前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇如何提高自己的文學(xué)素養(yǎng)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

如何提高自己的文學(xué)素養(yǎng)范文第1篇

2、文言文知識(shí)，詞類(lèi)活用，通假字，實(shí)詞、虛詞，特殊句式。

3、語(yǔ)言綜合運(yùn)用，如句子排序題的做法，如何仿寫(xiě)句子，如何對(duì)對(duì)聯(lián)。

4、素材，豐富的素材來(lái)源于積累，寫(xiě)一些名人名言、名人事例，可分為：勵(lì)志類(lèi)、人生感悟等。

如何提高自己的文學(xué)素養(yǎng)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏；人文素養(yǎng)；演奏技巧

中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0105-01

一、人文素養(yǎng)的本質(zhì)含義

人文素養(yǎng)是一個(gè)涵蓋面很廣的概念，它主要指一個(gè)人的知識(shí)水平、道德水平、藝術(shù)修養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)。人文素養(yǎng)，一般都是靠后天培養(yǎng)而成的，因此不同的人有著不同的人文素養(yǎng)。在鋼琴演奏中，優(yōu)秀的演奏者應(yīng)該具有高水平的知識(shí)、高尚的品質(zhì)、高貴的藝術(shù)修養(yǎng)、獨(dú)特的審美觀、正確的價(jià)值觀、豐富的閱歷等。

要想成為一名優(yōu)秀的演奏者，最重要的并不是具有高超的演奏技巧，而是應(yīng)該培養(yǎng)自己具有深厚的人文素養(yǎng)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)才是最首要的。我們可以試想，如果沒(méi)有良好的人文素養(yǎng)，又如何去分析一部音樂(lè)作品的風(fēng)格和特征呢？又如何去了解其作品所要傳達(dá)的情感呢？又如何更好地演奏該作品呢？

二、人文素養(yǎng)在鋼琴演奏中的重要性

鋼琴演奏是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù)，人文素養(yǎng)是一個(gè)綜合的概念，它包含的方面很多，最基本的就是知識(shí)水平，其次就是道德修養(yǎng)，此外還有氣質(zhì)修養(yǎng)、人生閱歷、審美情趣、價(jià)值觀等等。因此，通過(guò)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，可以逐漸提高鋼琴演奏者的綜合素養(yǎng)，演奏者的知識(shí)面會(huì)不斷拓寬、道德品質(zhì)和氣質(zhì)修養(yǎng)都會(huì)得到提高、人生態(tài)度也會(huì)越來(lái)越樂(lè)觀和積極。當(dāng)鋼琴演奏者的綜合素質(zhì)提高了，在演奏上就會(huì)更有靈感和悟性，也會(huì)更加熱愛(ài)鋼琴、熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)人生。

音樂(lè)是一種精神的藝術(shù)，而不是物質(zhì)藝術(shù)，精神藝術(shù)是需要不斷積累的，只有不斷提高自己的精神藝術(shù)，才能夠在創(chuàng)作和演奏上更加有靈感，才能將自己的思想通過(guò)音樂(lè)的形式更好地展現(xiàn)出來(lái)。否則，他演奏的只是別人的音樂(lè)，而不是自己的音樂(lè)，更算不上真正的演奏家了。

縱觀世界的優(yōu)秀鋼琴家，他們都是具有良好的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的，如俄羅斯鋼琴家葉夫蓋尼?基辛，他從小就接觸音樂(lè)，三歲的時(shí)候已經(jīng)能夠即興演奏出他所喜歡的音樂(lè)。他的確有著很好的天賦和藝術(shù)感，但是他后天也是很努力的，他求知欲強(qiáng)烈，不斷豐富自己的知識(shí)庫(kù)，每次演奏都會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)新鮮感。這也說(shuō)明了他能夠贏得聽(tīng)眾的“心”，不僅僅是具有天賦和技巧，更多的是他具有良好的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

