前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇范成大的四時(shí)田園雜興范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

范成大的四時(shí)田園雜興范文第1篇

1、童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜翻譯：小孩子雖然不會(huì)耕田織布，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

2、出自宋代范成大的《四時(shí)田園雜興·其三十一》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

3、范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能，一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇省蘇州市）人。南宋名臣、文學(xué)家。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

范成大的四時(shí)田園雜興范文第2篇

可愛

唐代詩人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中這樣寫道：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！比妰H28個(gè)字，卻給我們繪出了一幅美麗的畫卷：詩人久居客地，重返家園，故鄉(xiāng)的兒童不認(rèn)識(shí)他，就笑著問他是哪里來的客人。這些兒童稚氣活潑，彬彬有禮，十分可愛。

好客

唐代的崔道融在《溪居即事》中這樣描寫：“籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！?/p>

這首小詩描繪了春日漁村小溪邊的趣事?；h外不知誰家的小船，忘了系纜繩，被悠悠的春風(fēng)吹進(jìn)了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童誤以為有客相訪，便放下手中的魚竿，慌忙跑向家中報(bào)信，打開柴門相迎。詩人把小童的一系列動(dòng)作寫入詩中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形象地描繪出了鄉(xiāng)村兒童好客的天性。

勤勞

宋代詩人范成大的田園組詩《四時(shí)田園雜興》其中一首這么寫道：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這里描寫的是夏天農(nóng)村緊張勞動(dòng)時(shí)的情景?！按迩f兒女”是指成年農(nóng)民，“童孫”是指兒童。農(nóng)村的兒童雖然還不會(huì)耕田織布，但看到大人們白天除草晚上搓麻線，便也在桑樹下學(xué)著大人的樣子種起瓜來。

天真

范成大的四時(shí)田園雜興范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 沈欽韓;《范石湖集注》;詩歌注釋;以考證注詩

[中圖分類號(hào)]I207.22

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)] 1673-5595（2015）04-0081-05

沈欽韓（1775―1831），字文起，江蘇吳縣人。嘉慶十二年舉人，道光二年授寧國縣訓(xùn)導(dǎo)，生平事跡見《清史列傳》、徐世昌《清儒學(xué)案》、支偉成《清代樸學(xué)大師列傳》等。作為詩文注釋者，沈欽韓著有《韓昌黎集補(bǔ)注》、《蘇詩查注補(bǔ)正》、《王荊公詩集注》、《王荊公文集注》、《范石湖集注》等?！短K詩查注補(bǔ)正》的補(bǔ)正對(duì)象主要是清初的查慎行注，初步展示了沈欽韓的考證水平。《王荊公詩集注》是針對(duì)宋代李壁注的補(bǔ)注，更見考證功力。同為宋詩的注釋，《范石湖集注》則不是補(bǔ)注。在沈欽韓之前，范成大詩集并未引起注釋者的關(guān)注，由沈氏自行作注，亦可從另一個(gè)角度考察沈欽韓的注釋特點(diǎn)。

一、沈欽韓的治學(xué)特點(diǎn)與“以考證注詩”方法的形成

（一）沈欽韓擅長經(jīng)、史考證

沈欽韓處于樸學(xué)發(fā)展到最高峰的乾嘉時(shí)期，在支偉成編撰的《清代樸學(xué)大師列傳》中，沈欽韓被列為“考史學(xué)家”，著力于經(jīng)、史的補(bǔ)注疏證之學(xué)，主要著作有《春秋左氏傳補(bǔ)注》十二卷、《考異》十卷、《左氏地理補(bǔ)注》十二卷、《兩漢書疏證》、《三國志補(bǔ)訓(xùn)故》等。

沈欽韓還特別重視地理著作的研究，著有《水經(jīng)注疏證》四十卷，對(duì)戴震的《水經(jīng)注?！贰②w一清的《水經(jīng)注釋》及《水經(jīng)注刊誤》皆有所辨正?？偠灾?，沈欽韓擅長于疏通、補(bǔ)正前人的經(jīng)、史注釋，重點(diǎn)在于對(duì)地理、職官、史實(shí)等方面的考證。

（二）沈欽韓的詩歌注釋與考證之風(fēng)

清代學(xué)術(shù)的核心是古典的考證學(xué)，無論經(jīng)、史、子、集中的哪一類文獻(xiàn)，清代學(xué)者一律先強(qiáng)調(diào)其作為歷史文獻(xiàn)的屬性，治學(xué)以名物、地理、職官典制、史實(shí)等的考證為基礎(chǔ)。在清代學(xué)者眼中，唐、宋詩集有兩種屬性：既是文學(xué)作品，又是一種歷史文獻(xiàn)。在清代重視考證的學(xué)風(fēng)的影響下，清代詩歌注釋者將前代詩歌的歷史文獻(xiàn)屬性放在第一位，其次才顧及其文學(xué)作品屬性。

