)生作為‘大學(xué)人’和‘社會(huì)人’是否實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的一面鏡子”。他們的調(diào)查結(jié)果顯示，“90后”大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)水平呈現(xiàn)正成長(zhǎng)性的綜合發(fā)展趨勢(shì)。只有國(guó)民擁有良好的生態(tài)文明素質(zhì)，才能更好地進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。高校學(xué)生作為社會(huì)未來的建設(shè)者，其生態(tài)文明素質(zhì)的高低，很可能會(huì)影響到生態(tài)文明建設(shè)的成敗。學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提高要融入實(shí)踐行動(dòng)中，處于“象牙塔”里的高校學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的塑造，既是一種理想型的，也是一種實(shí)踐型的。高校的生態(tài)教育課會(huì)使學(xué)生激情澎湃，但走出校園，社會(huì)大眾的實(shí)際行動(dòng)很可能就會(huì)影響到他們的行為，從眾心理和不堅(jiān)定的決心會(huì)令他們做出錯(cuò)誤的行為。學(xué)生生態(tài)行為的這種不穩(wěn)定性，是影響其生態(tài)文明素質(zhì)的重要原因。

二、調(diào)查基本情況

1.調(diào)查的內(nèi)容和目的本研究組織的問卷調(diào)查內(nèi)容主要涵蓋了高校學(xué)生的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)文明素質(zhì)、生態(tài)責(zé)任、影響高校學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)因素的自我認(rèn)知4個(gè)方面，能夠全方位了解他們的生態(tài)文明素質(zhì)。本次調(diào)查的目的，在于調(diào)查了解當(dāng)前高校學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)狀況，并通過對(duì)高校學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)中存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而探尋解決問題的方法，提出可行性建議，從而有效地提高高校學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生的全面發(fā)展。

2.調(diào)查方法和研究對(duì)象本調(diào)查正式始于2013年11月，歷時(shí)1個(gè)月。選取了上海、南京、杭州三座城市中的8所高校作為調(diào)查樣本，選取的研究對(duì)象限于公辦高校的碩士學(xué)生和本科大學(xué)生。調(diào)查采用多階段分層隨機(jī)抽樣與簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法進(jìn)行。對(duì)8所高校共發(fā)放650份問卷，收回558份，有效率為85.84%。從表2可看出，性別分布：男生占50.54%，女生占49.46%。年級(jí)分布：大一占6.63%，大二占21.33%，大三占20.97%，大四占6.09%，研一占24.91%，研二占12.90%，研三占7.17%。學(xué)科分布：工科占37.81%，理科占32.26%，文科占29.93%。3.研究方法本次調(diào)查采用SPSS16.0進(jìn)行分析，運(yùn)用簡(jiǎn)單相關(guān)分析和單因素方差分析兩種方法，分析影響高校學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的各種因素。

三、調(diào)查結(jié)果分析

1.高校學(xué)生生態(tài)知識(shí)分析在分析高校學(xué)生生態(tài)知識(shí)方面，筆者選擇兩個(gè)較有代表性的問題進(jìn)行分析，一是單選題“1‘生態(tài)文明’是在哪次會(huì)議上正式提出并上升為我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略的”，二是單選題2“‘世界環(huán)境日’是哪一天”。其中，單選題1（正確答案為“十七大”）回答正確的有207人，正確率為37.10%，選擇“不知道”或選擇錯(cuò)誤的高達(dá)62.90%。單選題2（正確答案是“6月5日”）回答正確率為51.61%，僅過半數(shù)，選擇錯(cuò)誤的占48.39%。從回答狀況可看出，高校學(xué)生對(duì)生態(tài)文明相關(guān)政策的掌握情況參差不齊，其原因主要有兩方面：一是學(xué)校不重視生態(tài)文明教育，設(shè)置的生態(tài)教學(xué)課程比較少，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)的機(jī)會(huì)較少；二是在現(xiàn)代社會(huì)就業(yè)壓力和生存壓力日趨增大的境況下，高校學(xué)生群體更多關(guān)注的是與學(xué)習(xí)、工作密切相關(guān)的東西，沒有時(shí)間與精力去補(bǔ)充與前途“無關(guān)”的知識(shí)，會(huì)疏忽對(duì)生態(tài)知識(shí)的關(guān)注，影響著自身生態(tài)知識(shí)水平的提高。問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在生態(tài)知識(shí)方面，男生回答正確的比例要高于女生。這是因?yàn)?，有關(guān)生態(tài)方面的知識(shí)很大程度上與政府政策、時(shí)事政治緊密相連，男生相比于女生而言，對(duì)時(shí)事政策關(guān)注更多，導(dǎo)致生態(tài)知識(shí)掌握方面存在性別差異。

2.高校學(xué)生生態(tài)行為分析生態(tài)行為是生態(tài)文明素質(zhì)的外化和集中體現(xiàn)，是一種表現(xiàn)生態(tài)文明素質(zhì)最直接的方式。高校學(xué)生生態(tài)行為的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。一方面，生態(tài)惡化現(xiàn)象引起了學(xué)生的關(guān)注和重視；另一方面，在政府、社會(huì)、學(xué)校、大眾傳媒等各方主體宣傳教育的影響下，學(xué)生產(chǎn)生了責(zé)任感，并將掌握的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)技能轉(zhuǎn)化為一種保護(hù)生態(tài)的情感和責(zé)任；另外，學(xué)生將自身的生態(tài)責(zé)任和生態(tài)意識(shí)逐漸外化成生態(tài)行為。從表4、表5可看出，高校學(xué)生已逐漸將生態(tài)文明意識(shí)轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明行為并付諸實(shí)踐，杜絕使用一次性物品，自覺使用可循環(huán)物品，參與綠色環(huán)保宣傳活動(dòng)等。但是，在參與實(shí)踐活動(dòng)方面，學(xué)生交付的試卷并不十分滿意。這說明部分學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)并未完全轉(zhuǎn)化為文明的生態(tài)行為，在知與行、觀念選擇與行為選擇方面還存在一定的差距。除了以上兩項(xiàng)生態(tài)文明行為之外，高校學(xué)生作為具備較高生態(tài)素養(yǎng)和公德意識(shí)的群體，也有其他的生態(tài)文明行為。問卷統(tǒng)計(jì)顯示：超過76%的被調(diào)查者能夠做到不隨地亂扔垃圾；超過62.5%的被調(diào)查者能夠做到購(gòu)物自帶購(gòu)物袋；超過50%的被調(diào)查者能夠向有關(guān)部門反映排放污水的行為。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)高校學(xué)生能夠做到愛護(hù)環(huán)境，具備良好的行為習(xí)慣，也愿意參與有組織的生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，并身體力行通過多種途徑做有利于保護(hù)環(huán)境的事情。但是，學(xué)生的生態(tài)行為缺乏主動(dòng)性，沒有強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，對(duì)環(huán)保和生態(tài)發(fā)展的責(zé)任感不強(qiáng)。一節(jié)生態(tài)教育課或者演講后，學(xué)生的熱情被激發(fā)，熱情澎湃地要投身于生態(tài)環(huán)保建設(shè)中，但離開那個(gè)特定的環(huán)境，激情褪去，“隨大流”的本性就會(huì)顯露無疑。對(duì)于這種情況，家庭、學(xué)校和社會(huì)都擺脫不了責(zé)任：幼時(shí)父母的教育、家庭的熏陶，入學(xué)后教師的教導(dǎo)、學(xué)校環(huán)?；顒?dòng)的組織，接觸社會(huì)后社會(huì)風(fēng)氣的影響、大眾傳媒的輿論導(dǎo)向等，這些都是影響高校學(xué)生自身生態(tài)文明素質(zhì)和生態(tài)行為的重要因素。

