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關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;校園文化建設(shè);職業(yè)院校
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校校園文化建設(shè)的意義
1.有利于提高高職生素質(zhì)教育水平
黨的十對(duì)深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值教育提出明確要求,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧, 倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)要“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。高職院校校園文化建設(shè)作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)院校校園文化建設(shè),這對(duì)提升高職生整體素質(zhì)、促進(jìn)高職生全面發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義和諧校園文化都具有重要的推動(dòng)作用。
2.有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
當(dāng)前,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大、影響深遠(yuǎn)。這不僅有利于引領(lǐng)多種社會(huì)思潮,團(tuán)結(jié)和凝聚社會(huì)大眾,同時(shí)還有利于形成全社會(huì)共同理想和價(jià)值觀的追求,有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,從而更好地推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化走向世界,也有利于抵御西方腐朽思想文化的滲透,切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全,也有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)與普惠。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十精神,特別要響應(yīng)黨的號(hào)召,“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)”,幫助廣大師生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下高職院校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題
1.引領(lǐng)地位不夠明確
目前高職院校多元價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)相互交織,相互影響。不少大學(xué)生中存在拜金主義、享樂(lè)主義等庸俗消極價(jià)值觀,這些價(jià)值觀通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)大肆渲染,虛擬文化對(duì)高職生負(fù)面影響越來(lái)越凸顯。同時(shí),西方一些國(guó)家通過(guò)虛擬網(wǎng)絡(luò)等載體不斷宣傳所謂的西方普世價(jià)值觀,嚴(yán)重沖擊和影響高職生價(jià)值觀的形成,甚至部分高職生由于認(rèn)知所限,對(duì)一些復(fù)雜形勢(shì)難以正確地加以分析和理解、把握,從而產(chǎn)生從眾行為、消極情緒。從上述行為可以看出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高職院校校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)地位沒(méi)有得到大家的足夠重視。
2.引領(lǐng)內(nèi)容不夠全面
從一定程度上看,目前對(duì)校園文化內(nèi)涵的理解過(guò)于片面,出現(xiàn)了失衡現(xiàn)象:第一,繼承與創(chuàng)新失衡。打造具有創(chuàng)新性的校園文化,必須找準(zhǔn)繼承和創(chuàng)新兩者之間的平衡點(diǎn)。然而,目前一些高職院校在文化建設(shè)方面僅僅追求表面效果,忽視傳統(tǒng)文化,這既影響學(xué)院定位與發(fā)展,也影響校園文化對(duì)師生的凝聚力。第二,管理與建設(shè)失衡。學(xué)院管理和校園文化建設(shè)為兩條平行線,沒(méi)有很好地融合在一起,直接導(dǎo)致文化建設(shè)成為“裝飾品”。第三,軟硬件的失衡。在高職院校中,教學(xué)設(shè)施等硬件條件得到了校方的足夠重視,但軟件建設(shè)即文化建設(shè)則顯得不足。
3.引領(lǐng)力度不夠大
高職生具備一定的文化知識(shí)基礎(chǔ)和專業(yè)技能水平,同時(shí)也具備一定的認(rèn)知、分析能力,但從思想意識(shí)方面看,這個(gè)群體還過(guò)于年輕化,對(duì)各種事物和問(wèn)題的認(rèn)知、分析還處于較為初級(jí)的階段,文化價(jià)值觀整體上存在一些偏差。經(jīng)過(guò)前期教育,這個(gè)群體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化有一定的認(rèn)識(shí),但存在不全面、不系統(tǒng)的現(xiàn)象;對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓部分也缺乏深入理解和掌握。加之繁重的專業(yè)學(xué)習(xí)以及一些負(fù)面影響,使得部分學(xué)生不主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化。
4.引領(lǐng)實(shí)效性欠佳
“90后”高職生更多追求的是新和異,當(dāng)前種類繁多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等流行文化正迎合其口味?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)、手機(jī)終端廣泛覆蓋,為這些流行元素提供了便捷渠道,高職生可以在第一時(shí)間準(zhǔn)確地掌握社會(huì)上出現(xiàn)的新奇事物,并廣泛流傳。從目前高職生整體素質(zhì)發(fā)展來(lái)看,他們中大部分意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向是健康向上的,但也不能排除部分學(xué)生受外在環(huán)境影響,而出現(xiàn)思想意識(shí)“西化傾向”,通常表現(xiàn)為對(duì)思想政治教育不重視;還有一部分學(xué)生文化價(jià)值取向趨于實(shí)用性,而對(duì)思想政治教育的抽象性又不易理解,兩者之間存在矛盾沖突。對(duì)于學(xué)生而言,他們更喜歡接受那些通俗易懂的文化內(nèi)容和形式,但目前思想政治教育方式方法相對(duì)滯后且單一,使部分學(xué)生不愿意接受思想政治教育,甚至產(chǎn)生排斥心理。這種文化盲從狀態(tài),也反映出社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高職院校校園文化建設(shè)效果欠佳。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下高職院校校園文化建設(shè)的路徑選擇