迄至乾嘉時(shí)期，詩歌注釋者專注于考證史實(shí)，而不敢輕言詩歌的意義。馮集梧在《樊川詩集注》中指出：“自孟子有‘知人論世’及‘以意逆志’之說，而奉以從事者，不無求之過深。夫吾人發(fā)言，豈必動(dòng)關(guān)時(shí)事？……茲故第詮事實(shí)，以相參驗(yàn)，而意義所在，略而不道?！盵1]馮集梧不主張單純地采用“以意逆志”之法探尋詩歌的言外之意，而強(qiáng)調(diào)從“知人論世”的角度出發(fā)，采用歷史考證的方法，在史料的基礎(chǔ)上解釋詩歌的基本意義。

受乾嘉詩歌注釋風(fēng)氣的影響，而且沈欽韓本人亦長于經(jīng)、史考證，于是沈氏將史學(xué)考證的方法移植到詩歌注釋中，通過考證故實(shí)以解釋詩意，形成“以考證注詩”的方法。在《王荊公詩集注序》中，沈欽韓提出了對(duì)詩文注釋的根本認(rèn)識(shí)：“夫讀一代之文章，必曉然于一代之故實(shí)，而俯仰揖讓于其間，庶幾冥契作者之心。”[2]自序1他所說的“故實(shí)”，包括地理、職官、典制等歷史名詞與人物生平事跡等歷史事實(shí)。沈欽韓注釋韓愈、王安石、蘇軾、范成大等人的詩集，都基于這種認(rèn)識(shí)。

二、沈欽韓的宋代歷史事件補(bǔ)注：人物生平與時(shí)事背景

“知人論世”向來是理解詩歌意義的關(guān)鍵方法。宋詩偏好敘事、議論，范成大為南宋一代名臣，許多詩篇與朝中要員、重大時(shí)事密切相關(guān)。詩題或詩句中的人物與事件，是理解詩意的重要線索。因此，沈欽韓《范石湖集注》的“知人論世”方法，實(shí)際上是一種“以史證詩”方法：以詩中的人物與事件為線索，探究與范詩相關(guān)的時(shí)代背景，并將其再現(xiàn)給讀者。其中的重點(diǎn)，在于運(yùn)用“印證”的方法，即將范詩的詩題或詩句與時(shí)事相互對(duì)照、印證，用各種文獻(xiàn)材料中的史實(shí)解說、佐證詩意。除此之外，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“考證”、“辯證”。因?yàn)閷?duì)于生活在清代的沈欽韓來說，離范成大的時(shí)代已有六七百年之遙，關(guān)于范成大的史料，良莠不齊，必須通過嚴(yán)密的考證辨其真?zhèn)巍Ｉ驓J韓作為一位優(yōu)秀的考史學(xué)者，在考證范詩中的人物與事件方面可謂用心良苦，不但能細(xì)致深入地解釋詩意，而且常常能指出范成大本人的錯(cuò)誤，取得了重要的成就。

中國石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2015年8月

第31卷第4期何澤棠，等：論沈欽韓的《范石湖集注》

（一）補(bǔ)充說明詩題中涉及的人物生平與重要事件

詩題中的人物與史實(shí)是理解詩意的關(guān)鍵線索，題中只是點(diǎn)到為止。注釋者則要進(jìn)一步發(fā)掘相關(guān)的史料，翔實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的背景。

如《送陸務(wù)觀編修監(jiān)鎮(zhèn)江郡會(huì)稽待闕》，沈注云：“《陸游傳》：孝宗即位，遷樞密院編修官。時(shí)龍大淵、曾]用事，游為樞臣張燾言：]、大淵招權(quán)植黨，熒惑圣聽，及今不言，異時(shí)將不可去。燾遽以聞，上詰語所自來，燾以游對(duì)。上怒，出通判建康府，尋易隆興府。言者論游交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。詩蓋作于其時(shí)?！盵3]528