3.高校學(xué)生對(duì)目前生態(tài)文明建設(shè)的評(píng)價(jià)生態(tài)文明建設(shè)成效如何，通過周圍的生活環(huán)境就能體現(xiàn)出來。學(xué)生對(duì)自己周圍環(huán)境狀況評(píng)價(jià)的調(diào)查結(jié)果為：3.90%的被調(diào)查者認(rèn)為“非常好”，29.00%的被調(diào)查者認(rèn)為“比較好”，41.00%的被調(diào)查者認(rèn)為“一般”，19.40%的被調(diào)查者認(rèn)為“比較差”，6.60%的被調(diào)查者認(rèn)為“非常差”。這說明雖然政府近幾年在大力進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，投入了大量的人力、物力與財(cái)力去改善生態(tài)環(huán)境，但效果并不令人滿意。因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的、長(zhǎng)久的工程，需要各方面的配合，并非一朝一夕就能完成。對(duì)目前生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：3.23%的被調(diào)查者對(duì)目前生態(tài)文明建設(shè)的評(píng)價(jià)是“非常好”，20.61%的被調(diào)查者認(rèn)為“比較好”，49.28%的被調(diào)查者則認(rèn)為“一般”，認(rèn)為“比較差”和“非常差”的仍占21.33%和5.55%（見表6）。同時(shí)，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析顯示，不同性別的學(xué)生對(duì)目前生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)的T檢驗(yàn)值為2.108；不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)目前生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)的描述性數(shù)據(jù)，是應(yīng)用單因子獨(dú)立樣本變異數(shù)分析（one-wayANOVA）得出P值為0.356。這兩組數(shù)據(jù)均表示，針對(duì)目前生態(tài)文明建設(shè)的狀況，學(xué)生有理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)其評(píng)價(jià)是相對(duì)客觀的。而且這兩組數(shù)據(jù)是相互關(guān)聯(lián)的，學(xué)生認(rèn)為周圍環(huán)境狀況好的，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的評(píng)價(jià)就會(huì)高；認(rèn)為周圍環(huán)境狀況不盡人意的，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的評(píng)價(jià)自然就會(huì)降低。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題，高達(dá)73.70%的被調(diào)查者歸責(zé)為“政府缺乏相關(guān)監(jiān)督政策，行動(dòng)不到位”，這又驗(yàn)證了被調(diào)查者對(duì)生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)不高的結(jié)論。一方面，是因?yàn)檎扇〉母倪M(jìn)生態(tài)環(huán)境措施正在實(shí)施中，這是一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過程，而當(dāng)前生態(tài)破壞嚴(yán)重，效果不會(huì)立竿見影；另一方面，有些部門在應(yīng)付上級(jí)政府和公眾，未真正貫徹生態(tài)文明建設(shè)的政策措施。我國(guó)政府作為生態(tài)文明建設(shè)的主體，面對(duì)資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，應(yīng)全面樹立尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)理念，聽取各方意見，明確各方責(zé)任，制定可行性措施。既要保證經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要做到愛護(hù)保護(hù)生態(tài)，讓社會(huì)群體切實(shí)感受到政府實(shí)際行動(dòng)的效果。

4.高校學(xué)生自評(píng)生態(tài)文明素質(zhì)狀況分析圖2顯示：10.21%的高校學(xué)生被調(diào)查者認(rèn)為，自身的生態(tài)文明素質(zhì)非常好；45.70%認(rèn)為自身的生態(tài)文明素質(zhì)比較好；36.38%認(rèn)為自身的生態(tài)文明素質(zhì)為一般；剩余7.71%的被調(diào)查者則認(rèn)為生態(tài)文明素質(zhì)比較差或非常差。調(diào)查數(shù)據(jù)說明，絕大多數(shù)學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)自評(píng)還是不錯(cuò)的。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的因素有很多。在影響因素中選擇“家庭”、“成長(zhǎng)環(huán)境”和“朋友”的比例是較高的，尤其是“家庭”這一項(xiàng)，比例高達(dá)82.3%。這說明學(xué)生認(rèn)為，家庭教育對(duì)其生態(tài)文明素質(zhì)的影響是很重要的。家長(zhǎng)是子女的第一任老師，親屬尤其是父母的所作所為會(huì)影響子女的一生；作為教書育人的高校，在生態(tài)教育這方面的工作比較形式化，缺少專業(yè)的教師任教，生態(tài)宣傳及專業(yè)活動(dòng)組織不足，無論是“軟件方面”，還是“硬件方面”都亟待改進(jìn)。調(diào)查結(jié)果顯示，84.4%的被調(diào)查者認(rèn)為，自己所在高校的生態(tài)文明教育工作現(xiàn)狀是“不重視，這方面工作較少”。就高校的生態(tài)教育工作而言，81.7%的被調(diào)查者表示，提高學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)及其踐行能力的有效措施，是增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，成立生態(tài)環(huán)保社團(tuán)組織。英國(guó)、美國(guó)、加拿大、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)校生態(tài)教育工作已做得很成熟，我國(guó)高?？山梃b其成功的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展學(xué)校生態(tài)教育，設(shè)置相關(guān)生態(tài)課程，成立專門的環(huán)保組織，組織并帶領(lǐng)學(xué)生參與環(huán)?；顒?dòng)，逐漸強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，提高其生態(tài)文明素質(zhì)及參與生態(tài)行為的機(jī)會(huì)與能力。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)做的獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)數(shù)據(jù)（見表7），T值為1.60。這份數(shù)據(jù)表明，高校學(xué)生個(gè)人生態(tài)文明素質(zhì)與性別關(guān)聯(lián)不大。學(xué)生的綜合素質(zhì)不相上下，生態(tài)文明素質(zhì)不會(huì)因?yàn)樾詣e之差而有明顯差異。

5.高校學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的看法生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)和三大文明建設(shè)的一個(gè)支撐點(diǎn)，高校學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)程度的高低，直接影響生態(tài)文明建設(shè)能否取得預(yù)期效果。本次調(diào)查設(shè)置了一道主觀題：“請(qǐng)談?wù)?/a>您對(duì)現(xiàn)在的生態(tài)文明建設(shè)的看法及建議”。調(diào)查結(jié)果顯示：（1）學(xué)生認(rèn)為在生態(tài)文明建設(shè)中，政府特有的角色決定了其地位和作用的重要性。政府作為政策的主導(dǎo)者，其態(tài)度直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。（2）生態(tài)文明建設(shè)是政府、企業(yè)、公民的共同責(zé)任，企業(yè)需將生態(tài)文明建設(shè)理念納入其核心價(jià)值體系中，自覺遵守保護(hù)環(huán)境的基本原則，在企業(yè)盈利的同時(shí)，也要對(duì)生態(tài)保護(hù)承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。（3）社會(huì)組織作為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，是承擔(dān)公共治理和公共服務(wù)的重要力量，在生態(tài)文明建設(shè)中的作用也不容忽視。社會(huì)組織要利用其“人員多、涵蓋范圍廣”的優(yōu)勢(shì)，加大生態(tài)保護(hù)的宣傳力度，組織環(huán)?；顒?dòng)，傳遞正確的生態(tài)文明價(jià)值觀，提高大眾的生態(tài)文明意識(shí)。（4）大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)是非常有影響力的，因此，大眾傳媒應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)傳播正能量，呼吁公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

