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語言教育方法范文第1篇

幼兒語言教育方法愛因斯坦曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成的概念方法，很大程度上取決于語言?！闭Z言發(fā)展是智力發(fā)育的關(guān)鍵要素，這點(diǎn)受到教育界的普遍認(rèn)可。幼兒期是人腦發(fā)育最迅速也是語言發(fā)展的敏感時(shí)期，經(jīng)過科學(xué)的教育與引導(dǎo)，可以使幼兒在提高語言表達(dá)能力的同時(shí)培養(yǎng)自身的邏輯思維能力與創(chuàng)造力。因此，幼兒的語言教育工作不容忽視。在這個(gè)語言發(fā)展的最佳時(shí)期，教師應(yīng)針對幼兒心理特點(diǎn)，通過教材與教學(xué)方法的多樣化強(qiáng)化幼兒語言教育，提高幼兒的語言表達(dá)能力，并促進(jìn)幼兒的身心全面發(fā)展。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐積累，筆者摸索出了以下兩點(diǎn)訓(xùn)練方法，希望與同行共同交流與探討。

一、善用教材，激發(fā)幼兒興趣

任何專業(yè)的教學(xué)都離不開因材施教的原則，幼兒語言教學(xué)也不例外。它需要教師根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，選取能激發(fā)幼兒興趣的對象來達(dá)到幼兒語言訓(xùn)練的目的，如兒歌、兒童故事、兒童詩歌等。

首先，詩歌是一種以兒童作為主體對象，用于兒童聆聽、吟誦并且閱讀的文學(xué)作品。幼兒時(shí)期，人的思維最富于想象和聯(lián)想，孩子總是用自己創(chuàng)造性的想象來看待世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，萬物都生動而富有靈氣，他們相信，在他們的身邊，魚兒會舞蹈，鳥兒會歌唱。兒童詩歌不僅內(nèi)容豐富生動，而且語言通俗易懂、節(jié)奏明快押韻，深受幼兒的喜愛。例如，兒歌《小熊過橋》，“小竹橋搖啊搖，有個(gè)小熊來過橋。立不穩(wěn)，站不牢，走到橋上心亂跳。頭上烏鴉哇哇叫，橋下流水嘩嘩笑……”兒歌讓幼兒很容易就聯(lián)想到了小熊憨態(tài)可掬的過橋情景，同時(shí)“ao”的押韻，使這首兒歌不僅簡單易學(xué)而且音調(diào)生動。幼兒期兒童語法結(jié)構(gòu)單一，詞匯貧乏，兒歌用朗朗上口的文字將正確的語法、詞匯與幼兒口語結(jié)合起來，不僅激發(fā)了幼兒對語言模仿的興趣，同時(shí)能使幼兒在愉快的氣氛中提高語言表達(dá)能力。

其次，兒童故事也是深受幼兒喜愛的文學(xué)題材。不論是家長還是幼兒教育者都可以發(fā)現(xiàn)，聽故事幾乎是所有孩子都癡迷的一種語言活動。兒童故事是幻想與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合體。幼兒喜歡聽故事，是因?yàn)楣适吕镉兄鞣N不同的畫面和角色，為幼兒打開了一道想象的大門，森林里的小動物、城堡里的公主、勇敢的小精靈和邪惡的巫婆似乎都鮮活地存在著，在故事中，幼兒能輕而易舉地辨別善惡與美丑，他們在故事中自然而然地宣泄著情感，感受著大自然的奇妙與多姿。

除此之外，教師可以利用多媒體給幼兒觀看一些符合幼兒年齡特點(diǎn)的兒童劇，使幼兒在鑒賞中得到潛移默化的語言學(xué)習(xí)。

二、運(yùn)用多種途徑，提高幼兒語言能力，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

在幼兒的語言教育中，教師除了精選教材，還必須充分利用課堂，通過多樣化教學(xué)方法培養(yǎng)幼兒的口頭表達(dá)能力，同時(shí)使幼兒的邏輯思維能力與創(chuàng)造力得到進(jìn)一步發(fā)展。

第一，提問是吸引幼兒注意力、打開幼兒思路的有效途徑。語言教學(xué)中，好的提問不僅能提高幼兒的注意力，還能激發(fā)幼兒思考與探索問題的興趣。如果一堂課中，教師的提問總是停留在“對不對”“好不好”“是不是”的無教育意義層面，必然會出現(xiàn)幼兒毫不思考，盲目從眾的單字回答。另一方面，如果教師的提問不注意難易程度，不切實(shí)際，也同樣會導(dǎo)致幼兒無法回應(yīng)并對回答問題產(chǎn)生抗拒的負(fù)面心理。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)盡可能多的啟發(fā)性問題，這樣的問題，沒有固定答案，不受修辭和語法的限制，既為幼兒提供了想象與創(chuàng)造的空間，又有一定的難度，它需要幼兒搜尋以往的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過大腦的整理進(jìn)行表述。例如，在兒歌《春天來了》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)孩子自由表述自己對春天的印象，并根據(jù)幼兒的答案用兒歌中的語句重新表述。這樣的教學(xué)方式，能使幼兒在完成語言訓(xùn)練的同時(shí)促進(jìn)思維發(fā)展

第二，設(shè)置主題情境，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。其中包括了兒童故事的分角色表演和情境游戲。講故事是幼兒喜愛的一種活動，故事就像是一扇扇，能讓幼兒看到一個(gè)豐富多彩的奇妙世界。在語言活動中，讓幼兒參與故事的表演，不僅能讓幼兒的語言能力得到訓(xùn)練，同時(shí)也激發(fā)了幼兒的表現(xiàn)力。在選材上，教師要注意挑選那些符合幼兒年齡、有教育意義、人物個(gè)性鮮明、情節(jié)單純又富有趣味性的文學(xué)作品。讓孩子擔(dān)任角色表演之前，教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子分析人物性格，運(yùn)用不同的音色、音高和音量去完成不同的形象塑造。例如，兒童故事《三只小豬》；豬大哥憨厚老實(shí)但比較懶惰，聲音可以稍微低沉，語速較慢；豬二哥比豬大哥年幼，但也不夠勤快，聲音可以相對平穩(wěn)；豬小弟年紀(jì)最小，聲音可以清脆響亮，語速稍快；大灰狼兇惡狡猾，扮演時(shí)聲音沙啞低沉，油腔滑調(diào)。運(yùn)用不同的聲音在角色塑造的同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)幼兒做些簡單的動作，并且根據(jù)故事內(nèi)容表現(xiàn)出不同的表情，聲情并茂的表演，可以使孩子體驗(yàn)到語言與表演的樂趣，同時(shí)也培養(yǎng)了自身的創(chuàng)造力。