本詩是一首送別詩，通過沈注的說明，讀者能充分了解本詩的送別原因在于陸游因反對(duì)權(quán)奸、力主北伐而獲罪，從而免職貶官于鎮(zhèn)江。

沈欽韓有時(shí)能延伸說明詩意，如《次韻周子充正字館中緋碧兩桃花》。沈注云：“《宋史》：周必大，字子充。紹興二十年第進(jìn)士，召試館職，高宗讀其策曰：‘掌制手也?！孛貢≌??！独蠈W(xué)庵筆記》：館職常苦俸薄，而吏人食錢甚厚。周子充作正字時(shí)，常戲曰：‘豈所謂省官不如省吏耶？都下舊謂館職為省官，故云。’”[3]525

本詩的重點(diǎn)在于詠館中的桃花，沈注由詩題中的“正字”、“館中”等字樣出發(fā)，有意發(fā)揮，交待了周必大對(duì)館職清苦生涯的調(diào)侃。雖有借題發(fā)揮之嫌，但仍屬有益的補(bǔ)充。

沈欽韓特別重視范成大與題中人物的關(guān)系，如《提刑察院王丈挽詞》，沈注云：“盧熊《蘇州府志》：范成大早孤廢業(yè)，葆喻勉切至，留之席下，程課甚嚴(yán)。”[3]531如果沒有沈注，讀者會(huì)認(rèn)為本詩是一首普通的挽詞。通過沈注的重點(diǎn)補(bǔ)充說明，讀者才能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)范成大對(duì)王葆深切的悼念之情。

（二）對(duì)詩句中涉及的歷史事件，沈欽韓也能予以詳細(xì)的補(bǔ)充說明

如《次韻劉韶美大風(fēng)雨壞門屋》“緗縹如山晝掩開”，沈注云：“本傳云：奉入半以儲(chǔ)書，凡萬余卷，國史錄無遺者。御史張之綱論儀鳳錄四庫書以傳私室，遂斥歸蜀。此詩故有‘緗縹如山’之句?！陡娫挕罚簞⑸孛揽崾葧?，喜傳錄，又置副本，親自仇校，至杜門絕交。張持國之綱為副端，言其書癖，至?xí)鐝U職事，以是罷歸蜀。關(guān)壽卿以詩贈(zèng)行云：‘只因翻故紙，不覺墮危機(jī)。’”[3]525526

本詩的“緗縹如山”，是指劉韶美的藏書非常豐富，以致堆積如山。范詩只用了一句巧妙的比喻，卻無法讓讀者了解具體的細(xì)節(jié)。通過沈注的說明，讀者可以了解劉韶美藏書之富、嗜書之癡的特點(diǎn)，甚至因此而罷職歸鄉(xiāng)，是對(duì)詩句完整有效的補(bǔ)充說明。

（三）指出正史之誤

如《太保節(jié)使趙公挽詞》，沈注云：“《宋史?趙密傳》：太原清河人。政和四年，用材武試崇政殿，授河北隊(duì)將，積功至崇信軍節(jié)度使，轉(zhuǎn)太尉，領(lǐng)殿前都指揮使。乾道元年九月致仕。卒年七十一，贈(zèng)少傅。此云太保，蓋史之誤?！盵3]530

挽詞是一種嚴(yán)肅的作品，如果將逝者的官銜弄錯(cuò)，將貽笑千年。范成大作為一代宰執(zhí)及一流文學(xué)家，不會(huì)犯下如此低等的錯(cuò)誤。因此，通過范詩的題目，可知《宋史》本傳所載趙密官銜有誤。

（四）指出范詩可以詩補(bǔ)史

如《鎮(zhèn)東行送湯丞相帥紹興》，沈注云：“《宋史?湯思退傳》：紹興二十九年，進(jìn)左仆射。明年，侍御史陳俊卿論其挾巧詐之心，濟(jì)傾邪之術(shù)，觀其所為，皆效秦檜。蓋思退致身，皆檜父子恩也。遂以觀文殿大學(xué)士奉祠。隆興元年，符離師潰，召思退復(fù)相。思退陰謀去張浚，浚罷政，復(fù)密令孫造，論敵以重兵協(xié)和。言者極論思退急和徹備之罪，遂罷相。尋責(zé)居永州。太學(xué)生張觀等七十二人上書，論思退等奸邪誤國，招致敵人，請(qǐng)斬之。思退憂悸死。按，史不載其帥紹興事?！独蠈W(xué)庵筆記》：湯岐公自行宮留守出守會(huì)稽，朝士以詩送行者甚眾。”[3]524

《宋史》的湯思退本傳，雖然記述了他的平生主要事跡，但未必能面面俱到。這首范詩，述其出守紹興之事，足以補(bǔ)史之闕，更兼有陸游的《老學(xué)庵筆記》為證，是“詩史互證”中“以詩證史”的一個(gè)范例。