三、提高鋼琴演奏者人文素養(yǎng)的措施

（一）豐富文化知識(shí)

提高人文素養(yǎng)，首先要做的就是豐富自己的文化知識(shí)。我們可以以一些優(yōu)秀的鋼琴演奏者為例進(jìn)行分析，如舒伯特，他的抒情歌曲是很出名的?！赌酢愤@一部音樂(lè)作品的創(chuàng)作，是受到了德國(guó)浪漫主義文學(xué)家歌德與海涅的作品的影響。此外，他的音樂(lè)也與民間歌曲和民間舞蹈有著很大的聯(lián)系，追求真實(shí)的情感。舒伯特的作品之所以有這些特點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)的浪漫主義文學(xué)有著息息相關(guān)的關(guān)系。

因此，我們可以肯定文化知識(shí)與人文修養(yǎng)的關(guān)系。在鋼琴演奏中，它對(duì)演奏者的能力要求是比較高的，而這種能力并不是簡(jiǎn)單的演奏能力，更多的是其他一些特殊能力，平時(shí)在演奏中所要求的想象力、注意力、思維力、觀察力、創(chuàng)造力等都是屬于一般能力，這些一般能力為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（二）提高道德品質(zhì)

之所以一直強(qiáng)調(diào)高尚的道德品質(zhì)是人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要部分，是因?yàn)槲覀兛梢栽囅?，如果一個(gè)道德惡劣、興趣低俗、氣質(zhì)猥瑣的人彈奏鋼琴，這樣的琴聲想必也是不堪入耳的。我們?cè)僭囅?，一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)感的人彈奏鋼琴，那么就更加天方夜譚了。所以，要想提高自身的人文素養(yǎng)，必須要提高道德品質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操，遠(yuǎn)離世俗、遠(yuǎn)離浮躁，這樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的演奏家。

（三）開(kāi)闊眼界、豐富閱歷

最后，開(kāi)闊眼界、豐富閱歷，也是至關(guān)重要的一部分。沒(méi)有閱歷的鋼琴演奏家，那只算是愚昧自大的人，并不算是音樂(lè)家。真正優(yōu)秀的鋼琴演奏者，是具有豐富的閱歷的，而且他能夠通過(guò)音樂(lè)演奏將自己的閱歷表現(xiàn)出來(lái)，以音樂(lè)的形式打動(dòng)聽(tīng)眾。井底之蛙是不能夠得到聽(tīng)眾的認(rèn)可的。

四、總結(jié)

綜上所述，要想成為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，首先要做的就是提高自身的人文素養(yǎng)，從豐富自身知識(shí)開(kāi)始，然后培養(yǎng)自己的道德情操，此外還要豐富自己的閱歷、拓寬眼界。當(dāng)我們的人文素養(yǎng)提高了，人生態(tài)度、審美觀、價(jià)值觀等等就會(huì)發(fā)生改變，人生也會(huì)變得更加積極樂(lè)觀。因此，我們要不斷提高自己的人文素養(yǎng)，這樣才能更好地以情打動(dòng)聽(tīng)眾。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮毅.論鋼琴演奏中的人文素養(yǎng)、樂(lè)感與演奏技巧[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2006.

[2]周政帆.論鋼琴演奏中的人文素養(yǎng)、樂(lè)感與演奏技巧[J].音樂(lè)時(shí)空，2014（12）.