情境游戲是語言活動中的一種常用教學(xué)方式。教師在課堂創(chuàng)設(shè)幼兒同伴間的情境交流模式，使孩子在自由、平等、和諧的集體氣氛中輕松交談，提高口語交際的能力。幼兒的語言學(xué)習(xí)是在觀察成人或和同伴的交往中獲得經(jīng)驗(yàn)并通過自身與外界的交往實(shí)踐得到發(fā)展。成人與幼兒的交流，很容易形成成人主導(dǎo)幼兒被動回應(yīng)的模式。相反，在一定的主題情境中，幼兒間的交談更能體現(xiàn)他們溝通交流的平等性與自由性，同時(shí)也發(fā)展了幼兒的交際能力。例如，以“商店”為主題的情境游戲中，讓孩子扮演營業(yè)員和顧客兩種角色，自己配對，共同演練他們在生活中和爸爸媽媽一起去逛商店的情景。這種情境游戲不僅能讓幼兒體驗(yàn)到語言交流的樂趣，同時(shí)發(fā)展了幼兒口語交際的能力。

總之，幼兒語言能力的培養(yǎng)，是幼兒智力開發(fā)的基礎(chǔ)?？茖W(xué)地進(jìn)行語言教學(xué)，需要教師在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，不斷實(shí)踐，在提高幼兒語言能力的同時(shí)促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚鵬朵.提高幼師語言魅力促進(jìn)幼兒交往能力[J].寧夏教育，2012，（12）.

語言教育方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：語言教學(xué)；教學(xué)法； 方法論

引言

語言教學(xué)作為一種職業(yè)出現(xiàn)在一百多年以前。這一現(xiàn)象的核心是語言教學(xué)“方法”這一概念的出現(xiàn)。語言教學(xué)的方法概念——基于一定的語言及語言學(xué)習(xí)理論的系統(tǒng)教學(xué)方法的集合——作用強(qiáng)大，而探尋更好的方法一直是廣大教師和應(yīng)用語言學(xué)家所傾心致力的。長期以來，外語教學(xué)工作者一直將“尋求正確的方法”視作外語教學(xué)的重要目的。一些人認(rèn)為，外語教學(xué)的質(zhì)量取決于教學(xué)方法的質(zhì)量，因而最根本的就是要發(fā)展一種有效的方法。他們假定，語言學(xué)理論的進(jìn)展和第二語言習(xí)得研究的突破最終將揭開第二語言和外語學(xué)習(xí)的奧秘并形成一種新的“超級方法”，從而一勞永逸地解決外語教學(xué)中的問題。另一些人更為樂觀地相信，這種“超級方法”就蘊(yùn)含在日常教學(xué)活動中所采用的“暗示法”、“自然法”等方法之中，充分挖掘這些方法將會戲劇性地改變眼下外語教學(xué)質(zhì)量不高的狀況。

所有的教學(xué)方法似乎都具有這樣一個(gè)共同特征，即它們都包含著一套關(guān)于“如何完成教學(xué)”的規(guī)則。有的方法提倡先加強(qiáng)說的訓(xùn)練，以便建立起基本的語言模式；有的強(qiáng)調(diào)發(fā)揮所記住的對話或課文的作用；有的則要求使學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的語言資源盡快地進(jìn)行相互交際的嘗試。盡管不同的方法有不盡相同的側(cè)重點(diǎn)，但它們對教師和學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中的行為的規(guī)定則是一樣的，其中對教師的要求包括出示何種材料、何時(shí)教和如何教，對學(xué)習(xí)者的規(guī)定主要在于通過何種途徑學(xué)習(xí)，由此確定教師、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)材料三者在教學(xué)過程中的不同角色，按照這個(gè)規(guī)定，教師的工作就是設(shè)法使自己的教學(xué)風(fēng)格及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格與方法的要求相一致。

Skilbeck（1982）曾把歷史上的教學(xué)法按教育哲學(xué)劃分為三類：經(jīng)典人文主義（Classical humanism）、重建主義（Reconstructionism）、漸進(jìn)主義（Progressivism）．經(jīng)典人文主義認(rèn)為外語學(xué)習(xí)主要是閱讀，吸收目的語文化，是接受教育和思想訓(xùn)練的途徑。教學(xué)目的：人文教育；教學(xué)大綱：內(nèi)容定向（content-oriented）；教材編寫：主題為中心；教學(xué)方法：語法翻譯；測試手段：常模參照系（normal-referenced）。其不足之處是，過于注重語言知識，偏重書面形式，忽視口語能力培養(yǎng)，不能保證獲得運(yùn)用外語的能力。

重建主義認(rèn)為，語言是交際工具。首先是口語交際，聽說教學(xué)應(yīng)處于領(lǐng)先地位。教學(xué)目的：工具掌握；教學(xué)大綱：目標(biāo)定向（goal-oriented）；教材編寫：以句型、情景、功能、意念為中心；教學(xué)方法：前期注重模仿、重復(fù)、記憶，后期強(qiáng)調(diào)意義教學(xué)、情景教學(xué)和角色表演；測試手段：標(biāo)準(zhǔn)參照系（criterion-referenced）。不足之處是，前期的機(jī)械訓(xùn)練，忽視人的認(rèn)知能力，學(xué)習(xí)過程枯燥、挫傷積極性，活用能力差；后期的排練和表演只能培養(yǎng)照本宣科能力，不能保證根據(jù)交際實(shí)際的應(yīng)變能力的獲得。

漸進(jìn)主義主張學(xué)習(xí)外語要投身真實(shí)的外語環(huán)境中，根據(jù)個(gè)人需要，由學(xué)習(xí)者在探索中逐步形成交際能力。教學(xué)目的：交際能力；教學(xué)大綱：過程定向（process-oriented）；教材編寫：信息源；教學(xué)方法：教師提供任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)中試探、歸納，從而內(nèi)化語言再外化為交際行為；測試手段：自我評估。不足之處：需要目的語環(huán)境，語言基礎(chǔ)不牢，學(xué)到一定階段會出現(xiàn)停滯不前。

這三種理論都有可取之處，“任何企圖發(fā)展某一理論而排斥其它理論，事實(shí)證明是不明智的，最有益的嘗試莫過于把三者的優(yōu)點(diǎn)綜合起來”。

語言教學(xué)方法論的定義

語言教學(xué)方法論是語言教師為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的而選擇的活動、任務(wù)、經(jīng)驗(yàn)及其運(yùn)用方式的總稱，是確定教師和學(xué)習(xí)者角色、教學(xué)活動和教學(xué)材料的理論基礎(chǔ)。方法論既不是某種固定不變的東西，也不是每個(gè)教師都必須死守的一套僵化的準(zhǔn)則和程序，而是教師每面對一組新的學(xué)習(xí)者時(shí)都必須重新進(jìn)行的創(chuàng)造性的探索活動及其過程。從大量的教師培訓(xùn)課程或語言教學(xué)過程來看，作為一種探索過程的教學(xué)活動與教學(xué)方法，其間是大有差別的，在教學(xué)活動中，任何一種特殊的方法都可以成為教師模仿和內(nèi)化的模式。