四、結(jié)論與建議

1.結(jié)論此次調(diào)查研究顯示，大多數(shù)高校學(xué)生對(duì)當(dāng)前的生態(tài)現(xiàn)狀有客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然環(huán)境的現(xiàn)狀及其相關(guān)政策的關(guān)注度也逐步提高，但其自身的生態(tài)文明素質(zhì)和生態(tài)實(shí)踐行為表現(xiàn)得卻不盡如人意，總體水平尚待提高。（1）高校學(xué)生的生態(tài)保護(hù)知識(shí)水平不高、認(rèn)知不明確，對(duì)基本的生態(tài)知識(shí)和政策缺乏關(guān)注和了解。（2）高校學(xué)生的生態(tài)意識(shí)雖已覺醒，但生態(tài)責(zé)任感不強(qiáng)，不能主動(dòng)將自身納入保護(hù)生態(tài)的角色中。（3）高校學(xué)生的生態(tài)行為雖已養(yǎng)成，但明顯滯后。日常生活中，學(xué)生的生態(tài)文明實(shí)踐行為與其掌握的生態(tài)知識(shí)、生態(tài)責(zé)任往往是脫軌的，不能很好地將生態(tài)道德情感、意識(shí)、準(zhǔn)則等應(yīng)用到實(shí)際的生態(tài)行為中。

談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性范文第2篇

堅(jiān)持在教學(xué)中“以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，做課堂的主人。本節(jié)課主要通過發(fā)揮教師“牽線、搭橋、鋪路”的主導(dǎo)作用，采用自主探究與合作學(xué)習(xí)模式完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，基本步驟是：第一環(huán)節(jié)：熱點(diǎn)透視第二環(huán)節(jié)：知識(shí)鏈接第三環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}探究第四環(huán)節(jié)：暢想美麗中國(guó)

二、本專題內(nèi)容及地位

本專題主要包括人教版九年級(jí)第四課第二框和第三框的內(nèi)容，這兩框內(nèi)容講述我國(guó)人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀和據(jù)此制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生樹立正確的自然觀，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的思想意識(shí)、覺悟和行為習(xí)慣有重要作用，在教材中占有非常重要的地位。

三、學(xué)情分析

從我班學(xué)生實(shí)際來看，學(xué)生對(duì)本專題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握比較扎實(shí)，但是在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力比較欠缺，針對(duì)這一情況，本節(jié)課我重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了能力提升方面的指導(dǎo)。

四、復(fù)習(xí)目標(biāo)

①情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析生態(tài)文明方面的熱點(diǎn)材料，增強(qiáng)環(huán)境資源的憂患意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，為建設(shè)美麗中國(guó)和美麗荊州建言獻(xiàn)策。

②能力目標(biāo)：掌握構(gòu)建知識(shí)體系的方法；以熱點(diǎn)為訓(xùn)練載體，提升學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問題能力。

③知識(shí)目標(biāo)：整合課本資源，形成知識(shí)板塊，落實(shí)課標(biāo)和熱點(diǎn)三者結(jié)合下的重要知識(shí)點(diǎn)。

五、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)

①?gòu)?fù)習(xí)重點(diǎn)：梳理知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，夯實(shí)基礎(chǔ)，

②復(fù)習(xí)難點(diǎn)：用n本知識(shí)分析熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生分析、解決問題的能力。

六、學(xué)法指導(dǎo) 自主合作探究式

七、教學(xué)過程

課前引導(dǎo)：

1、學(xué)生入場(chǎng)時(shí)播放《美麗中國(guó)》（阿魯阿卓）音樂視頻。

2、鈴聲響起時(shí)，教師喊“上課”，師生相互問好后請(qǐng)學(xué)生坐下。

教師馬上導(dǎo)入要復(fù)習(xí)的熱點(diǎn)專題《堅(jiān)持綠色發(fā)展 建設(shè)美麗中國(guó)》【多媒體顯示復(fù)習(xí)專題】

第一環(huán)節(jié)：熱點(diǎn)透視【多媒體顯示第一環(huán)節(jié)的標(biāo)題“熱點(diǎn)透視”，播放視頻《大霧北京》時(shí)間2分鐘20秒；】

第二環(huán)節(jié)：知識(shí)鏈接【音像視頻播放完畢，多媒體顯示第二環(huán)節(jié)標(biāo)題“知識(shí)鏈接”】

活動(dòng)一：“說一說，看誰(shuí)說得對(duì)”。

教師引導(dǎo)學(xué)生看完視頻后思考下列問題【多媒體顯示：活動(dòng)一：“說一說，看誰(shuí)說得對(duì)”】。

（1）《大霧北京》主要反映了什么問題？ 指名學(xué)生回答

（2）北京這一嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)是什么原因造成的？學(xué)生回答，多媒體顯示，學(xué)生齊讀

（3）北京的環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻，我們周圍的環(huán)境又存在哪些問題呢？（學(xué)生自由回答）

（4）我國(guó)之所以存在著嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，是因?yàn)槿丝谶^多、增長(zhǎng)過快，加大了對(duì)自然資源的索取量，造成了對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。那么我國(guó)的資源現(xiàn)狀又是怎樣的呢？指名學(xué)生回答

（5）結(jié)合我國(guó)國(guó)情談?wù)?，我?guó)為什么要堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)？

【學(xué)生回憶并作答，教師加以簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，隨后用多媒體展示知識(shí)點(diǎn)】

活動(dòng)二：“找一找，看誰(shuí)找得準(zhǔn)”。

面對(duì)我國(guó)的環(huán)境和資源形勢(shì)，看看教材中為此采取了哪些措施和決策？

【學(xué)生查看教材后并作答，教師加以簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，根據(jù)學(xué)生回答問題的實(shí)際情況來提示此知識(shí)點(diǎn)見教材的哪一頁(yè)，并用多媒體展示知識(shí)點(diǎn)】

（1）甲組代表發(fā)言，指出課本P54頁(yè)最后一段要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策和P57最后一段要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

（2）乙組代表補(bǔ)充發(fā)言，指出課本P57頁(yè)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任，課本P58頁(yè)強(qiáng)調(diào)要樹立生態(tài)文明理念

活動(dòng)三：“比一比，看誰(shuí)記得快”

通過以上學(xué)生的活動(dòng)，一起總結(jié)本專題涉及的重要知識(shí)點(diǎn)，教師在黑板上板書知識(shí)框架。讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，比一比誰(shuí)記得最快。學(xué)生強(qiáng)化記憶知識(shí)點(diǎn)（8―12分鐘）【多媒體顯示本專題重要知識(shí)點(diǎn)的設(shè)問】

活動(dòng)四：“比一比，看誰(shuí)背得最熟”【多媒體顯示檢查的內(nèi)容】

學(xué)生強(qiáng)化記憶完畢，教師以填空、個(gè)人背誦、小組背誦等各種形式檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，說明：檢查的知識(shí)點(diǎn)限制在3―4個(gè)之內(nèi)）并加以簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)（3―4分鐘）。教師結(jié)合剛才板書的知識(shí)框架引導(dǎo)學(xué)生回顧知識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，