如何提高自己的文學(xué)素養(yǎng)范文第3篇

一、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的重要性

閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，只有有了一定的閱讀積累，在寫(xiě)作中才能泉思如涌。讀書(shū)之妙，如人飲水冷暖自知，讀書(shū)久了，能夠深入其中，會(huì)感覺(jué)到“外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深”；讀書(shū)能夠豐富思想，打造完全的人格，形成敏捷的思維，增進(jìn)理解能力，提高語(yǔ)言素養(yǎng)，升華人生智慧；無(wú)論是刀筆小吏還是國(guó)學(xué)大師，其語(yǔ)言的素養(yǎng)和文化的修為大都是“讀”出來(lái)的。讀誦不輟者，話語(yǔ)天成，言辭有味，說(shuō)理深刻，有豐富的文化內(nèi)涵，能夠走向簡(jiǎn)潔與智慧，日久功深，逐步成為語(yǔ)言的大師、文字的巧匠，能夠文章錦繡。而不喜歡閱讀的人，語(yǔ)文素質(zhì)低，學(xué)習(xí)輒成障翳，如寶鏡蒙塵，烏云罩月，學(xué)習(xí)的路上、包括學(xué)習(xí)其他學(xué)科必然障礙重重、疑云片片；說(shuō)話詞不達(dá)意，寫(xiě)起文章三紙無(wú)驢，令人難以卒讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中生：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣?！憋@然也是倡導(dǎo)科學(xué)的閱讀，突顯語(yǔ)文教學(xué)的人文性，打造與時(shí)俱進(jìn)的誦讀文化。因此，教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)閱讀的重要性，教給學(xué)生閱讀的方法。使學(xué)生樂(lè)于去讀，從而有利于他們寫(xiě)作水平的提高。

二、提高認(rèn)識(shí)，閱讀優(yōu)秀之作

經(jīng)商需要人脈，習(xí)武需要廣拜名師，讀書(shū)要讀優(yōu)秀之作，需要博覽，而且需要耐心理解古代文學(xué)，借此提高自己的鑒賞能力和寫(xiě)作能力。根據(jù)我學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)，我體會(huì)到了教給學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法。我在一開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的時(shí)候，喜歡龍飛鳳舞的草書(shū)，后來(lái)又喜歡行云流水的行書(shū)，雖然經(jīng)過(guò)了大量的努力，但是水平一直不能夠得到飛躍式的突破。于是我謙虛地向書(shū)法大師請(qǐng)教，得到的答復(fù)是：我必須從楷書(shū)學(xué)起，所謂的楷書(shū)，就是皇帝中的正統(tǒng)、音樂(lè)中的嚴(yán)肅音樂(lè)、文學(xué)中的文言文。也就是說(shuō)，能夠?qū)懳难晕牡娜?，?xiě)白話文絕對(duì)不是問(wèn)題，但是白話文寫(xiě)得好的人，不一定能寫(xiě)文言文，更不要說(shuō)文采如何。經(jīng)過(guò)了書(shū)法大師的指點(diǎn)，我認(rèn)真地照做，結(jié)果過(guò)了半年多的時(shí)間，我的書(shū)法水平有了一個(gè)很大的提高。學(xué)習(xí)、讀書(shū)、寫(xiě)作也是同樣的道理，主要是下工夫閱讀優(yōu)秀之作、千錘百煉。

三、作文之課前準(zhǔn)備、提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生的思維

讀書(shū)之后，就是寫(xiě)作，基礎(chǔ)打好了，大廈才會(huì)屹立不倒。作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，在寫(xiě)作文之前，讓學(xué)生做好充分的準(zhǔn)備，加上對(duì)學(xué)生一連串的提問(wèn)，極大地豐富了學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容。在以母愛(ài)為題寫(xiě)作文中，我們進(jìn)行了下面的準(zhǔn)備。

1.生活日夜交替，春去秋來(lái)，在學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活體驗(yàn)中，培養(yǎng)學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生的人文關(guān)懷的素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，學(xué)會(huì)關(guān)心親人、關(guān)心母親。

2.在活動(dòng)中，讓學(xué)生回憶過(guò)去，細(xì)心感受，體悟母愛(ài)，理解母親的愛(ài)是世間愛(ài)的極致，理解母愛(ài)的全部盡是情，在此基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)為人處世。