語言教學(xué)方法有很多特點(diǎn)，其中最主要的是理論聯(lián)系實(shí)際。理論的表述會包括語言本質(zhì)的理論及語言是怎樣被學(xué)習(xí)的，更具體地還包括二語習(xí)得的理論。這些理論跟語言教學(xué)的各種方案特色相聯(lián)系。這些方案特色可能包括規(guī)定的目標(biāo)、課程說明、活動的種類、教師的角色、學(xué)生、教學(xué)材料等等。方案特色又與實(shí)際教法和學(xué)法相聯(lián)系。這些因素的全部集合就形成了語言教學(xué)的方法論。

語言教學(xué)方法論的流派

在方法論中經(jīng)常在方法(methods)與套路(approaches)之間做一個(gè)劃分。方法是指具有規(guī)定的技巧和做法的固定教學(xué)體系，而套路表示在課堂上可以用多種方式解釋和應(yīng)用的語言教學(xué)哲學(xué)。把這種劃分看成是定義從高度規(guī)定的方法到松散描述的套路之間各實(shí)體的連續(xù)體的也許是最有有用的。

從1950年代到1980年代這段時(shí)間常被看成是“方法的年代”，在這一期間提出了很多語言教學(xué)相當(dāng)詳細(xì)的規(guī)定。情景語言教學(xué)在英國發(fā)展起來，同時(shí)一種平行的教學(xué)方法聽說法出現(xiàn)在美國。在方法階段的中期，繼當(dāng)時(shí)流行的情景語言教學(xué)法和聽說語言教學(xué)法之后，又提出了多種語言教學(xué)方法。這些方法用如下的名稱推出:沉默法（Silent Way）， 暗示法（Suggestopedia），社區(qū)語言學(xué)習(xí)法（ Community Language Learning）， 全身反應(yīng)法（ Total Physical Response）。在1980年代，這些方法又被一些互動性更強(qiáng)的語言教學(xué)觀超過，后者被統(tǒng)稱為交際語言教學(xué)法(Communicative Language Teaching ，CLT)。交際法提倡遵守如下的一套寬泛的原則：

·學(xué)習(xí)者通過使用語言進(jìn)行交際學(xué)習(xí)語言。

·真實(shí)而有意義的交際應(yīng)當(dāng)是課堂活動的目標(biāo)。

·流利是交際的一個(gè)重要方面。

·交際包含著不同語言技能的整合。

·學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)造性的建設(shè)過程并需要不斷地嘗試。

然而，交際法的倡導(dǎo)者們并沒提出可以最好地實(shí)現(xiàn)這些原則的一套做法，這就使得交際法更接近套路而不是方法。

交際法衍生出很多其他教學(xué)法，他們遵從同樣基本原則，但在語言哲學(xué)細(xì)節(jié)上或教學(xué)做法上卻有這樣那樣的不同。這些派生出的套路包括自然套路（The Natural Approach）、合作語言學(xué)習(xí)套路（Cooperative Language Learning）、內(nèi)容教學(xué)套路（Content-Based Teaching）及任務(wù)教學(xué)套路（Task-Based Teaching）。這些方法很難簡單地說清楚，然而，詳細(xì)介紹這些套路和方法的不同與相同的文章是有一些的(e.g.， Larsen-Freeman， 2000， and Richards & Rodgers， 2001). 看一看各種方法中教師和學(xué)生的角色概況就可以基本了解各種方法的觀點(diǎn)。下面就是部分方法的概況表

從上表看出，有些教法流派把教師當(dāng)作理想的語言楷模和課堂活動的指揮者 (例如，聽說法，自然法，暗示法，全身反應(yīng)法) ，而其他流派則把教師當(dāng)作背景知識提供者和學(xué)生的課堂伙伴 (例如，交際語言教學(xué)法，合作語言學(xué)習(xí)法)。

還有一些普遍的問題各教學(xué)法和套路的代表人物對其反應(yīng)不一。例如，成人學(xué)習(xí)第二語言能不能與兒童學(xué)第一語言一個(gè)模式？一類學(xué)派(如，全身反應(yīng)法，自然法) 提出第一語言的習(xí)得是我們所擁有的唯一的普遍成功的語言學(xué)習(xí)模式，因此第二語言教學(xué)必定以第一語言習(xí)得為樣板。相反的觀點(diǎn) (如，沉默法，暗示法) 認(rèn)為成年人的頭腦、興趣、時(shí)間限制及學(xué)習(xí)環(huán)境都與兒童不同，因而成人的課堂學(xué)習(xí)模式應(yīng)當(dāng)與兒童學(xué)習(xí)第一語言的自然模式有很大不同。

另一個(gè)重要區(qū)分是語言學(xué)習(xí)的初期感知與產(chǎn)出的作用上。一個(gè)學(xué)派提出學(xué)習(xí)者一接觸新語言就應(yīng)當(dāng)開始積極地交際和使用它(如，聽說法，沉默法，社區(qū)語言學(xué)習(xí)法)，而另一個(gè)學(xué)派說任何企圖產(chǎn)出之前都應(yīng)當(dāng)有初始的和延續(xù)的接收期（聽、閱讀）(如，自然法)。

現(xiàn)狀與未來

二語教學(xué)跟其它領(lǐng)域一樣，其方法的走向總是難以預(yù)料。當(dāng)前的一些預(yù)測認(rèn)為當(dāng)前的趨勢會繼續(xù)和改進(jìn)，另一些預(yù)測的觀點(diǎn)則有點(diǎn)像科幻小說似的。下面是對未來二語教學(xué)會有重大影響的十種情況。

1、教師/學(xué)生合作

在未來的教學(xué)計(jì)劃中對師生的配合會給于更大的關(guān)注。教師將被鼓勵去發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)法風(fēng)格特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)格特點(diǎn)，之后是兩者配合起來。將發(fā)展出相互配合的教學(xué)和學(xué)習(xí)技巧，用相似的語言學(xué)習(xí)風(fēng)格和套路把學(xué)生和教師聯(lián)系起來。看一看圖2中勾畫出的教師與學(xué)生角色，人們可以預(yù)測會發(fā)展出這樣一個(gè)系統(tǒng)，在該系統(tǒng)下教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所偏愛的方式在教育場景或技術(shù)資源方面是相一致的。

2、方法的相互作用

盡管對方法共同性的尋找結(jié)果不令人滿意，但方法間確實(shí)存在著共同性。各種不同方法的要素雜交形成一個(gè)共同的語言教學(xué)程序，這似乎是找到能最好地支持有效學(xué)習(xí)的方法的正確道路。各種方法和套路通常都是作為獨(dú)特的和唯一的方法和套路提出的，然而當(dāng)語言哲學(xué)基礎(chǔ)相似時(shí)，把不同方法和套路的做法結(jié)合起來似乎更為合理。人們可以稱這個(gè)套路為“折中套路”。