教學(xué)過渡：同學(xué)們，我們剛才一起回顧、復(fù)習(xí)了堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)的相關(guān)知識(shí)，接下來，我們就運(yùn)用這些知識(shí)來探究、解決現(xiàn)實(shí)生活中的一些問題?！径嗝襟w顯示第三環(huán)節(jié)標(biāo)題“問題探究”】

第三環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}探究

（一）選擇題【多媒體出示4個(gè)精選的選擇題，并簡(jiǎn)要強(qiáng)調(diào)做選擇題的基本要求：“四審五排法”?！八膶彙?，即①審題干：把握關(guān)鍵詞（時(shí)間、方位、主要、核心、根本等），明確題目主要意思；②審設(shè)問（正向或逆向選擇）；③審題肢（正確或錯(cuò)誤）；④審題干和題肢的關(guān)系?！拔迮拧奔储倥佩e(cuò)法；②排異法（觀點(diǎn)正確，但與題干無關(guān)）；③排重法（與題干意思相同、重復(fù)的題肢）；④排倒法（因果關(guān)系顛倒的題肢）；⑤排亂法（排誤與選對(duì)相結(jié)合）】

教學(xué)過渡：剛才同學(xué)們已經(jīng)完成了對(duì)選擇題的訓(xùn)練，現(xiàn)在我們一起來看看材料分析題應(yīng)該怎么做？做材料分析題時(shí)，首先要找出材料中的關(guān)鍵字眼和與教材知識(shí)相聯(lián)系的切合點(diǎn)；其次，要認(rèn)真審題，弄清題意，確定答題方向，最后運(yùn)用教材知識(shí)來分析和解決問題。接下來，請(qǐng)同學(xué)們按照以上三個(gè)解題步驟來完成下面材料分析題。

（二）材料分析題【多媒體出示材料題，學(xué)生思考討論，指名回答】

教學(xué)過渡：我們學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，就是為了能夠運(yùn)用知識(shí)來分析和解決問題，更好地在實(shí)際生活中踐行，做到知行統(tǒng)一。接下來，我們一起來運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐探究。

（三）實(shí)踐探究題【多媒體顯示實(shí)踐探究題的材料和設(shè)問】

（1）材料1、材料2共同說明什么道理？

【解題指導(dǎo)：對(duì)于“共同說明什么道理”之類的問題，我們必須通過材料來找到他們的共同之處，看一看他們反映了哪些共同的內(nèi)容、字眼，或者關(guān)鍵詞句。請(qǐng)大家找一找這兩則材料的關(guān)鍵詞句，并看看它們有哪些共同反映的內(nèi)容?！俊緦W(xué)生尋找、回答，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納――這兩則材料共同說明“黨和政府對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的重視”，多媒體展示答案】

（2）結(jié)合國(guó)情談?wù)?，黨和政府為什么要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位？（小組探究）

【解題指導(dǎo)：對(duì)于“為什么”之類要求回答的題目，我們答題時(shí)答案一般分三個(gè)步驟：第一、反映事情必要性的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)（可以有N個(gè)要點(diǎn)）；第二、反映事情重要性（即重要意義、作用）的相關(guān)知識(shí)點(diǎn) （也可以有N個(gè)要點(diǎn)）；第三、得出結(jié)論。】

【學(xué)生分組討論，探究完成此題，并一邊討論，一邊在學(xué)案上整理答案】

（學(xué)生回答，教師加以點(diǎn)評(píng)，多媒體展示答案）

（3）作為荊州市民，在日常生活中你能為建設(shè)生態(tài)新荊州、美麗新荊州做點(diǎn)什么？（小組討論，結(jié)合實(shí)際，從環(huán)境資源角度言之成理即可）

【解題指導(dǎo)：關(guān)于”打算類“涉及自身怎么做的問題，只要圍繞自身生活實(shí)際，言之有理就可以了。此題應(yīng)從保護(hù)資源環(huán)境角度進(jìn)行合理回答；同樣是回答“打算類”怎么做的題，“在日常生活中你打算怎么做”和“你打算怎么做”這兩個(gè)題答案是有區(qū)別的?！霸谌粘Ｉ钪心愦蛩阍趺醋觥保鸢敢缶唧w化、生活化一些；“你怎么做”的答案可以適當(dāng)抽象一些?！?/p>

教學(xué)過渡：剛才，同學(xué)們對(duì)怎樣堅(jiān)持綠色發(fā)展、再造美麗中國(guó)提出了一些合理的建議，也談到了自己⒃躚為建設(shè)生態(tài)新荊州、美麗新荊州作貢獻(xiàn)，相信在我們的共同努力之下，再造美麗中國(guó)的美好愿望一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。下面，就讓我們一起來暢想一下美麗中國(guó)的美好藍(lán)圖。

【多媒體顯示第四環(huán)節(jié)標(biāo)題“暢想美麗中國(guó)”】

第四環(huán)節(jié)：暢想美麗中國(guó)

1、學(xué)生暢談，教師從人口、資源、環(huán)境方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，同時(shí)插入背景音樂沙寶亮的《美麗中國(guó)》（說明：背景音樂音量適中，顯得柔和，不刺耳）。

2、學(xué)生在學(xué)案上展開想象，點(diǎn)2個(gè)或2個(gè)以上學(xué)生作答，并根據(jù)學(xué)生的想象逐一展示美麗中國(guó)的圖片。

談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性范文第3篇

【關(guān)鍵詞】地勘單位；資金管理；內(nèi)部控制

一、前言

地質(zhì)勘探是利用各種工作手段對(duì)地質(zhì)情況進(jìn)行勘察探索的活動(dòng)，地質(zhì)勘探不僅對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義，如今也在環(huán)境保護(hù)、治污、生態(tài)建設(shè)等方面越來越顯現(xiàn)出其重要地位。而地質(zhì)探勘工作質(zhì)量的高低與其單位管理及運(yùn)作具有直接聯(lián)系，因此，地質(zhì)勘探單位的自身建設(shè)及管理工作推進(jìn)與改革情況也越來越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。就目前情況而言，雖然我國(guó)事業(yè)單位管理工作呈現(xiàn)出普遍水平提升的趨勢(shì)，但仍然在某些方面存在一定的突出問題，尤其是在資金管理方面這種缺陷與不足尤為明顯，從而不僅制約了單位的管理活動(dòng)有序進(jìn)行，也直接影響到了各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的正常開展。

二、我國(guó)地勘事業(yè)單位資金管理現(xiàn)狀分析

首先，地質(zhì)勘探是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的系統(tǒng)性工作，其具有周期長(zhǎng)、人員多、資金需求大且財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)高等許多自身特點(diǎn)。隨著地勘工作任務(wù)的加重，單位資金需求與資金供給之間的矛盾也日益尖銳，從而造成許多業(yè)務(wù)無法有序開展。造成這一問題的原因不僅有國(guó)家財(cái)政、地方扶持力度有待提升，很大程度上也源于許多地勘單位自身在資金管理及內(nèi)控工作還不夠到位，從而造成資金浪費(fèi)、使用五規(guī)劃、人員無監(jiān)管，最終制約了資金內(nèi)控質(zhì)量提升，讓資金管理陷入重重困境。