3.學(xué)生搜集有關(guān)母愛(ài)的格言名句、歌曲、文章等等，醞釀情感。

4.用最真摯的感情、最真實(shí)的體會(huì)、最樸實(shí)無(wú)華的文字說(shuō)出、寫(xiě)出自己感受最深的一次母愛(ài)。

5.你有沒(méi)有最想和母親說(shuō)的一句話？有沒(méi)有一句話在你心中藏了很久？有沒(méi)有平時(shí)想表達(dá)的情感而沒(méi)有表達(dá)出來(lái)？

如何提高自己的文學(xué)素養(yǎng)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教師 具備 素養(yǎng) 興趣

當(dāng)今教育，正處于一個(gè)變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式的碰撞，不僅給中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與改革帶來(lái)了巨大的沖擊，也給中小學(xué)語(yǔ)文教師究竟應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

要當(dāng)好一名符合新世紀(jì)要求的語(yǔ)文教師，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷提高自己反思性教學(xué)實(shí)踐的能力。那么，作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該確立哪些現(xiàn)代教學(xué)理念、具備哪些素養(yǎng)呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情。”我們已進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，語(yǔ)文將陪伴著人的一生。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。

二、關(guān)注差異，面向全體

教師在教學(xué)時(shí)必須面向不同條件和不同背景下的全體學(xué)生，不僅要使每一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在原有的基礎(chǔ)上有明顯的提高，還要使他們熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，為他們的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生個(gè)體之間在智力、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知方式、情感態(tài)度等方面存在著客觀的差異。人的智力由多種智力組成，每個(gè)人智力成分中的優(yōu)勢(shì)部分各不相同，這些不同的優(yōu)勢(shì)部分決定了人的智力差異。學(xué)生個(gè)體之間的這種差異性，決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的差異性，也決定了教學(xué)形式不能單一化。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，并針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異采用相應(yīng)的教學(xué)策略，為不同個(gè)體的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。

三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

“授人以魚(yú)不如授人以漁”，隨著社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)文知識(shí)將會(huì)不斷延伸和發(fā)展，這就決定了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅停留在“學(xué)會(huì)”上，還要在“會(huì)學(xué)”上下工夫。只有知道如何學(xué)習(xí)，才能在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的社會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要幫助學(xué)生掌握如何閱讀，如何寫(xiě)作，如何進(jìn)行口語(yǔ)交際等最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)生一旦具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力，就會(huì)在廣闊的語(yǔ)文世界里自由飛翔。

四、培養(yǎng)合作精神，相互學(xué)習(xí)

讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流合作，是促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。因?yàn)榻涣骱献鞯倪^(guò)程，本身就是共享學(xué)習(xí)資源、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生之間的交流與合作，如合作搜集資料，合作制訂綜合性學(xué)習(xí)方案，合作辦手抄報(bào)，相互交流各自的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等等。在交流與合作的過(guò)程中，學(xué)生可以相互啟發(fā)，共同探究，這不僅可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。合作精神是現(xiàn)代社會(huì)人必須具備的重要素質(zhì)。

五、教師要成為語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)者

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程屬于“文本課程”，它是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的“法律”文件。在一定程度上，它體現(xiàn)著國(guó)家的意志，語(yǔ)文教師無(wú)權(quán)更動(dòng)。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，必須確立新的課程理念，變教師是“課程的傳播者”為“課程的開(kāi)發(fā)者”，突出語(yǔ)文教師在課程建設(shè)開(kāi)發(fā)中的主體地位。那么，語(yǔ)文教師如何成為語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)者呢？

第一，要活用新教材。語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種文本，但不是唯一的文本。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要活用新教材：一是可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，重新優(yōu)化組合教材內(nèi)容；二是要敢于對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行增刪，凡是能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提高的教材都可以用于教學(xué)。第二，要充分利用本校、本地區(qū)、本班學(xué)生豐富的課程資源，開(kāi)發(fā)有特色的班本語(yǔ)文教材。第三，要充分挖掘與利用語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課程資源。