1.共同傳承精神文化
高職院校的精神就是在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中,通過(guò)不斷積累而形成的一系列教育觀念、教育思想及教育價(jià)值追求的綜合,是對(duì)學(xué)院發(fā)展過(guò)程中所呈現(xiàn)根本問(wèn)題的看法,是學(xué)院意識(shí)和文化觀念的體現(xiàn),是校園文化的靈魂。它不僅包括思想觀念,還包括提煉后所形成的文字表述,在這一觀念指導(dǎo)下所開(kāi)展的各種活動(dòng),形成的風(fēng)氣,所有這些圍繞學(xué)校理念形成了一個(gè)龐大的、復(fù)雜的、有機(jī)的整體。學(xué)院精神文化主要體現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)方面,通過(guò)校園內(nèi)各種文化渠道及其行為主體表現(xiàn)出來(lái),讓師生切實(shí)感受到它獨(dú)特的感染力、凝聚力和震撼力,良好的校園文化可以自然而然地凈化人的心靈。目前高職院校精神文化建設(shè)的實(shí)質(zhì),是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,教育學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)特色的共同理想,促進(jìn)大學(xué)生形成和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)院校精神文化建設(shè),就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求融入其中,結(jié)合職業(yè)院校辦學(xué)特色等因素,對(duì)其予以提煉和升華,最終達(dá)成師生的一致認(rèn)同和共識(shí)。采取“在宏觀上引領(lǐng)、微觀上滲透、文化上熏陶、實(shí)踐上積淀”的總原則開(kāi)展校園精神文化建設(shè),把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民族精神和時(shí)代精神、“八榮八恥”等社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容進(jìn)一步具體化。第一,“學(xué)理論用理論”,鼓勵(lì)師生利用課余時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū);第二,開(kāi)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的競(jìng)賽,展開(kāi)討論和交流,提高思想境界;第三,激勵(lì)教師進(jìn)行價(jià)值觀方面的理論研究,從而不斷提高理論研究水平,提高學(xué)院管理水平;第四,構(gòu)建和諧人際關(guān)系,奠定誠(chéng)信基石,培育包容品質(zhì),養(yǎng)成高尚的道德人格。
2.共同鑄造物質(zhì)文化
物質(zhì)文化建設(shè)是職業(yè)院校文化建設(shè)的有形載體,是凝聚精神文化的物質(zhì)存在形式,是職業(yè)院校在發(fā)展過(guò)程中積累下來(lái)的物化形式存在的總稱。在職業(yè)院校校園文化建設(shè)中,物質(zhì)文化建設(shè)既是推動(dòng)文化建設(shè)的必要前提和條件,又是校園文化建設(shè)的重要途徑和載體,它的建設(shè)狀況和水平在一定程度上直接影響著校園整體文化的質(zhì)量和水平。豐富的物質(zhì)文化內(nèi)涵既是校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ),也是綜合辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志,發(fā)揮物質(zhì)文化育人功能,同樣需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。因此必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求融入到物質(zhì)文化建設(shè)過(guò)程中,將核心價(jià)值觀和學(xué)院辦學(xué)理念固化于物質(zhì)文化建設(shè)的全過(guò)程,使之凸顯師生的集體智慧、力量、精神等內(nèi)涵,同時(shí)還要體現(xiàn)物質(zhì)文化和精神文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,通過(guò)物質(zhì)文化建設(shè),激發(fā)學(xué)生的求知欲望,促進(jìn)廣大師生積極進(jìn)取,發(fā)揮環(huán)境育人作用。
3.共同建設(shè)制度文化
校園制度文化建設(shè)就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)院各種規(guī)章制度中,使之成為各項(xiàng)政策和制度精神的內(nèi)核和強(qiáng)有力的支撐,將價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具有剛性的規(guī)章制度,用制度體系權(quán)威性來(lái)規(guī)范師生思想、行為,從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。要做到強(qiáng)化制度管理,淡化人為管理,最終樹(shù)立制度權(quán)威性,就要制訂科學(xué)可行的規(guī)章制度和評(píng)價(jià)體系,健全協(xié)調(diào)統(tǒng)一機(jī)制、責(zé)任與獎(jiǎng)罰機(jī)制、激勵(lì)與約束機(jī)制等,使這些制度成為校園文化載體,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的教育理念變成具體可操作的現(xiàn)實(shí)因素。制度文化建設(shè)包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè),組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處,并使之真正起到規(guī)范師生言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié),組織機(jī)構(gòu)的健全和完善、文化隊(duì)伍的勤奮與能干,對(duì)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和加強(qiáng)校園文化建設(shè)都具有關(guān)鍵性的作用。讓文化育人的理念融入職業(yè)院校管理、服務(wù)、教育各個(gè)環(huán)節(jié),讓師生在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,讓日常管理制度的外在約束內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。
4.共同打造行為文化