3、課程發(fā)展思想

很籠統(tǒng)的教育設(shè)計(jì)觀點(diǎn)并沒有讓語言教學(xué)受益多少。語言課程觀來源于一般教育并把成功教育看作是知識、教育、學(xué)生和管理的緊密結(jié)合。從這個(gè)觀點(diǎn)來看，方法論被看作為必然被思考出并與課程上的所有其他意圖一同實(shí)現(xiàn)的幾個(gè)教學(xué)意圖之一。

4、內(nèi)容基礎(chǔ)

基于內(nèi)容的教學(xué)認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是聚焦于意義（即聚焦于獲得某種特定的主題內(nèi)容）的副產(chǎn)品，而且支持語言學(xué)習(xí)的內(nèi)容主題的選擇應(yīng)能最好地與學(xué)習(xí)者的需求和興趣相一致并能促進(jìn)第二語言能力的最佳發(fā)展。對于語言教育者來說關(guān)鍵的問題是“什么內(nèi)容"和“多少內(nèi)容”能最好地支持語言學(xué)習(xí)。對語言教育者來說自然的內(nèi)容就是文學(xué)和語言本身，而且我們開始看到在語言教學(xué)中對文學(xué)和語言的主題重新有了興趣。

5、多元智能

多元智能的概念來自于Howard Gardner (1983)提出的關(guān)于人的才能的多元智能觀點(diǎn)。這一模式是普通教育中提出的眾多學(xué)習(xí)方式模型之一，語言教育工作者對其進(jìn)行了追蹤調(diào)查。下表是Gardner提出的八項(xiàng)本能智能， 它表明富于語言的課堂任務(wù)類型能迎合這些特定智能的每一種。

這里的挑戰(zhàn)是識別各個(gè)學(xué)生的智能，之后確定適合的和可實(shí)現(xiàn)的教學(xué)任務(wù)。

6、全功能反應(yīng)

交際語言教學(xué)法是建立在早期的描述語言的概念/功能觀點(diǎn)上?，F(xiàn)在話語分析和體裁分析的新進(jìn)展及圖示理論、語用學(xué)和系統(tǒng)/功能語法的新進(jìn)展再次激起了對語言教學(xué)功能法的興趣。在澳大利亞的一些學(xué)校，有一種教學(xué)觀引起了對一語和二語教學(xué)的廣泛再思考，教學(xué)采用五種基本文章體裁：報(bào)告、程序、解釋、說明、敘述。功能教學(xué)模式的改進(jìn)會引起人們在一語和二語教學(xué)中把更多的注意力投向體裁和文章的類型。

7、各種策略

“學(xué)會學(xué)習(xí)”是教學(xué)對語言學(xué)習(xí)策略關(guān)注中的重要主題。這樣的策略在最基礎(chǔ)層上包括記憶竅門，在較高的層次上包括學(xué)習(xí)、思維、計(jì)劃和自我監(jiān)控的認(rèn)知和元認(rèn)知策略。研究結(jié)果表明策略確實(shí)是可以教給語言學(xué)習(xí)者的，學(xué)習(xí)者將在語言學(xué)習(xí)任務(wù)中應(yīng)用這些策略，而且這樣的應(yīng)用確實(shí)在語言學(xué)習(xí)中取得了重要的收獲。簡單而又很高效的策略，如幫助學(xué)習(xí)者記憶和使用二語新詞匯的策略，會吸引教學(xué)者對各種策略的廣泛興趣。

8、詞匯短語化

詞匯短語化的觀點(diǎn)認(rèn)為只有“少部分口語子句是完全新創(chuàng)造的”，“被記憶的子句和子句系列構(gòu)成了日常交談中聽到的流利口語的很大部分”。據(jù)估計(jì)“一個(gè)成年講英語的人所掌握的被記憶的完全子句和句子的數(shù)量可能至少要達(dá)到幾十萬 (Pawley & Syder， 1983)。大規(guī)模計(jì)算機(jī)語料庫的研究給了詞匯短語使用的理解很大幫助，為二語習(xí)得研究者對詞匯短語的猜測性探究提供了有力的證據(jù)。對于語言教師，這種探究的結(jié)果得出了這樣的結(jié)論：語言教學(xué)應(yīng)當(dāng)以那些被記憶詞匯的定式、組合方式、變化方式以及出現(xiàn)的情景為中心。

9、零區(qū)全語言

對某種“聚焦于形式”的再次感興趣為當(dāng)前的二語習(xí)得研究提供了重要動力?！熬劢褂谛问健钡挠^點(diǎn)貼著提高意識、注意、參與、提高輸入等各種標(biāo)簽，它建立在這樣的觀點(diǎn)上：學(xué)生只能學(xué)會他們認(rèn)識到的東西。全語言的倡導(dǎo)者們聲稱提高學(xué)生對語言工作方式的認(rèn)識的一種方法是經(jīng)過一個(gè)包含更廣泛語言活動的學(xué)習(xí)過程，包括識詞學(xué)習(xí)、過程寫作、真實(shí)內(nèi)容和學(xué)生合作。

10、全正面交際

全正面交際這種方法注重非語言溝通作用的發(fā)揮:節(jié)奏、韻律、速度、音頻、音調(diào)、語調(diào)、重復(fù)、猶豫不決的現(xiàn)象、講話的姿態(tài)、面部表情、手勢、距離等非語言信息。我們知道人類交際的語言部分只占全部意義的一小部分。甚至有語言學(xué)家宣稱“我們在交談中非言語方式轉(zhuǎn)遞的信息量是如此之大，以至于交談的言語方面常?？梢院雎粤恕！北M管有這些說法，語言教學(xué)還是選擇了把注意力放在人類交際的語言部分，即便在教學(xué)當(dāng)中我們采用了所謂的交際教學(xué)法。

結(jié)語

隨著語言研究的發(fā)展和各種語言學(xué)流派的出現(xiàn)，人們對外語教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識也在不斷加深，因此外語教學(xué)法流派異彩紛呈，呈多元化的發(fā)展趨勢。近半個(gè)世紀(jì)以來相繼出現(xiàn)的外語教學(xué)法已有近20種之多。各種外語教學(xué)法雖各有主張、各具所長，隨著教學(xué)法理論研究與實(shí)踐探索的不斷發(fā)展，逐漸顯現(xiàn)出越來越明顯的各取所長的折衷化現(xiàn)象。這是因?yàn)樵诶碚撋希鞣N外語教學(xué)法的語言觀不同，導(dǎo)致其方法論亦各不相同。而往往是某種教學(xué)法側(cè)重或強(qiáng)調(diào)了某一方面，從而取代或彌補(bǔ)了一些先前的教學(xué)法。但由于歷史的局限，必然存在著某些不足，這又為新的教學(xué)法的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件和可能。這是教學(xué)法不斷發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律。而各種外語教學(xué)法為鞏固存在、擴(kuò)大影響，還須向其他教學(xué)法甚至是對立的學(xué)派借鑒。這種規(guī)律久而久之，便引發(fā)出大融合、折衷化的趨勢。在具體的外語教學(xué)活動中，往往是多種或幾種教學(xué)法混和交替使用，只不過是有的采用得多一些，有的采用得少一些罷了。