六、教師應(yīng)具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)

其一，語(yǔ)文教師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。語(yǔ)文教師的人格魅力是他內(nèi)在素養(yǎng)和稟賦的總合，是知識(shí)、能力、情感、習(xí)慣、氣質(zhì)和道德情操的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的綜合再現(xiàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該通過(guò)自身的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生形成健全的完善的人格素養(yǎng)。

其二，學(xué)識(shí)魅力是完成教育教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。

其三，個(gè)性魅力是實(shí)施語(yǔ)文教育的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師的個(gè)性魅力越強(qiáng)，其教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)也越強(qiáng)，對(duì)受教育者而言吸引力也就越強(qiáng)。個(gè)性魅力在教育教學(xué)中，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：獨(dú)立自主的教學(xué)個(gè)性；獨(dú)樹(shù)一幟的教學(xué)思路；與眾不同的教學(xué)藝術(shù)；別具一格的教學(xué)風(fēng)格與品位。

如何提高自己的文學(xué)素養(yǎng)范文第5篇

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館館員；文學(xué)素養(yǎng)；提升

作為提高圖書(shū)館館員素養(yǎng)重要途徑，較高文學(xué)素養(yǎng)對(duì)圖書(shū)館館員能夠順利開(kāi)展工作起著至關(guān)重要的作用。它不僅是館員人文修養(yǎng)的重要構(gòu)成內(nèi)容，更符合其職業(yè)自身的實(shí)際發(fā)展需要。本文以提高圖書(shū)館館員文學(xué)素養(yǎng)的重要意義作為文章內(nèi)容的切入點(diǎn)，并對(duì)提高圖書(shū)館館員文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

一、提高圖書(shū)館館員文學(xué)素養(yǎng)的重要意義

提高圖書(shū)館館員文學(xué)素養(yǎng)的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：提高圖書(shū)館館員的文學(xué)素養(yǎng)是其自身發(fā)展的實(shí)際需要，也是其人文修養(yǎng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容，提高館員的服務(wù)質(zhì)量，具體內(nèi)容如下：

（一）是圖書(shū)館館員自身發(fā)展的實(shí)際需要

想要成為一名優(yōu)秀的圖書(shū)館館員，不僅要能完成圖書(shū)館日常的工作，服務(wù)好大眾，更重要的是還要對(duì)文獻(xiàn)學(xué)、情報(bào)信息學(xué)、以及圖書(shū)館學(xué)都能夠有所了解，有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，并且還要有一定的語(yǔ)言組織能力，要把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)表述清楚，這就需要圖書(shū)館館員要有一定的文學(xué)素養(yǎng)，所以說(shuō)，提升館員的文化素養(yǎng)是其自身發(fā)展的實(shí)際需要。

（二）促進(jìn)館員服務(wù)質(zhì)量的提升

一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)類(lèi)的讀者總量是最多的，文學(xué)類(lèi)藏書(shū)占到總藏書(shū)量的百分之三十左右。因此，圖書(shū)館館員為了能夠更好地服務(wù)數(shù)量眾多的文學(xué)讀者，要具備一定的文史知識(shí)，這樣才能更好地引導(dǎo)讀者接近文學(xué)經(jīng)典名著，改變他們對(duì)文學(xué)名著的態(tài)度，以至能夠傾情于文學(xué)經(jīng)典名著。（三）文學(xué)素養(yǎng)是館員人文修養(yǎng)中的重要構(gòu)成內(nèi)容作為在圖書(shū)館工作的人員應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng)。它的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，文學(xué)可以提升人的氣質(zhì)以及人的品位，正所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華。其次，文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于生活，也更反映生活，可以使個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)得到豐富。優(yōu)秀的文學(xué)作品通過(guò)典型人物形象塑造，讓讀者猶如身處其境，豐富自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在這個(gè)潛移默化的過(guò)程中，能讓讀者領(lǐng)悟出更為深刻的人生道理。