地質(zhì)勘探單位資金管理存在問題主要是由于缺乏一整套行之有效的內(nèi)控管理制度，而雖然有些單位擁有自己的管理制度卻仍然在具體管理措施或執(zhí)行方面存在走過場(chǎng)的現(xiàn)象。具體來說，首先地勘單位資金管理目前來說仍然主要是有財(cái)務(wù)管理部門單獨(dú)進(jìn)行管理及約束。但地勘工作涉及廣泛，單單依靠一家之力根本無法達(dá)到有效管理，而其他部門與財(cái)務(wù)管理部門相互割裂、協(xié)作性較弱的主要原因在于部門間缺乏制度聯(lián)系以及及時(shí)的信息溝通。

其次，資金管理缺乏科學(xué)的流程與規(guī)范，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，地質(zhì)勘探事業(yè)單位的資金來源主要為國(guó)家財(cái)政與地方支持，而地勘單位的工作全部集中于業(yè)務(wù)開展，在財(cái)務(wù)管理及資金管理方面缺乏足夠重視也缺乏豐富經(jīng)驗(yàn)。但在如今的發(fā)展背景下，資金管理日益重要，而由于長(zhǎng)期以來的歷史原因造成了許多單位想要加強(qiáng)資金管理卻心有余而力不足。具體來說主要存在幾個(gè)方面的問題。首先，長(zhǎng)期存在的核算工作粗糙，設(shè)備購(gòu)買、材料成本支出方面財(cái)務(wù)管理部門未能充分發(fā)揮自身作用，賬戶管理過于單一，未能做到精細(xì)化規(guī)范化控制。此外在專款專項(xiàng)管理方面也未能形成科學(xué)規(guī)范，從而出現(xiàn)了大量的資金擠占、挪用以及小金庫(kù)現(xiàn)象，給資金管理規(guī)范化建設(shè)造成重重阻礙。其次，應(yīng)收賬款也是資金管理的一個(gè)重頭戲，然而由于缺乏資金管理意識(shí)及財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，許多單位的領(lǐng)導(dǎo)層只一味專注于項(xiàng)目承接與業(yè)務(wù)招攬，對(duì)于應(yīng)收賬款管理不夠重視，造成了嚴(yán)重的管理問題，阻礙了單位的自身建設(shè)及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。再次，在預(yù)算管理方面也是問題頗多，如管理不能實(shí)現(xiàn)精細(xì)化，預(yù)算彈性過大以至于失去了預(yù)算管理的約束作用。此外，預(yù)算管理與執(zhí)行也未能與部門負(fù)責(zé)人直接掛鉤，從而讓預(yù)算管理制度形同虛設(shè)無法發(fā)揮自身作用。

這些制度問題不僅影響到資金管理這一項(xiàng)工作，也極大的制約了單位的總體發(fā)展，如果不能夠從根本上緩解這些問題、強(qiáng)化資金內(nèi)部控制，必然將給單位建設(shè)、業(yè)務(wù)開展帶來非常嚴(yán)重的消極影響。

三、加強(qiáng)地勘單位資金內(nèi)控制度建設(shè)的思考

前文我們就當(dāng)前我國(guó)抵制勘探事業(yè)單位在資金管理及制度建設(shè)方面存在的問題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，筆者認(rèn)為，要切實(shí)緩解這些問題，就必須有針對(duì)性的研究應(yīng)對(duì)措施，有的放矢的尋找改革方法。

1.端正意識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念

正_的意識(shí)才能夠指導(dǎo)正確的行為，尤其是在地勘事業(yè)單位的資金內(nèi)控制度建設(shè)與完善問題上，單位領(lǐng)導(dǎo)層與決策者是否具有科學(xué)的資金管理意識(shí)顯得尤為重要。樹立正確意識(shí)不僅僅是要明確資金管理及制度建設(shè)與執(zhí)行的重要性，更需要從地勘單位的自身業(yè)務(wù)開展及管理工作特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行有結(jié)合的、有針對(duì)性的理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，只有這樣，單位領(lǐng)導(dǎo)才能夠站在全局的高度上審時(shí)度勢(shì)，讓資金內(nèi)控體系建設(shè)及運(yùn)作符合單位的自身發(fā)展與業(yè)務(wù)開展實(shí)際，也才能夠以身作則帶動(dòng)整個(gè)單位的中高層管理、基層工作人員都參與到資金內(nèi)控管理的各項(xiàng)工作當(dāng)中來。

2.建立規(guī)范化資金管理內(nèi)控體系

資金管理工作不僅僅是一項(xiàng)財(cái)務(wù)管理分支，同時(shí)也是具有專業(yè)性、系統(tǒng)性的復(fù)雜工作，為了確保資金管理的科學(xué)規(guī)范，應(yīng)該進(jìn)行規(guī)范化資金管理內(nèi)控體系的專門建設(shè)，同時(shí)從制度上將資金管理的權(quán)威性加以強(qiáng)調(diào)，將其與財(cái)務(wù)管理部門并行起來，并直接對(duì)單位最高層管理人員負(fù)責(zé)，確保資金管理不會(huì)受到其他部門或利益團(tuán)體的牽制。根據(jù)前文提及的資金管理問題，內(nèi)控制度建設(shè)應(yīng)該將重點(diǎn)放在核算、應(yīng)收賬款以及預(yù)算管理3個(gè)方面：

（1）確立資金管理內(nèi)控體系框架

資金管理內(nèi)控體系應(yīng)該包括財(cái)務(wù)核算、應(yīng)收賬款以及預(yù)算管理和成本控制幾個(gè)部分，而這幾個(gè)部分之間也不是相互獨(dú)立的而是需要互相協(xié)作，形成一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體。其中尤其應(yīng)該引起我們重視的是預(yù)算管理與成本控制的相互結(jié)合，預(yù)算管理是資金使用的計(jì)劃階段，成本控制則是對(duì)計(jì)劃的具體執(zhí)行，雖然兩者各自強(qiáng)化也能起到一定程度的管理效用，但也往往會(huì)因?yàn)楸舜霜?dú)立而無法達(dá)到資金管理的有效閉合，讓資金管理容易出現(xiàn)“計(jì)劃外”和超彈性。所以，加強(qiáng)兩者的聯(lián)系尤為重要。

（2）強(qiáng)化財(cái)務(wù)核算的科學(xué)與規(guī)范

財(cái)務(wù)核算是財(cái)務(wù)管理的重要構(gòu)成，但是在以前并未得到充分重視，以至于在具體工作中無法發(fā)揮實(shí)際作用。強(qiáng)化財(cái)務(wù)核算科學(xué)與規(guī)范應(yīng)該從財(cái)物核算中心切實(shí)建立著手，針對(duì)不同資金的來源及用途建立相互獨(dú)立的資金賬戶實(shí)現(xiàn)精細(xì)化監(jiān)管。在具體核算工作方面也要建立更為精細(xì)化的核算項(xiàng)目名錄，有效實(shí)現(xiàn)針對(duì)性的核算與監(jiān)管。