三、沈欽韓的宋代歷史名詞補(bǔ)注：典制與地理

宋代詩歌中出現(xiàn)的各種當(dāng)時(shí)的專有名詞，如職官、典制、地名等，與人物生平和歷史事件相比，雖然不是構(gòu)成詩歌意義的關(guān)鍵因素，但若不加以重視，同樣會(huì)妨礙對(duì)詩意的理解。范成大詩中所涉及的職官典制、地理等名詞，對(duì)當(dāng)時(shí)的讀者來說比較熟悉，不會(huì)造成太大的理解障礙，但對(duì)于六百年后的清代讀者則未必如此。因此沈欽韓觀察角度大不一樣，沈云：“凡單詞隱義，彼時(shí)習(xí)以為常，而后人如芒如者，亦十得五六。雖心力有不逮，睹聞猶未廣，然大略可見?！盵2]自序1沈欽韓說的“單詞隱義”，指的就是典制、職官、地理、風(fēng)俗、名物等特定的歷史名詞。沈氏指出，作者與當(dāng)代注釋者習(xí)以為常的名詞，對(duì)于后代讀者來說，已經(jīng)成為歷史，后代讀者與宋人的理解可能大相徑庭，甚至完全不知所云，難以索解。沈欽韓之前的王維詩的注釋者趙殿成也指出了這一問題，他在《王右丞集箋注例略》談到：“官制歷代更易，地理屢朝變遷，稽古家以二者為最難考訂。”[4] 因此，沈欽韓格外重視對(duì)宋代歷史名詞的解釋，重點(diǎn)又在于典制與地理。

（一）典制

相對(duì)于唐詩而言，宋詩與當(dāng)代典制的聯(lián)系，不僅僅在于詩題或詩句中包含了這類名詞，而且在于其中的某些緣事而發(fā)、直陳其事的句子，其起因往往可以追溯到當(dāng)時(shí)的職官、典制。如果不了解職官、典制，就不可能對(duì)句意作出準(zhǔn)確的理解。范成大作為一代宰執(zhí)，宦海浮沉之中與朝中各色人物唱酬來往者眾多，詩中內(nèi)容與典制職官的關(guān)系更加密切，因此沈欽韓一再強(qiáng)調(diào)宋代典制問題的重要性。沈欽韓憑借本人的學(xué)力，能從典制出發(fā)，對(duì)詩意作出補(bǔ)充說明。

1. 范成大的詩題與詩句，常常提到與典制相關(guān)的史實(shí)。如果不對(duì)其中有關(guān)的典制作出全面的解釋，就無法正確理解詩意。

如《四時(shí)田園雜興六十首》“不惜兩鐘輸一斛”，沈注云：“《山堂考索》：淳熙六年，漕臣條具州縣取民色目曰二稅，就州輸納，創(chuàng)為色目，既倍收合耗，重價(jià)折科，又刷其合零就整，一寸納一尺，一合納一升，謂之畸零錢?！度蔟S隨筆》：今時(shí)每當(dāng)輸一石，而義倉省耗別為一斗二升。官倉明言十加六，復(fù)于其間用米之精粗為說，分若干甲，有至七八甲者，則數(shù)外之取亦如之;庾人執(zhí)，從而輕重其手，度二石二三斗乃可給。至于水腳頭子市例之類，其名不一，合為七八百錢，以中價(jià)計(jì)之，并就船負(fù)擔(dān)，又須五斗，殆是一而取三。以予所見，惟會(huì)稽為輕，視前所云，不能一半也?！盵3]591

范成大的《四時(shí)田園雜興》，繼承了唐代白居易、張籍、王建等人的新樂府傳統(tǒng)，感嘆民生疾苦，有為而作。此句“不惜兩鐘輸一斛”，意在感嘆百姓負(fù)擔(dān)之重。但詩句所言，言簡意賅，讀者尚未能了解具體的細(xì)節(jié)。沈欽韓引用各種筆記，將相關(guān)的賦稅制度一一列舉，從而能令讀者明白范詩的語中深意。