二、提高圖書(shū)館館員文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑

（一）對(duì)經(jīng)典名著進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)人文化底蘊(yùn)的提升

可以說(shuō)，閱讀和學(xué)習(xí)是培養(yǎng)個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的重要渠道。閱讀對(duì)人產(chǎn)生影響是非常巨大的，有的時(shí)候，一本好書(shū)甚至能夠改變一個(gè)人的一生。好的書(shū)籍，不僅蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，同時(shí)，也具有崇高的人文精神。因此，圖書(shū)館館員應(yīng)經(jīng)常閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，從而提高自己的文化底蘊(yùn)，為自身人文素養(yǎng)的提高夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）應(yīng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著有較為客觀地把握和理解

文學(xué)名著作為文學(xué)作品中的典范，可以說(shuō)是促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步的階梯。雖時(shí)間久遠(yuǎn)，但是卻依然魅力無(wú)限，意味深沉。因此，圖書(shū)館館員應(yīng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著給予足夠的重視。由于很多圖書(shū)館館員不是文學(xué)科班出身，他們自身的文學(xué)基礎(chǔ)都較為薄弱，閱讀經(jīng)驗(yàn)明顯缺乏。想要提升自身的文學(xué)素養(yǎng)，必須要對(duì)著名的文學(xué)作用有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，在日常的工作中，應(yīng)加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，只有對(duì)這些經(jīng)典名著能夠準(zhǔn)確地理解和客觀地把握之后，才能促進(jìn)其文學(xué)素養(yǎng)的提升。

（三）經(jīng)常聽(tīng)一些文學(xué)講座

一堂高水平高質(zhì)量的文學(xué)講座，可以說(shuō)是對(duì)一部?jī)?yōu)秀書(shū)籍精華的濃縮，這些文學(xué)講座可以幫助聽(tīng)眾在短時(shí)間內(nèi)對(duì)一些文學(xué)知識(shí)獲得全面而深層次的了解。圖書(shū)館館員應(yīng)從分利用職位的便利，經(jīng)常聽(tīng)一些文學(xué)專(zhuān)題講座，這是提高自身文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。同時(shí)，也可以觀看一些電視上的文學(xué)類(lèi)節(jié)目，這些節(jié)目都是聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的教授進(jìn)行講解的，非常有文化內(nèi)涵，這也是圖書(shū)館館員很好的學(xué)習(xí)途徑。

（四）建立有效溝通渠道，提升自己的寫(xiě)作能力

圖書(shū)館館員可以和一些文學(xué)愛(ài)好者或者是語(yǔ)文老師多進(jìn)行一些溝通和交流，這種交流模式既可以是，對(duì)文學(xué)中的理論知識(shí)的交流也可以是泛泛的聊天，比如可以聊聊某位作家的文學(xué)作品，也可以交流一下當(dāng)前文學(xué)的發(fā)展形式，自交流的過(guò)程中獲得更多的文學(xué)知識(shí)。同時(shí)，圖書(shū)館館員應(yīng)養(yǎng)成經(jīng)常寫(xiě)作的習(xí)慣，因?yàn)椋瑢?xiě)作能力是優(yōu)秀館員必備的能力之一。寫(xiě)作的內(nèi)容和形式可以根據(jù)自己的喜好有所側(cè)重，在寫(xiě)作的過(guò)程中，不僅要能夠表述清楚，語(yǔ)意連貫，更要體現(xiàn)出文學(xué)意境和語(yǔ)言美，長(zhǎng)此以往，不僅能提高自身寫(xiě)作能力，更有利于個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，提升圖書(shū)館館員的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)促進(jìn)其工作質(zhì)量和工作效率地提升具有非常重要的作用。因此，圖書(shū)館館員應(yīng)探索新的工作模式，轉(zhuǎn)變工作理念，在開(kāi)展日常工作的過(guò)程中，要經(jīng)常進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。

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