（3）應(yīng)收賬款科學(xué)管理

應(yīng)收賬款問題不僅是企業(yè)所面臨的突出問題，在事業(yè)單位資金管理當(dāng)中也顯得比較突出。地質(zhì)探勘事業(yè)單位在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)沖擊下開始著眼于市場(chǎng)擴(kuò)展、項(xiàng)目承接及業(yè)績(jī)提升，卻缺乏相應(yīng)的資金管理知識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，從而讓應(yīng)收賬款成為了一個(gè)比較棘手的管理問題。要改善這一問題應(yīng)該重視幾方面轉(zhuǎn)變，首先，加強(qiáng)合同監(jiān)管，避免合同管理風(fēng)險(xiǎn)及漏洞。其次，對(duì)應(yīng)收賬款管理對(duì)象建立更新及時(shí)的跟蹤檔案，定期召開應(yīng)收賬款進(jìn)度研討會(huì)議，充分掌握催繳進(jìn)度及研究催繳不力原因并研究對(duì)策。再次，要把問責(zé)制引入應(yīng)收賬款管理制度當(dāng)中，對(duì)于特別重大的項(xiàng)目還應(yīng)采取終身問責(zé)制，有效督促工作人員、責(zé)任人在應(yīng)收賬款管理工作中的積極性與主動(dòng)性，有效維護(hù)單位的自身權(quán)益不受侵害。

（4）規(guī)范預(yù)算管理制度建設(shè)

任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與業(yè)務(wù)開展都離不開資金的有效支持，而在有限資金供給的情況下加強(qiáng)預(yù)算規(guī)劃與管理就顯得尤為重要?？茖W(xué)預(yù)算管理要從預(yù)算編制入手，擯棄傳統(tǒng)的歷史基礎(chǔ)加彈性空間編制方法，將預(yù)算編制的基礎(chǔ)立足于現(xiàn)在與未來，避免傳統(tǒng)編織手段造成的部門之間貧富差距不斷加大，避免部門間的盲目攀比和年底突擊花錢，確保資金能夠真正用到需要的地方，給予新興部門獲得最大的資金支持。在預(yù)算編制周期上面也應(yīng)該采用滾動(dòng)預(yù)算編制，避免傳統(tǒng)年度預(yù)算編制存在的預(yù)算編制期間的預(yù)算執(zhí)行空窗期出現(xiàn)，確保預(yù)算管理能夠?qū)崿F(xiàn)365天360度無死角，同時(shí)滾動(dòng)預(yù)算編制也能夠在階段性預(yù)算執(zhí)行分析中找到存在的問題并及時(shí)加以改正，從而確保整個(gè)預(yù)算編制及管理始終符合單位的發(fā)展方向和未來戰(zhàn)略規(guī)劃。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉洪亮.地勘單位專項(xiàng)資金管理問題研究[J].地質(zhì)勘探.2016.11.

談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；非量化；量化

中圖分類號(hào)：F120.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2009）07-0171-03

科學(xué)發(fā)展觀在落實(shí)過程中，非量化指標(biāo)和量化指標(biāo)都無法缺位，兩者必須有機(jī)融合在一起，成為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)所必有的共生態(tài)。即量化目標(biāo)可以有非量化的因素，而原本難以量化的非量化目標(biāo)可以通過細(xì)致入微的數(shù)據(jù)搜集、電話采訪、調(diào)查報(bào)告等形式有機(jī)組合起來進(jìn)行綜合分析。而以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出充分體現(xiàn)了對(duì)諸如綠色GDP、幸福感、幸福指數(shù)、公平感、生活質(zhì)量等非量化目標(biāo)的重視，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)建設(shè)和對(duì)人的關(guān)懷。

一、綠色GDP與GDP

近些年，隨著干部腐化問題越來越嚴(yán)重、社會(huì)發(fā)展越來越傾斜以及人們的精神生活越來越不能得到滿足，對(duì)以GDP為綱的現(xiàn)象的批評(píng)也越來越多了，但問題在于，不是GDP本身出了問題，而是使用它的人出了問題。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特?塞繆爾認(rèn)為，GDP是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一：它簡(jiǎn)便易行，大大提高了人們了解和把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的視野和能力；它是綜合反映全部社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要指標(biāo)，是反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的有效工具，無論在宏觀還是微觀領(lǐng)域，它都是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要依據(jù)，是制定和檢驗(yàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的科學(xué)方法；它能衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)狀是否健康，也是提供經(jīng)濟(jì)健康與否的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

但是，GDP不是一個(gè)好的衡量發(fā)展的指標(biāo)，它不可能正確反映資源耗減、環(huán)境污染、人們的道德、價(jià)值、關(guān)懷、精神，社會(huì)的公正、快樂和幸福等難以通過市場(chǎng)價(jià)值來衡量的指標(biāo)；也不能衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本、代價(jià)及代價(jià)和方式。長(zhǎng)期以來，在人們的心目中，一說到發(fā)展，就是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就是看GDP的數(shù)字大小，GDP等一系列經(jīng)濟(jì)量化指標(biāo)在傳統(tǒng)政治文化的糅合下，已經(jīng)成為決定官員政績(jī)和升遷的重要甚至唯一的標(biāo)桿。所謂“一俊遮百丑”，只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，其他一切都好商量，在現(xiàn)實(shí)中，GDP獲得了政策上、體制上、文化上的全面支持。即使以后有了新的指標(biāo)體系，GDP從總分成績(jī)變成單科成績(jī)，很明顯，它也是最重要的單科。問題的困境在于，雖然GDP這一核算方法目前無法被取代，但是在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的過程中，GDP卻又無法反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境的影響。而實(shí)施綠色GDP核算體系，面臨著技術(shù)和觀念上的兩大難點(diǎn)[1]：技術(shù)上，環(huán)境要素的價(jià)值難以衡量，因?yàn)榄h(huán)境要素沒有進(jìn)入市場(chǎng)買賣，沒有貨幣符號(hào)，因森林砍伐導(dǎo)致依賴森林生存的許多哺乳動(dòng)物、鳥類或微生物的滅絕、大面積水土流失等的成本也難以數(shù)字化。觀念上，綠色GDP意味著觀念的深刻轉(zhuǎn)變，意味著全新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，一旦實(shí)施綠色GDP，人們心中的發(fā)展內(nèi)涵與衡量標(biāo)準(zhǔn)就變了，必將帶來干部考核體系的重大變革，會(huì)形成諸多包括來自制度上的障礙。但若沒有這樣的指標(biāo)體系，我們就無法衡量我們真實(shí)的發(fā)展水平，無法用科學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)來支撐可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略決策，就無法實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)的綜合統(tǒng)籌與平衡發(fā)展。

二、幸福感與幸福指數(shù)

隨著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展，對(duì)人自身發(fā)展的關(guān)注和以人為本理念的提出，對(duì)人們生活的幸福不幸福、快樂不快樂、滿意不滿意等問題的關(guān)注度越來越高。幸福感和幸福指數(shù)的概念也應(yīng)運(yùn)而生。兩者的不同在于，幸福感是模糊的，它和經(jīng)濟(jì)水平的高低并不成正比存在。有調(diào)查表明，中國(guó)人的幸福感在過去十年中先升后降，而這段時(shí)間是建國(guó)以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的一個(gè)階段。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院最新調(diào)查顯示：2005年，72.7%的城鄉(xiāng)居民感覺生活是幸福的，比上年下降了5個(gè)百分點(diǎn)?！翱鞓匪嚒雹佻F(xiàn)象越來越普遍。幸福只是個(gè)人的主觀感覺，會(huì)瞬間消失也會(huì)長(zhǎng)久存留，主要和產(chǎn)生幸福感的時(shí)間、地點(diǎn)、事件相關(guān)。2004年的“中國(guó)六城市幸福感測(cè)試”結(jié)果就顯示，全國(guó)六大城市的幸福指數(shù)從高到低依次是：杭州、成都、北京、西安、上海、武漢，很清晰地表明，生存環(huán)境在幸福感中的重要性。套用經(jīng)濟(jì)學(xué)里的邊際效用概念來說，當(dāng)你餓的時(shí)候，有吃的食物就會(huì)感覺很幸福，此時(shí)，食物對(duì)你的邊際效用最大；而當(dāng)你身處沙漠感覺口渴難耐的時(shí)候，水對(duì)你的邊際效用最大，其他所謂金錢等都不重要。在這方面，幸福指數(shù)概念的提出在一定程度上緩解了這個(gè)問題。