2. 在范成大的詩題或詩句中，雖然沒有直接議論宋代的典制，但如果不了解宋代的典制，就無法對(duì)這些詩句作出正確的理解。

如《次韻虞子建見跏甏作醮》“臺(tái)架塵侵侶釩擔(dān)花書墨漬笏頭斑”，沈注云：“《歸田錄》：方F侶芬源土礁，御仙花以賜學(xué)士以上。今俗謂侶肺笏頭，御仙花為荔支，皆失其本號(hào)也?！端问?輿服志》：帶有金侶貳⒗籩?、师隆⒑＝?、寶藏等，惟侶販F胯，余悉方胯。端拱中，詔作瑞草地侶肺姆F胯帶，副以金魚，賜中書樞密院文臣。又：張耆兼侍中日，特賜笏頭金帶。按石湖曾為宰執(zhí)，故有此帶。其節(jié)度使非帝任宰執(zhí)者，即御仙花，不得用攣摹F渲疲攣惱擼四方五F，御仙花者排方。葉夢(mèng)得《石林燕語》：宋次道記：金帶曾經(jīng)賜者，皆許系，宰相罷免，雖散官，并依舊服笏帶。近歲，前執(zhí)政官到闕，止系遇仙花帶，從官非見帶學(xué)士，亦不敢系。”[3]597598

這兩句中的“侶貳薄“笏頭”，并非詩篇的中心內(nèi)容，范成大只是提到這兩種名物而已。但如果不對(duì)這兩樣事物作出解釋，后代讀者完全無法理解其中含義。沈欽韓引用《宋史》與各類筆記小說，詳盡地解釋了與“侶貳畢喙氐牡湔輪貧取

（二）地理

上文已述，沈欽韓在經(jīng)史考證中格外重視地理問題，著有多部地理考證著作。同樣，他在詩歌補(bǔ)注中也重視地名的考證，從地名出發(fā)，對(duì)詩意作出補(bǔ)充說明。

1. 注釋地名。

范成大一生行跡甚廣，足跡遍布大江南北，北使燕山，南守桂海，西帥蜀中，更兼往來吳越，長鎮(zhèn)京師，每至一處，必登山臨水，訪古探幽。因此，范詩中出現(xiàn)的地名甚眾，除了府、縣一類較大的行政區(qū)劃之外，還有無數(shù)名勝古跡類的小地名。針對(duì)這些小地名，沈欽韓作了詳盡的注釋。他依靠北宋樂史的《太平寰宇記》、南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》、祝穆的《方輿勝覽》，明代曹學(xué)緄摹睹勝志》、《明一統(tǒng)志》，清代顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》、《大清一統(tǒng)志》等地理通志，以及《吳郡志》、《宣城縣志》等方志，對(duì)范詩中出現(xiàn)的舉凡江、湖、溪、澗、泉、渡、橋、峰、石、峽、坡、嶺、巖、岡、亭、臺(tái)、樓、閣、堂、榭、園、苑、門、洞、寺、觀、墓、寨、村、舍、鎮(zhèn)、鋪、關(guān)等小地名，一一作了細(xì)致的描述與說明。

2. 說明題意。

如《次韻子文探梅水西春已深猶未開水西謂歙溪而黃君謨州學(xué)記云頻江地卑蓋此水為浙之源正可謂之江也》，沈注云：“《一統(tǒng)志》：水西山在涇縣西南五里，高二百余丈，林壑邃密，下臨賞溪，循溪而入，有塢曰水西坑，最幽勝。相傳唐宣宗嘗游此，有詩云：長安若問江南好，報(bào)道風(fēng)光在水西。后人為建風(fēng)光閣?！斗捷浖o(jì)要》：浙西在歙縣西南百十里，源出婺源縣之浙嶺，東北流至縣西七十里江潭，又東流百余里至率口，而會(huì)于率水，亦名漸溪，《水經(jīng)》所謂漸江者也。又東流數(shù)十里至浦口，會(huì)練溪諸水，而為新安江，此浙江之源也?！盵3]519

范成大在詩題中點(diǎn)出了水西（歙溪）是浙江之源，沈欽韓利用各種方志的記載，不僅描繪了水西的絕佳風(fēng)光，而且還能證實(shí)這一點(diǎn)。

3.延伸說明詩意。

如《萬州西山湖亭秋荷尚盛》，沈注云：“《紀(jì)要》：明洪武七年，改萬州為萬縣，在夔州府西南二百八十里?！遁浀丶o(jì)勝》：西山距州治二里，泉荒草蕪，郡守馬元潁、魯有開修西山池亭，種蓮，植荔支雜果，凡三百本。蜀人張俞賦詩，有‘昔乃荊棘荒，今為蘭蕙襲’之句。又：魯池在西山上，即太守魯有開所鑿，廣百畝，植以紅蓮，每歲花發(fā)，望如云錦?！盵3]568

范詩提到萬州西山湖中秋荷的盛況，沈欽韓利用南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》，進(jìn)一步說明了西山池亭建亭植蓮的由來，重點(diǎn)渲染了湖中荷花的盛景，是對(duì)范詩有力的延伸說明。