參考文獻(xiàn)

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語言教育方法范文第3篇

關(guān)鍵詞： 英語教學(xué) 語言與文化 交際能力 教學(xué)方法

長期以來，在英語教學(xué)中，教師往往只重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的只是純語言能力，而對于所學(xué)語言的文化內(nèi)涵不夠重視，忽視了語言形式的意義和在實(shí)際場合的應(yīng)用性，忽視了語言的文化教育，導(dǎo)致學(xué)生交際能力方面有所欠缺。因此，深入研究語言的社會文化因素，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)語言的文化意識，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為自身的文化能力，是今后英語教學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、語言和文化的關(guān)系

語言和文化是密不可分的，語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式；語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的語言表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會的習(xí)俗、制度、宗教、價(jià)值觀念和思維方式等的制約和影響。古德諾夫（H.Goodenough）在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中是這樣論述語言與文化的關(guān)系的：一個(gè)社會的語言是該社會的文化的一個(gè)方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系，語言作為文化的組成部分，其特殊性表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得整個(gè)文化。美國社會學(xué)家G.R.Tucker和W.E.Lambet對于外語教學(xué)中只教語言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類企圖都會使學(xué)生失去興趣，使他們不僅不想學(xué)習(xí)語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統(tǒng)的民族。相反，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí)提高對文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內(nèi)心的想了解其他民族的興趣和動力，從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語言的基礎(chǔ)”。由此可見，離開特定文化背景的語言是不存在的，要想真正掌握一門語言，必須了解產(chǎn)生、使用這種語言的特定的文化背景。否則，就不可能真正掌握這種語言，而明確這一點(diǎn)對英語教師和英語學(xué)習(xí)者來講尤其重要。

二、中西文化的差異

不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，這被稱為文化的偶合現(xiàn)象。這主要是由于不同的民族在與大自然作斗爭的過程中會有相同或相似的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，這種相似性必然會反映到語言中來。例如：“披著羊皮的狼”，英語為wolf in sheep’s clothing；“同舟共濟(jì)”，英語為in the same boat；“破土動工”，英語為break earth；“三思而后行”，英語為 think twice before you act；“藍(lán)圖”，英語為blue print，等等。但是，不同的民族所處的地理環(huán)境和歷史環(huán)境不同，因而對不同的事物和經(jīng)歷有著不同的編碼、分類；不同的民族因其發(fā)展的特殊歷史過程也產(chǎn)生了本民族自己的歷史典故、傳說軼事；不同的民族因不同的，也導(dǎo)致了他們獨(dú)特的篤信、崇尚和忌諱心態(tài)。例如佛教傳入中國已有一千多年的歷史，人們相信有“佛主”在左右著人世間的一切，與此有關(guān)的習(xí)語很多，如“借花獻(xiàn)佛”、“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”等。在西方許多國家，特別是在英美，人們信奉基督教，相關(guān)的習(xí)語如God helps those who help themselves（上帝幫助自助的人），也有Go to hell（下地獄去）這樣的詛咒。

三、文化教育的重要性

發(fā)展交際能力是英語教學(xué)的最終目的。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會能力（即與不同文化背景的人進(jìn)行合適交際的能力）。美國社會語言學(xué)家海姆斯曾提出過交際能力的四個(gè)要素：即語法性、可行性、得體性和現(xiàn)實(shí)性，后兩個(gè)因素直接和文化有關(guān)。但長期以來，在英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)的只是純語言能力，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，對文化意識沒有給予足夠重視，從而忽視了學(xué)生的交際能力。由于文化差異的影響，學(xué)生只能造出合乎語法規(guī)則的句子，不能正確理解所聽、所讀的材料，導(dǎo)致他們難以知道什么場合該說什么話，所寫的內(nèi)容也因此而不夠得體、恰當(dāng)。外國人一般都能容忍我們所犯的語法或語音錯(cuò)誤，但對文化錯(cuò)誤卻常常耿耿于懷，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤不符合他們的交際習(xí)慣，在習(xí)俗上不能接受。語言知識只能指導(dǎo)人們表達(dá)出形式上正確的句子，而語用能力則指導(dǎo)人們表達(dá)出恰當(dāng)、得體的話語。因此，外語教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，交際能力離不開對所學(xué)語言國家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語言必然要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。

四、文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，作為教師可以采用靈活多變的方法進(jìn)行多方位文化滲透教育，提高學(xué)生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能夠主動、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

（一）正確使用注釋

教材中對涉及到具有文化特異性的內(nèi)容加以注釋和講解。但是學(xué)生對于這些內(nèi)容理解很困難，有時(shí)還會引起理解偏差。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該化難為易，可以利用一些事例進(jìn)行講解，有針對性地把這些零散內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化讓學(xué)生易于接受，不是讓學(xué)生死記硬背。

（二）應(yīng)用歸納教學(xué)

教學(xué)中可以將日常生活交往中的中西文化差異進(jìn)行總結(jié)歸納，這對學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的提高能起到積極的促進(jìn)作用。如可將中國人與英語國家人士初交時(shí)談話的禁忌歸納為四個(gè)詞：I，WARM，where，meal。I代表income；第二個(gè)詞中W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage。由此而引出“七不問”：不問對方收入，不問體重，不問年齡，不問，不問婚姻狀況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。這樣可使學(xué)生對與英語國家人士交談的禁忌有更清楚的了解，實(shí)現(xiàn)語言交際的現(xiàn)實(shí)性和得體性。

（三）把文化教學(xué)融入語言教學(xué)

把外國文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，介紹外國文化中的異國習(xí)俗、典故、歷史、風(fēng)土人情等。這些內(nèi)容學(xué)生們很感興趣，能調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于英語教學(xué)。語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行。例如：讓學(xué)生收集一些英語故事，將這些故事進(jìn)行分類。將有些故事當(dāng)作課文進(jìn)行講解，一方面可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)跨文化意識和跨文化交際能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生動手能力和主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另一方面將這些故事作為閱讀材料，通過大量的閱讀提高閱讀能力。

（四）讓學(xué)生體驗(yàn)異國文化

體驗(yàn)教學(xué)是很重要的學(xué)習(xí)方法，但通常情況下條件不會允許。我們可以利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國文化?？梢允占恍┯⒄Z國家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國藝術(shù)；運(yùn)用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對英語的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，以增加對英語文化的了解；組織英語角、英語晚會、英語興趣小組等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境，加深對文化知識的實(shí)際運(yùn)用。

總之，在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，教師一定要注意英漢兩種語言及文化的對比教學(xué)，不斷挖掘教材中的文化因素，提高學(xué)生的跨文化意識，不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生灌輸一些有關(guān)的文化背景知識，只有這樣才能使學(xué)生真正掌握英語。

參考文獻(xiàn)：

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［3］劉書英，張光明.增強(qiáng)跨文化意識，提高外語交際能力.外語研究，2002，6.