但是幸福指數(shù)難以把握和計(jì)算，傳統(tǒng)以GDP為核心的統(tǒng)計(jì)，建立在效用最大化的基礎(chǔ)上，認(rèn)為有錢就快樂、增長(zhǎng)就幸福。但研究表明，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定階段，物質(zhì)和貨幣的增長(zhǎng)與幸福和快樂的關(guān)系就漸行漸遠(yuǎn)了，人們的快樂和幸福，越來越多地表現(xiàn)為對(duì)事物的體驗(yàn)，而不是事物本身。2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)學(xué)者丹尼爾?卡尼曼與其合作者克魯格教授則用日重現(xiàn)理論即DRM理論：即根據(jù)一定問題的框架，引導(dǎo)被測(cè)試者會(huì)議、再現(xiàn)一天中有關(guān)快樂與幸福的狀態(tài)，并對(duì)這種狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估的測(cè)評(píng)方法。日重現(xiàn)法結(jié)合“時(shí)間―預(yù)算”法和“體驗(yàn)取樣”法（ESM）來評(píng)估人們?nèi)绾位ㄙM(fèi)他們的時(shí)間、如何體驗(yàn)他們生活中各種不同的活動(dòng)和安排。參加者利用專門為減少記憶偏差而設(shè)計(jì)的程序系統(tǒng)地重現(xiàn)他們一天的活動(dòng)和體驗(yàn)。DRM就是透過產(chǎn)品和服務(wù)的物質(zhì)表象，貼在體驗(yàn)上，貼近人本，了解那些對(duì)于人心真正起作用的東西?？崧姆椒ㄊ菑膫€(gè)人行為推導(dǎo)社會(huì)利益，從微觀推導(dǎo)宏觀，從快樂原理推導(dǎo)出幸福之道，從快樂測(cè)度推導(dǎo)出幸福測(cè)度。

實(shí)際上，幸福指數(shù)對(duì)中國(guó)而言尚是一個(gè)并未被徹底把握的一個(gè)東西，對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家奚愷元認(rèn)為，在使用幸福指數(shù)這一概念的時(shí)候，我們應(yīng)注意三個(gè)問題，即避免形式化，因?yàn)槲覀儗?duì)幸福測(cè)量本身還不完全成熟；避免短期行為，因?yàn)閷?duì)政府而言，讓城市未來的幸福度有長(zhǎng)期提高，比提高居民目前的幸福度更重要；避免把幸福的概念庸俗化，幸福不等于吃喝玩樂[2]。在這方面，我們就做的十分不夠，不僅不夠，更確切地說，完全把幸福等同于人性的物質(zhì)欲望，幸福被異化了。公款吃喝就是一個(gè)典型。據(jù)最高人民檢察院的年度公報(bào)，貪污、賄賂、挪用公款大案的人均損失金額，2002―2003年上升了9%，2003―2004年上升了11.3%，2004―2005年則猛增為34.3%。2005年與2001年相比，上升幅度達(dá)72%！權(quán)力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值正在大幅度提高，如果政府不加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督與機(jī)制制衡，未來因?yàn)楦瘮?dǎo)致的損失將更加驚人。腐敗已經(jīng)成為人民群眾和政府之間距離拉大的最大禍根。由此，要提高人民的幸福指數(shù)，和諧社會(huì)建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走。

三、精神生活質(zhì)量與精神生活指標(biāo)

德國(guó)著名思想家魯?shù)婪?奧伊肯（Rudolf Eucken，1846-1926）認(rèn)為，精神生活是人的精神生活，人在其中扮演了關(guān)鍵的角色。精神生活與人的精神本性相關(guān)和同構(gòu)，因此，人若不擺脫其特定生存形式的有限性，承認(rèn)精神生活是自身的本質(zhì)，便不可能將自身提高到自然之上。而人的獨(dú)特之處正在于以一種特別有限的存在形式接觸到一種普遍的超自然的生活，從而使自身及整個(gè)生活在相互沖突的緊張狀態(tài)中朝向精神存在的目標(biāo)發(fā)展[3]。人的精神質(zhì)量的內(nèi)容是多方面的，主要包括因?yàn)樽约旱某晒统删退a(chǎn)生出的愉悅快樂和幸福感，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿意和滿足，并因此產(chǎn)生出對(duì)更高層次目標(biāo)追求的理念……這種精神上的愉悅快樂幸福，滿意和滿足越強(qiáng)烈，精神生活的質(zhì)量就越高，反之則低；當(dāng)人們?cè)诰o張工作后，在余暇休閑中享受和消費(fèi)自己或他人創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及精神產(chǎn)品時(shí)，感受到愉悅快樂和幸福的程度越高，精神生活的質(zhì)量越高，反之則低；個(gè)人在工作中感受到所處工作環(huán)境帶來的滿足和愉悅快樂幸福，其程度越高，精神生活的質(zhì)量越高；家庭內(nèi)外環(huán)境中，生活輕松而又愉快、積極而又舒暢，感到滿意滿足于越快樂和幸福，精神生活的質(zhì)量比較高，如果上述環(huán)境不好或不理想，肯定會(huì)影響精神生活的質(zhì)量。因此，衡量精神生活質(zhì)量的指標(biāo)就由個(gè)人在社會(huì)工作過程中精神生活質(zhì)量指標(biāo)；個(gè)人在工作后和余暇休閑中的精神生活質(zhì)量指標(biāo)，社交中精神生活質(zhì)量指標(biāo)；家庭生活中精神生活質(zhì)量指標(biāo)四個(gè)方面組成[4]。

也有學(xué)者認(rèn)為，我們可以從收入狀況、居民消費(fèi)、社會(huì)安全、教育狀況、健康狀況、資源與環(huán)境、城市環(huán)境和社會(huì)服務(wù)八個(gè)方面建立符合中國(guó)國(guó)情的生活質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[5]。2002年上海市城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)課題組則把生活質(zhì)量涵蓋了如下方面的內(nèi)容：一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)，這是提高生活質(zhì)量的絕對(duì)條件；社會(huì)在公平和效率之間的結(jié)合點(diǎn)，這是提高生活質(zhì)量的相對(duì)條件；健康、教育和社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展，這是提高生活質(zhì)量的社會(huì)條件；生活環(huán)境的優(yōu)化，這是體現(xiàn)生活質(zhì)量高低的外部條件。城市居民生活質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系分為客觀評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和主觀評(píng)價(jià)指標(biāo)體系?？陀^評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建，由收入、消費(fèi)、教育、文娛休閑、健康、居住、生活設(shè)施、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)保障九個(gè)類別組成。其中教育、文娛休閑、健康屬于精神生活指標(biāo)的內(nèi)容[6]。