4.辨析易混淆的地名。

如《峽州至喜亭》，沈注云：“《名勝志》：至喜堂在故夷陵縣廳事之樂，朱慶基為歐陽修筑。按，朱慶基知峽州，歐公為夷陵令，至喜堂在縣治，又有至喜亭在州治，兩處不同也。”[3]550

無論是至喜堂還是至喜亭，都是小小的地名，然而兩者不僅名稱相似，地理距離也相隔不遠(yuǎn)，極易混為一談。沈欽韓能在浩如煙海的史籍地志中注意到兩者的不同，予以明確的辨析，功不可沒。

5.辨析古地名。

如《送汪圣錫侍郎帥福唐》，沈注云：“《宋史》：汪應(yīng)辰，字圣錫，信州玉山人。紹興五年進(jìn)士第一人，年甫十八。孝宗時(shí)，以權(quán)戶部侍郎知福州。韓W《澗泉日記》云：汪圣錫在福唐時(shí)，賓禮李愿中。按，福州福清縣，唐析長樂縣地置萬安縣，天寶初改曰福唐，后唐長興四年，又改曰福清。稱福州曰福唐，蓋宋時(shí)俗稱。?！稘救沼洝氛?，不知福唐之即福州，注為恐誤，何其淺陋也？”[3]526

沈欽韓指出，福州在唐代稱為福唐，宋人因此將“福唐”作為“福州”的代稱。而《澗泉日記》將兩者視為兩個(gè)不同的地名，顯然是不正確的。

四、以范證范

所謂“以范證范”，就是利用范成大自己的其他著作，解釋說明詩意。范成大一生著述甚豐，除《石湖集》之外，尚有《驂鸞錄》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《桂海虞衡志》等雜記類的著作?！稊堔\錄》是使金日記，《驂鸞錄》為范成大自中書舍人出知靜江府時(shí)紀(jì)途中所見，《桂海虞衡志》是范成大于淳熙二年除敷文閣待制四川制置使，由廣右入蜀之時(shí)，道中追憶乾道二年由中書舍人出知靜江府路途的見聞?！秴谴洝肥谴疚醵∮夏曜运拇ㄖ浦檬拐龠€取水程赴臨安時(shí)隨日紀(jì)所閱歷之作。這些著作，與范成大的紀(jì)游詩，時(shí)?？苫ハ嘤∽C。沈欽韓能夠有效地利用這一點(diǎn)。

地理方面的印證如《清音堂與趙德莊太常小飲在余干琵琶洲傍洲以形似得名》，沈注云：“《輿志紀(jì)勝》：清音堂在余干之觀音院，與琵琶洲相對(duì)?！兑唤y(tǒng)志》：琵琶洲在饒州府余干縣治南?！厄夳[錄》：二十八日至余干縣，前都司趙彥端德莊新居在縣后山上，亦占勝。同過思賢寺清音堂，下臨琵琶洲。一洲前尖長，后圓闊，如琵琶，故以清音名此堂。從昔為勝處，晁無咎題其榜?！盵3]539

詩題點(diǎn)出了余干的琵琶洲以形似而得名，沈欽韓則利用了《驂鸞錄》中的記述，進(jìn)一步說明了細(xì)節(jié)。

名物方面的印證如《紅豆蔻花》，沈注云：“《桂海虞衡志》：紅豆蔻花叢生，葉瘦如碧蘆，春末發(fā)。初開花，先抽一干，有大籜包之，籜解花見，一穗數(shù)寸，蕊淡紅，鮮妍如桃杏色，蕊重則下垂如葡萄，又如火齊瓔珞及翦Z鸞枝之狀?！盵3]543《食罷書字》中的“扶頭酒”、《宜齋雨中》的“荔子”、“紅蕉”，《丙午新正書懷十首》中的“烏欖”，皆用《桂海虞衡志》。這一類以范成大的雜記解釋印證他本人詩中的各種內(nèi)容，直觀可靠，行之有效。

其余如《玉虛觀》、《方竹杖》二詩，亦用《驂鸞錄》;《瞿塘行》、《后巫山高》用《吳船錄》，余例尚多，不一一列舉。

五、指出范成大的錯(cuò)誤

沈欽韓以精于考證著稱，在《蘇詩查注補(bǔ)正》、《王荊公詩集注》等著作中，他能夠指出宋代的李壁、趙次公、趙夔，清初的邵長蘅、查慎行等注釋者的諸多錯(cuò)誤?！斗妒吩谏驓J韓之前無人作注，沈氏將考證的重點(diǎn)放在詩集的刊刻傳寫以及范成大本人因?qū)徍瞬恢芏赶碌姆N種錯(cuò)誤之上。