語言教育方法范文第4篇

【關(guān)鍵詞】韓國語；語法教學(xué)；教學(xué)方法

提到韓國語語法，很多人都會皺起眉頭，腦海中就會浮現(xiàn)出枯燥難以理解的語法條條框框。如果把語言比作是一個(gè)鮮活的人物的話，那么語法就是它的骨骼；如果語言是一座建筑物，語法就是它的主框架。語法學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)語言學(xué)習(xí)當(dāng)中。沒有語法，學(xué)生學(xué)到的將只是一系列的詞匯，話不成句。隨著中韓經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的迅速發(fā)展，韓國文化、韓國語言、韓國美食深受大家的喜愛。中國大地掀起了“韓流熱”的風(fēng)氣，很多高校紛紛開設(shè)了韓國語專業(yè)。韓國語在中國雖然發(fā)展猛烈，但由于韓國語教育起步比較晚，加之韓國語語法復(fù)雜繁瑣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)韓國語時(shí)難免產(chǎn)生錯(cuò)亂無章、理不清頭緒的感覺。所以本文將如何教好韓國語語法、如何讓學(xué)習(xí)者更容易吸收語法內(nèi)容做了以下總結(jié)。

一、明確學(xué)習(xí)韓國語語法的目的

讓學(xué)生明確知道學(xué)習(xí)韓國語語法的目的是為了能夠靈活運(yùn)用語法之后，提高學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。老師經(jīng)常在課堂上對學(xué)生說：“要掌握語法技巧，靈活運(yùn)用語法，不要死記硬背語法，而要在具體語境中去學(xué)習(xí)語法”。學(xué)習(xí)語法的最終目的是為了更好的提高韓國語能力而服務(wù)的。

二、了解韓國語語法順序特性

韓國語與漢語的語法順序截然不同，漢語的語法順序是：主語+謂語+賓語/補(bǔ)語，而韓國語的語法順序是：主語+賓語/補(bǔ)語+謂語，通過舉例針對韓國語特有的語法順序?qū)W(xué)生進(jìn)行分析講解。

例如：

나는 3편의 영화를 다 보았다.（我看完了三部電影）

그녀는 너무 예쁘다.（她非常漂亮）

通過以上的例子學(xué)生很容易看出動詞和形容詞做句子的謂語，需放在句子的結(jié)尾處。以這種方式授課可以使學(xué)生快速掌握韓國語語法順序，不容易混淆，不容易出錯(cuò)。

三、多鐘多樣的教學(xué)方法

韓國語語法教學(xué)的方法有很多種，可根據(jù)學(xué)生容易理解的情況大體分為：演繹法、歸納法等。在傳統(tǒng)的語言語法教學(xué)中，老師習(xí)慣使用演繹的方式進(jìn)行教學(xué)，演繹法就是將語法的涵義和用法先做簡單介紹，然后根據(jù)教科書的例子讓學(xué)生反復(fù)朗讀。這種方法通常會造成學(xué)生只會模仿，不會靈活運(yùn)用，學(xué)生出現(xiàn)記得快，忘得也快的現(xiàn)象。久而久之，這種教學(xué)方法容易使學(xué)生對語法產(chǎn)生反感，無法提起興趣。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況針對語法選擇不同的教學(xué)方法，而不是純粹的語法知識灌輸。

例如老師在課堂上講授“-는게좋겠다”這個(gè)語法知識點(diǎn)時(shí)，老師會先講解“這個(gè)語法用在動詞詞干之后，對某件事、某個(gè)人發(fā)出忠告或婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自己的意見時(shí)使用”。學(xué)生雖然聽完老師對涵義的講解，卻不能理解及運(yùn)用此語法，所以我在授課時(shí)拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用了歸納教學(xué)法。先給學(xué)生舉很多生動形象的例子，使學(xué)生對這個(gè)語法點(diǎn)產(chǎn)生興趣，抓住學(xué)生們的心和注意力，然后再進(jìn)行講解。

例如：

오늘은 집에 일찍 가서 푹 쉬는 게 좋겠다.

今天早點(diǎn)回家好好休息一下比較好。

음악회에 가니까 정장을 입는 게 좋겠다.

既然是參加音樂會，穿正裝比較好。

根據(jù)以上例子先讓學(xué)生從中尋找出共同點(diǎn)和語法知識的使用規(guī)律。然后老師再講解這個(gè)語法使用范圍，其中把“-는게좋게다”完全分開來講。等學(xué)生對此語法完全理解之后，再根據(jù)此語法進(jìn)行大量的實(shí)例練習(xí)。這樣就避免了單純的抽象講解。使學(xué)生能夠牢記語法，對語法學(xué)習(xí)和掌握起到很好的效果。

除了總體教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變之外，老師在進(jìn)行韓國語語法教學(xué)過程中還可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，設(shè)定更多的輔助式教學(xué)方法：

1.讓學(xué)生建立自己的語法數(shù)據(jù)庫

在每次講語法課結(jié)束后，老師都會給學(xué)生布置一些跟本課堂語法知識有關(guān)的作業(yè)，并在批改作業(yè)過程中，將學(xué)生做錯(cuò)的語法用紅色筆標(biāo)記出來，老師對學(xué)生習(xí)慣出錯(cuò)語法進(jìn)行整理后，下次課上對學(xué)生做錯(cuò)的語法有針對性的講解。課下要求學(xué)生在作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤語法進(jìn)行歸納整理。以這種教學(xué)方式不僅可以糾正學(xué)生常犯的語法錯(cuò)誤，還使學(xué)生加深對語法知識點(diǎn)的理解和記憶，避免再次出錯(cuò)。久而久之，學(xué)生把錯(cuò)題歸納整理后就形成一套自己的語法“數(shù)據(jù)庫”。避免以后亂用語法、混用語法、錯(cuò)用語法的現(xiàn)象出現(xiàn)。

2.培養(yǎng)學(xué)生建立自己的語法手冊

韓國語語法看似簡單，每次給學(xué)生單獨(dú)講解一個(gè)語法知識點(diǎn)時(shí)，對于學(xué)生來說并不困難，很容易理解，而且可以馬上舉例運(yùn)用。問題是一旦把所有的語法融入到一起，學(xué)生就會混亂，表達(dá)同一個(gè)意思的語法用詞有很多種，根據(jù)語義不同，所使用的詞匯就完全不同，所以相同的語法知識點(diǎn)很容易使學(xué)生亂用或是錯(cuò)用。

例如，表示原因的韓國語連接詞尾就有“기때문에、아/어/여서、-느라고、-기에、-길래、-(으)므로”等很多個(gè)。這些全部是表示原因關(guān)系的，學(xué)生在使用時(shí)容易理不清頭緒，產(chǎn)生困惑。因此，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從初級階段學(xué)習(xí)語法時(shí)，就要建立自己的語法手冊，對每堂課學(xué)習(xí)的每個(gè)語法的意義、用法、例句等做出詳細(xì)的整理。并以此為主線，將以后每次學(xué)習(xí)到的語法逐漸添加到手冊中，出現(xiàn)類似的知識點(diǎn)時(shí)應(yīng)用例句加以區(qū)分。學(xué)生長時(shí)間歸納總結(jié)語法知識，就會形成自己獨(dú)立的語法知識網(wǎng)架。在具體應(yīng)用時(shí)能從自己獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)體系中進(jìn)行抽取，做到信手捏來，游刃有余。