1.城市居民的精神生活。以“城市讓生活更美好”為主題的2010年上海世博會(huì)到目前為止已經(jīng)吸引了94個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，參展代表表示，之所以來參加世博會(huì)，是因?yàn)槌鞘猩钸@個(gè)主題非常吸引人。這在另一方面也反映了城市居民的精神生活已經(jīng)成為一個(gè)世所關(guān)注的話題。以上海為例，2006年上海居民精神生活狀況調(diào)查研究課題組調(diào)查后認(rèn)為，上海市民關(guān)注度最高的是醫(yī)療條件，比例為56.4%，次之是社會(huì)保障，比例為55.1%；在心理生活方面，認(rèn)為“家庭生活和諧”令人愉快的最多，占回答人數(shù)的64.3%，其次是身體健康，占48.5%，而在什么令人不愉快的回答中，有54.6%的居民選擇了“收入太低”，其次是工作壓力太大和休息時(shí)間少，分別占21.6%和20.9%；文化精神消費(fèi)總體上以大眾型為主；心靈生活狀況體現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，居民對(duì)“機(jī)遇”的認(rèn)同略高于全國(guó)，認(rèn)為“個(gè)人努力”（58.8%）最重要，“機(jī)遇”（50.2%）次之，“家庭背景”（42.9%）、“個(gè)人能力”（41.1%）、“教育程度”（40.2%）、“社會(huì)關(guān)系”（38.4%）、“性格”（27.0%）[7]更次之。很明顯，調(diào)查者一般都認(rèn)為，衡量城市居民精神生活的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在醫(yī)療、教育、衛(wèi)生、健康等社會(huì)保障是否完善、娛樂休閑等公共文化服務(wù)是否健全等方面。

2.農(nóng)村居民的精神生活。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞?森說，你不能憑部分的富裕和繁華來判斷社會(huì)的快樂程度，你必須了解草根階層的生活。在20世紀(jì)末就有學(xué)者指出，農(nóng)村精神生活領(lǐng)域存在很多嚴(yán)重的問題：沒有建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)開展較少，村里一年到頭死氣沉沉，沒有生氣；封建迷信活動(dòng)猖獗，沖擊了社會(huì)主義精神文明建設(shè)；“黃、賭、毒”現(xiàn)象比較嚴(yán)重；基層群眾性精神文明建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足[8]。而所有這些問題，至今仍然沒有得到很好的解決，有的甚至更加嚴(yán)重，尤其是改革開放以來，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移越來越龐大，有的甚至全村人都出去打工，剩下的婦女、兒童、老人就形成了大量的“留守村”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這個(gè)龐大的社會(huì)群體在全國(guó)已達(dá)4 000萬(wàn)～5 000萬(wàn)之多?！包h政干部眼中的和諧社會(huì)”問卷結(jié)果也顯示，三農(nóng)問題（60.1%）已經(jīng)成為影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的國(guó)內(nèi)主要因素。關(guān)于農(nóng)村居民精神生活質(zhì)量指標(biāo)具體可選取如下：對(duì)政府在農(nóng)村的政策的滿意度；對(duì)地方政府官員的滿意度；對(duì)社會(huì)安全的滿意度；對(duì)生活環(huán)境的滿意度；農(nóng)村居民對(duì)個(gè)人生活條件的滿意度；農(nóng)村居民對(duì)個(gè)人婚姻家庭生活的滿意度；對(duì)業(yè)余娛樂生活的滿意度[9]。

3.進(jìn)城務(wù)工人員的精神生活。近些年來，隨著進(jìn)城務(wù)工人員的劇增，他們自身的物質(zhì)生活和精神狀況，相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度而言，和其他尤其是城市群體相比，處于相對(duì)貧困和無保障的狀態(tài)，這些亦工亦農(nóng)、非工非農(nóng)的龐大社會(huì)群體已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)現(xiàn)有進(jìn)城農(nóng)民工1.2億人，預(yù)計(jì)2020年可達(dá)4億人。這群生活在城市邊緣的人，做著最累的活，卻過著最差的生活，始終難以真正融入城市，即“他們種糧蓋房卻無緣分享盛宴場(chǎng)”，其生活水平、生活環(huán)境的不理想狀態(tài)在社會(huì)各界的呼聲中營(yíng)造著越來越廣泛的話語(yǔ)環(huán)境，其中，對(duì)農(nóng)民工的精神生活質(zhì)量的關(guān)注也成為其中關(guān)鍵的一部分。一般來說，他們?cè)诔鞘械倪吘壎加凶约旱木劬拥兀瞽h(huán)境以及周邊設(shè)施比較差，這樣，在他們聚居的地方，很容易形成“孤島效應(yīng)”。①

四、公平感與公平指數(shù)

科學(xué)發(fā)展觀在落實(shí)過程中，公平、公正、正義等問題在民主和法制光環(huán)的籠罩下，顯得尤其奪目。公平既包括機(jī)會(huì)（起點(diǎn)）公平，也包括結(jié)果公平；既有資源配置上的公平，也有勞動(dòng)成果分配上的公平，是對(duì)社會(huì)關(guān)系的一種度量和價(jià)值選擇。但是很多事情是公平不了也無法公平的，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體自然出生時(shí)就是不公平的，有的身體弱，有的身體強(qiáng)壯，有的家庭富裕，有的家庭貧窮，這些都是無法選擇的；長(zhǎng)大后，因?yàn)閭€(gè)人能力、素質(zhì)的高低不同，機(jī)會(huì)也并非公平地眷顧每一個(gè)人，因此，結(jié)果也不會(huì)像大家餓了，每人都發(fā)一個(gè)饅頭一杯水那樣公平。不公平往往在更多的時(shí)候存在于我們身邊。實(shí)質(zhì)上，我們所追求的是一種感覺，即公平感。

那么影響人們心中公平感的因素都有什么呢？據(jù)“轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)公平問題研究”課題組的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，選擇“官員腐敗活動(dòng)”會(huì)增加公眾社會(huì)不公平感的高達(dá)63%，其次是“弱勢(shì)群體的生存狀況”（26%），官員的腐敗和貧者的悲慘生存狀況成為大家的關(guān)注點(diǎn)。手里握有權(quán)力資源的人或部門在窮奢極欲的揮霍著納稅人的錢，而占據(jù)絕大多數(shù)人口的底層的納稅人卻生活艱難并喪失了話語(yǔ)權(quán)。事實(shí)是，中國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)算的基尼系數(shù)早在2000年就超出了國(guó)際公認(rèn)的警戒線0.4，而目前基尼系數(shù)已經(jīng)到了0.45左右。 差距進(jìn)一步擴(kuò)大，造成城鄉(xiāng)之間明顯的社會(huì)心理失衡，是和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的一大隱患。

社會(huì)公平指數(shù)是測(cè)量公平感的有力杠桿，與之密切相關(guān)的有基尼系數(shù)、社會(huì)貧困率和社會(huì)保障覆蓋率或福利水平。因此，即使公平感無法確切測(cè)量，但是上述三個(gè)指數(shù)如果能達(dá)到令人滿意的程度，那么這個(gè)社會(huì)的公平感是注定處于一個(gè)比較高的層次。

最后需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，政府的作為在目標(biāo)量化和非量化之中的作用起著關(guān)鍵性的作用，作為一個(gè)政府主導(dǎo)型社會(huì)，政府的每項(xiàng)規(guī)劃或政策的實(shí)施，都將最后成為執(zhí)行者的考核標(biāo)桿，對(duì)量化目標(biāo)和非量化目標(biāo)的科學(xué)設(shè)計(jì)，政府應(yīng)該重之又重，慎之又慎。

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