有的是音近而誤。如《與吳興薛士隆使君游弁山石林先生故居》，沈注云：“隆當(dāng)作龍，名季宜?！端问?儒林傳》：薛季宣，字士龍?！盵3]537

有的是形近而誤。《醴陵驛》“綠水橋通縣”，沈注云：“綠當(dāng)作淥?！端捞峋V》：淥水東自醴陵縣，會(huì)江西萍鄉(xiāng)諸水注湘江。橋蓋以水為名。”[3]541同詩“櫧州何日到”，沈注云：“州，《宋詩鈔》作洲，是?！盵3]541

更多的是范成大本人的誤記、誤信。如《江安道中》“瀘水舟閑迷古渡”，范成大自注：“瀘戎之間，有渡瀘亭，然不知孔明竟出何路？”沈注云：“《方輿勝覽》：偶住亭在江安縣之對(duì)。建中初，魯直自k道還，過邑宰石諒，同游此亭，后改為渡瀘亭。范石湖以為諸葛舊跡，誤矣！”[3]566因諸葛亮曾五月渡瀘，南征蠻中，因此范成大一見“渡瀘亭”的稱謂，立刻望文生義地認(rèn)為此處是諸葛亮渡瀘之處，殊不知此名是北宋末年黃庭堅(jiān)所改。

又如《鏵嘴》一詩，范成大認(rèn)為鏵嘴是秦朝史祿所筑，沈欽韓指出唐代才有此地名。類似的情況尚有多例，不一一列舉。

有的錯(cuò)誤，沈欽韓認(rèn)為與范成大本人并無關(guān)系，而是刊刻者的問題。如《十二月十八日海云賞山茶》“仍從掌故問山茶”，沈注云：“按，掌故當(dāng)作掌固?！杜f唐書?職官志》：諸司亭掌固，檢校省門戶倉庫廳事陳設(shè)之事。宋謂之守當(dāng)官，非《漢書》所云太常掌故也。此等疑是刊書者不學(xué)妄改?！盵3]556“掌故”與“掌固”，兩者雖然音同，但以范成大的文化修養(yǎng)，不會(huì)將兩者混為一談。而坊間刊刻的工匠，卻容易犯這一類低級(jí)錯(cuò)誤。沈欽韓的分析，頗有見地。

六、結(jié)語

作為一位深受乾嘉學(xué)風(fēng)影響的考史學(xué)者，沈欽韓在《范石湖集注》中對(duì)范成大詩題涉及的宋代人物生平、史實(shí)、典制、地理等方面作了縝密慎重的考證，在此基礎(chǔ)上解釋范成大詩歌的意義，并指出范成大的一些錯(cuò)誤，對(duì)范成大詩歌的傳播與接受作出了重要的貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 杜牧.樊川詩集注[M].新1版.馮集梧，注.上海：上海古籍出版社，1998：3.

[2] 王安石. 王荊公詩文沈氏注[M].沈欽韓，注.北京：中華書局，1959.

[3] 范成大.范石湖集[M].新1版.沈欽韓，注.上海：上海古籍出版社，2006.

[4] 王維.王右丞集箋注[M].趙殿成，箋注.上海：上海古籍出版社，1998：2.

On Shen Qinhans Fang Shi Hu Ji Zhu

HE Zetang1， YANG Weicai2

（1.School of Humanities and Law， South China Agricultural University， Guangzhou， Guangdong 510642， China;

2.Qingdao Huangdao Experimental Middle School， Qingdao， Shandong 266400， China）

范成大的四時(shí)田園雜興范文第4篇

關(guān)鍵詞 古詩詞；詩意；朗讀語感

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。在新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級(jí)背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級(jí) 30篇左右，而高年級(jí)則為20篇以上。由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位。小學(xué)語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢？

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xie，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問題時(shí)，筆者就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時(shí)，筆者多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語詞典，去自己翻找。每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來，這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會(huì)對(duì)詩意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美?？梢宰寣W(xué)生配樂朗讀，可以讓學(xué)生畫一畫、演一演，也可以讓學(xué)生根據(jù)古詩去想象、豐富相關(guān)情節(jié)等等。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會(huì)情感

（1）了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別"主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨(dú)"、“只有”等詞又體會(huì)出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

（2）想象力的培養(yǎng)： 亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對(duì)于一個(gè)人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對(duì)捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