3.理論與練習(xí)相結(jié)合的方式

韓國語語法教學(xué)必須將理論教學(xué)與練習(xí)教學(xué)相結(jié)合的方式聯(lián)系起來，才能發(fā)揮其作用。單純的理論教學(xué)枯燥無味，使學(xué)生感到疲倦，不愿意學(xué)，但是單純的練習(xí)教學(xué)法，學(xué)生只會反復(fù)模仿語法，達(dá)不到靈活運(yùn)用的目的。老師只有在課上將理論和練習(xí)有效地結(jié)合起來，用練習(xí)穿插在理論教學(xué)中，才能活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，進(jìn)而更有效地提高學(xué)生語法運(yùn)用能力。

4.精煉教學(xué)語言，減少教學(xué)障礙

有很多老師在講授韓國語語法時(shí)，常常習(xí)慣用專業(yè)術(shù)語來講解語法內(nèi)容，因?yàn)楹芏鄬I(yè)性術(shù)語學(xué)生們從未接觸過，往往以這樣方式給學(xué)生授課，會給學(xué)生帶來困擾，無法理解專業(yè)術(shù)語的意義。久而久之，使學(xué)生對韓國語語法產(chǎn)生新知識不理解，舊知識一知半解，新舊知識混淆不清。作為老師在授課過程中應(yīng)用簡單易懂、簡潔精練的語言，摸索出學(xué)生能夠理解的方式將語法知識傳授給學(xué)生，大大減少學(xué)生學(xué)習(xí)語法的障礙，同時(shí)減輕學(xué)生對于語法學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

5.靈活運(yùn)用情景教學(xué)法

老師在運(yùn)用情景教學(xué)法時(shí)應(yīng)搭配人物、動作、圖片或使用多媒體來制造語言環(huán)境，使學(xué)生具有身臨其境的感覺。達(dá)到語法教學(xué)形象化、直觀化的目的。使用多媒體及圖片教學(xué)方式，能夠吸引學(xué)生注意力，大大調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生從被動學(xué)到主動學(xué)的轉(zhuǎn)變過程。如果單純用口頭模擬情景講解，學(xué)生很難理解知識點(diǎn)，老師更不能有效地滲透知識點(diǎn)，很容易出現(xiàn)老師一人在講，學(xué)生無人在聽的課堂氣氛，長時(shí)間下來學(xué)生會對韓國語語法產(chǎn)生抵觸心理。老師為了使學(xué)生更好地掌握及運(yùn)用語法知識點(diǎn)，可以在設(shè)置模擬情景時(shí)，展示出韓國的景區(qū)、美食等圖片。通過這些輔助材料，不僅幫助學(xué)生了解韓國民族文化特點(diǎn)，更是提高了學(xué)生掌握語法知識的鞏固性。

四、語法和語言教學(xué)融為一體

語法教學(xué)是語言教學(xué)的重要組成部分，在語法教學(xué)過程中，老師要特別注意把語法教學(xué)融入到語言教學(xué)中，如果老師在教學(xué)中不把語法教學(xué)融入到韓國語語言中，學(xué)生很容易產(chǎn)生誤解，認(rèn)為語法是單體，無法把語法知識與語言知識結(jié)合到一起合理運(yùn)用，進(jìn)而出現(xiàn)學(xué)完不會用，學(xué)完就忘的情況。老師在授課中只有把語法融入到語言中，才能使學(xué)生達(dá)到學(xué)好韓國語的目的，老師在授課中不應(yīng)單講語法，而是要把語法和語言教學(xué)中的聽、說、讀、寫串連在一起，進(jìn)而使學(xué)生達(dá)到學(xué)好韓國語的目的。

韓國語語法教學(xué)是語言教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在韓國語教學(xué)中，老師應(yīng)該充分認(rèn)識到語法教學(xué)的重要性，每位韓國語老師都應(yīng)該加強(qiáng)對韓語語法教學(xué)的探討和研究。這樣既可以完善韓國語教學(xué)方法，還可以借鑒他人在語法教學(xué)中的好方法、好點(diǎn)子。進(jìn)而充分調(diào)動學(xué)生們的積極性和主動性，使學(xué)生對韓國語產(chǎn)生極大興趣，同時(shí)提高韓國語語法教學(xué)質(zhì)量。作為新一代韓國語教育者，應(yīng)當(dāng)不斷地積極探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找出一套有效而實(shí)用的韓國語語法教學(xué)方法，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的韓國語語言人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李英華.韓語語法教學(xué)方法研究，2010

[2]王沐陽.應(yīng)用韓語專業(yè)教學(xué)方法點(diǎn)滴 時(shí)代教育，2011

[3]沙艷華.韓語詞匯教學(xué)初探，2012

[4]全金姬.交流式韓國語語法教學(xué)方法探析，2007

語言教育方法范文第5篇

【關(guān)鍵詞】幼兒語言教學(xué)體驗(yàn)式情境創(chuàng)設(shè)

一、幼兒語言教學(xué)的意義

幼兒期是語言發(fā)展的一個(gè)重要和關(guān)鍵時(shí)期。幼兒只有真正學(xué)會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達(dá)出來，才能自由地和人交往，同時(shí)也才能更好的接受成人傳授的知識和經(jīng)驗(yàn)。語言有自身的結(jié)構(gòu)要素和結(jié)構(gòu)規(guī)則。幼兒除了通過活動和交往，在不知不覺中獲得有關(guān)知識外，還需要有專門組織的語言學(xué)習(xí)活動，讓幼兒有集中學(xué)習(xí)語言知識和發(fā)展語言能力的機(jī)會。有組織的教育活動，還可以使幼兒相互交流自己已經(jīng)獲得的語言經(jīng)驗(yàn)，鍛煉幼兒在眾多的同伴或成人面前說話的勇氣和自信心。活動中愉快情緒的相互感染，也有助于提高幼兒學(xué)習(xí)語言的興趣和敏感性。

二、幼兒語言教學(xué)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境的意義

1、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境能發(fā)展幼兒的內(nèi)部言語

情境教育的直觀性促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。幼兒將看到的、觀察到的東西融入自己的頭腦，進(jìn)行思考的過程，也正是內(nèi)部言語形成的過程。

2、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境能發(fā)展幼兒的獨(dú)白言語

幼兒園語言教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用看圖說話、看圖片猜想圖片故事內(nèi)容，幼兒在描述過程中發(fā)展其語言表達(dá)能力和想象創(chuàng)造力。