范成大的四時(shí)田園雜興范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；培養(yǎng)；審美情感

青少年的情感發(fā)育與身體發(fā)育一樣，需要廣泛地吸取營養(yǎng)。只有為他們提供更多的精神滋養(yǎng)，他們才會(huì)產(chǎn)生偉大而豐富的感情。語文老師有著得天獨(dú)厚的接近學(xué)生心靈的機(jī)會(huì)，如果語文課上我們能精心培育情感的綠洲，學(xué)生的情感發(fā)育也必將是果實(shí)累累，上語文課的興趣也必然會(huì)長盛不衰。在在語文閱讀教學(xué)中，我主要采用下列幾種方法培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。

一、情感激活法

語文教師要學(xué)會(huì)“煽情”，用豐富的情感感動(dòng)學(xué)生。因此，我在備課時(shí)著重備情感，不僅要備教材的情感點(diǎn)，學(xué)生的情感點(diǎn)，老師的情感點(diǎn)，而且要找到聯(lián)結(jié)三個(gè)情感點(diǎn)的橋梁。只有這樣才能把遙遠(yuǎn)的講得親切，把枯燥的講得有趣，才能講出感染力。我常常以聲情并茂的范讀，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生通過語言藝術(shù)的魅力，獲得最深刻的語感體驗(yàn)。用自己對(duì)課文的情感點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，用真摯的情感叩響學(xué)生的心弦。這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的情感沖動(dòng)，就會(huì)滿懷信心和喜悅地走進(jìn)文章，飽含深情地解讀文章。

二、情感移植法

在閱讀時(shí)，我重視引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感移植到閱讀對(duì)象上，設(shè)身處地地體驗(yàn)作者表達(dá)的情感。也就是說，讓學(xué)生帶著感情去讀課文，走進(jìn)作者的心靈，體驗(yàn)作者的情感，把自己的情感與作者融為一體，最后又帶著那已經(jīng)與作者融為一體的情感再度走出作品，進(jìn)入自己的現(xiàn)實(shí)生活中。

例如：在學(xué)習(xí)《金色的魚鉤》一文時(shí)，學(xué)生就用情感移植法體會(huì)到了老班長的舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)學(xué)生讀到老班長背著戰(zhàn)士們咽魚骨頭的細(xì)節(jié)時(shí)，都被感動(dòng)了。學(xué)生動(dòng)情地說：“吃魚時(shí)我最怕魚刺了，總是一根一根地挑出來才敢吃魚肉。有一次，不小心吃了一根魚刺，疼得我直流眼淚，趕緊上醫(yī)院取了出來。想想老班長把能吃的東西都給了三位小戰(zhàn)士，每天吃草根，咽魚骨頭，這需要多大的毅力和勇氣呀！我感到老班長真的很偉大……”實(shí)踐證明情感移植法凈化了學(xué)生的心靈，讓它不但純潔溫柔，而且敏于感動(dòng)，善于表達(dá)。

三、品味感受法

語文教學(xué)的根本任務(wù)就是學(xué)習(xí)語言，品味語言文字之美。語文課本上的語言文字之美，是一種感性之美。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，主要是引導(dǎo)學(xué)生品味語言。即領(lǐng)略語言文字之美，也就是領(lǐng)略情感之美。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，說的就是讀對(duì)品味語言的重要性。我通常采取朗讀的方法品味語言之美。通過朗讀讓學(xué)生與作者直接溝通，再現(xiàn)作品真情語言的自然本色，使靜態(tài)作品通過形象化、動(dòng)態(tài)化的聲語表現(xiàn)出來，聲情并茂地感悟，使之產(chǎn)生一種只能意會(huì)卻難以言傳的個(gè)性感受。在讀中具體感受作品的藝術(shù)形象，在讀中領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，在讀中品味作品的語言特色，在讀中提高學(xué)生的審美情趣。朗讀時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，進(jìn)而領(lǐng)略課文的意境之美。

例如：學(xué)習(xí)范成大的《四時(shí)田園雜興》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想：學(xué)生由“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！币痪渲新?lián)想到小時(shí)侯常做的模仿大人勞動(dòng)的游戲。學(xué)醫(yī)生給病人看病；演司機(jī)接送孩子；學(xué)媽媽做飯；學(xué)工人做工；當(dāng)老師教學(xué)生等。由此也深刻理解了詩人所要表達(dá)的情感，即勞動(dòng)像游戲一樣，雖然繁忙，但充滿了情趣。學(xué)生通過這樣的聯(lián)想，頭腦中仿佛浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面，增強(qiáng)了理解的效果。