3、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境能發(fā)展幼兒的對話語言

幼兒園語言教學(xué)中的游戲化，就是通過角色的扮演來進(jìn)行的。比如語言游戲"買果子"，教師與幼兒共同準(zhǔn)備扎頭的頭巾、各種水果、水果籃子等物品來創(chuàng)設(shè)情境，幼兒分別扮演買水果的顧客和賣水果的營業(yè)員。營業(yè)員吆喝"蘋果、桃子、柿子、李子、栗子、梨，好吃的水果，大家來買呀！"顧客則問"某某水果多少錢一個(gè)？""某某水果2元錢"、"我買某某水果"、"給你，歡迎下次再來。"通過這種游戲情境的體驗(yàn)，角色的扮演，在不經(jīng)意間發(fā)展了幼兒的對話語言。

4、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境能發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性言語

豐富生動的情境給幼兒以真實(shí)的生動的情感體驗(yàn)。真就是美，美則激發(fā)創(chuàng)造。情境教學(xué)從觀察入手，大量的觀察，在兒童眼前展現(xiàn)一個(gè)個(gè)富有美感的，意象廣遠(yuǎn)的情境，極大地豐富了幼兒的表象，給他想象添上了有力的雙翼，使他的創(chuàng)造力能夠升騰。如讓孩子表演白雪公主，孩子除了模仿表情、言語，更可以想象白雪公主是如何戰(zhàn)勝巫婆，怎樣生活下去，可以讓想象的空間拓展。

三、幼兒語言教學(xué)如何創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境

1、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境

當(dāng)今社會是現(xiàn)代化信息時(shí)代，電化教育手段的運(yùn)用越來越普遍。電化手段運(yùn)用，使我們的教學(xué)更形象生動，更完整、便捷。如語言活動《大灰狼娶新娘》，活動一開始，老師就播放了一段喜慶的嗩吶音樂，讓孩子們說說，這段音樂讓我們想到了什么，很快有孩子說："小燕子結(jié)婚了！""抬花轎娶新娘！"……（孩子們的經(jīng)驗(yàn)大多來自于電視劇，這也得歸功于多媒體的視聽功效吧?。┧麄円粋€(gè)個(gè)都被感染了，小臉上喜氣洋洋，就如真正置身于一個(gè)婚慶現(xiàn)場一樣。接著老師話鋒一轉(zhuǎn)，說有一只大灰狼今天也要娶新娘，你們想不想看看它的新娘是啥模樣呢？此時(shí)語言的誘導(dǎo)很快又將孩子們的注意力轉(zhuǎn)入新的情境，孩子們都充滿期待與好奇，隨后老師播放故事PPT，在"新郎"的"新娘，新娘，讓我看看你的……"的話語中，"新娘"的手、腳、尾巴和嘴巴一一展露，老師逐個(gè)引導(dǎo)幼兒猜猜、想想、說說："這是怎樣的一只手（腳、尾巴和嘴巴）?。?、"誰還會有這樣的手（腳、尾巴和嘴巴）呢？"孩子們很快學(xué)會了"新郎"的問話，并樂此不疲地學(xué)說，且在簡潔、形象、有趣畫面的啟發(fā)下，不用多說教，孩子們自然而然地體會出"毛茸茸"、"尖尖的""又粗又長"等詞語的含義，學(xué)習(xí)投入而輕松，活動有趣而生動。

2、借助實(shí)物操作創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境

小班幼兒直觀性思維的特點(diǎn)，決定了學(xué)習(xí)過程中借助實(shí)物操作幫助學(xué)習(xí)的重要性。如小班語言活動《香蕉變戲法》，老師給每個(gè)幼兒提供了一根香蕉，讓孩子們自由地把玩香蕉，發(fā)現(xiàn)香蕉在不同的擺放形式下給人的視覺印象。由于有了具體的實(shí)物和直觀的形象，孩子們在有意無意間發(fā)現(xiàn)了好多的變化。如朝下放時(shí)像拱橋、滑梯、像月亮；躺著朝上時(shí)又變成了小床、小船、搖馬等；垂下來放的時(shí)候像機(jī)器人、像大刀、像大大的豆莢等；放在嘴與耳之間又像電話、像手機(jī)；李梓無意間把香蕉橫放在嘴上，洋洋指著說："呀！你長胡子啦！"，大家全玩起了胡子，有上八字胡、下八字胡，還有的把香蕉豎在下巴上，留起了山羊胡；接著又出現(xiàn)了大象的鼻子、野豬的牙齒、牛角號、、翻跟斗的蟲子……在分享香蕉時(shí)，孩子們自己體驗(yàn)剝香蕉皮，以及剝的過程中香蕉又是如何變戲法的，孩子們說像花兒、像噴泉、柱子、蜘蛛網(wǎng)……又在吃的體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)變短了、變小了、變沒了……如此這般，我們不難想象，如果沒有操作實(shí)物香蕉的過程支持，憑空想象，絕對變不出這么多的戲法，而真實(shí)的體驗(yàn)讓活動不再枯燥，在操作情境中快樂體驗(yàn)，主動積極地投入探索發(fā)現(xiàn)的過程中，輕松學(xué)習(xí)，大膽想象，活動氛圍愉悅，師幼互動和諧。

3、利用角色表演創(chuàng)設(shè)情境

有時(shí)在語言故事的講述前，我們往往準(zhǔn)備一個(gè)情境表演，可以請其他班的小朋友進(jìn)行角色表演，如故事教學(xué)活動《小熊請客》，請幾個(gè)小朋友排練好小話劇進(jìn)行表演，讓孩子們觀看，這種生動的角色表演能引起幼兒的濃厚的興趣。孩子們很容易了解故事中的人物、情節(jié)及對話，學(xué)起來就輕松愉快。在孩子基本理解的基礎(chǔ)上也可以讓孩子們進(jìn)行角色表演，孩子興趣高，語言表達(dá)會更流暢，更能體驗(yàn)角色的情感。這比枯燥的講解更能吸引孩子，起到事半功倍的作用。

4、利用大自然的情境

大自然是最好的老師，是我們學(xué)習(xí)知識的源泉。常帶幼兒到大自然中去，讓幼兒自由感受大自然的美、真，以此激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性。比如，我們帶孩子到海邊，踩文蛤、捉泥螺，在海邊嬉戲，感受海的廣博、物產(chǎn)的豐富，游戲勞動的快樂。大海給孩子啟迪，他們的思維活躍，語言如珍珠般閃光。比如孩子們歡呼著："大海，我來了！我投入你的懷抱了""大海是那么大，一眼看不到邊。"這些詞 ，從大班幼兒口中說出是多么令人驚喜。

當(dāng)然，體驗(yàn)式情境創(chuàng)設(shè)并沒有一個(gè)固定的模式，它需要我們在具體的操作中一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，針對不同的教育內(nèi)容，抓住其主要信息，設(shè)置出貼切適宜的情境來，這樣才能給小班語言活動帶來情趣、興趣和樂趣。