校園行為文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)和落腳點(diǎn),是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)且復(fù)雜的工程。但是,一些不文明、不和諧行為在職業(yè)院校中仍舊時(shí)有發(fā)生。比如課堂吃零食、隨意踐踏花草、上課玩手機(jī)、食堂浪費(fèi)等現(xiàn)象。讓校園行為文化成為一種信仰、一種習(xí)慣,其關(guān)鍵還是要從思想上轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)觀念,這就需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和完善。職業(yè)院校在今后的辦學(xué)中,應(yīng)更加重視行為文化建設(shè),創(chuàng)設(shè)具有文化內(nèi)涵的高品質(zhì)校園文化活動(dòng)、創(chuàng)新形式。比如以一些重大紀(jì)念日為契機(jī),深入開(kāi)展主題教育活動(dòng),包括主題班會(huì)、演講等,寓教于樂(lè)、陶冶情操。同時(shí),要把德育工作總目標(biāo)具體化、生活化、層次化,使之入眼、入耳、入腦、入心。職業(yè)院校要充分利用QQ、微博、微信等信息化方式,向?qū)W生宣傳先進(jìn)思想,從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,學(xué)會(huì)辯證地分析問(wèn)題,從而解決問(wèn)題。把思想道德教育、行為準(zhǔn)則教育等內(nèi)容貫穿于校園文化活動(dòng)之中,通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展現(xiàn)出來(lái),以增強(qiáng)其震撼作用,提升文化活動(dòng)的教育實(shí)效性。
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文章摘要:會(huì)議由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部人事司人教處處長(zhǎng)何志方主持.徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院袁洪志院長(zhǎng)致歡迎詞.四個(gè)調(diào)研組組長(zhǎng)分別談了對(duì)全國(guó)土建類專業(yè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的調(diào)研情況.會(huì)后,全體專家參觀了徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑技術(shù)館,并就制定土建類專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建…… 12月22日,在美麗的云龍湖畔,來(lái)自全國(guó)建筑類高職院校的專家齊聚徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,參加住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部主辦的全國(guó)高職院校土建類專業(yè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)狀況調(diào)研總結(jié)會(huì).
住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部人事司副司長(zhǎng)趙琦、省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳副廳長(zhǎng)杜學(xué)倫出席會(huì)議并作重要講話.會(huì)議由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部人事司人教處處長(zhǎng)何志方主持.徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院袁洪志院長(zhǎng)致歡迎詞.
四個(gè)調(diào)研組組長(zhǎng)分別談了對(duì)全國(guó)土建類專業(yè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的調(diào)研情況.會(huì)后,全體專家參觀了徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑技術(shù)館,并就制定土建類專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校和企業(yè)、政府各自的職責(zé)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的研討.
教育信息化經(jīng)過(guò)近年來(lái)的不斷發(fā)展與演變,衍生并積累了許多新情況與新問(wèn)題,外部環(huán)境的發(fā)展與演進(jìn)越發(fā)活躍,一些新理念和新技術(shù)也隨之涌現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)前的教育信息化在發(fā)展過(guò)程中已將社交化、個(gè)性化、開(kāi)放化、智能化等特點(diǎn)較為清晰的呈現(xiàn)出來(lái)。數(shù)字校園為智慧校園所替代也成為當(dāng)前教育信息化發(fā)展的主要趨勢(shì)。
1智慧校園及其特征
智慧校園這一概念的產(chǎn)生晚于智慧城市與數(shù)字校園,物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)與移動(dòng)技術(shù)等新興技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用為智慧校園的產(chǎn)生創(chuàng)造了較多的實(shí)現(xiàn)手段與良好的外部環(huán)境。智慧校園的建設(shè)理念是“以服務(wù)為核心,以管理為支撐”,能夠完成科學(xué)決策、管路邏輯、信息交換、資源組織、智能感知等工作。其終極目標(biāo)就是通過(guò)與高校校園活動(dòng)進(jìn)行“深度融合”,為用戶提供良好的服務(wù)。從根本上來(lái)看,智慧校園應(yīng)用于校園信息化建設(shè)更受到校園管理部門(mén)的青睞,就目前的實(shí)際需求情況來(lái)看,有效建設(shè)智慧校園不應(yīng)只對(duì)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用,而應(yīng)該對(duì)更多的新技術(shù)加以應(yīng)用與融合,從而對(duì)應(yīng)用與服務(wù)進(jìn)行有效的突出。從高效的信息化建設(shè)目標(biāo)來(lái)看,智慧校園在實(shí)質(zhì)上是對(duì)“以人為本”的理念的繼承與發(fā)展創(chuàng)新。
智慧校園的內(nèi)涵形象化、具體化的實(shí)現(xiàn)形成了其基本特征,主要包括以下幾點(diǎn):
(1)能夠較為靈敏的對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的人或事物進(jìn)行感知,然后依據(jù)建立好的模型,較為準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)出服務(wù)對(duì)象的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。
(2)通過(guò)對(duì)高速多業(yè)務(wù)的網(wǎng)絡(luò)體系加以應(yīng)用,來(lái)實(shí)現(xiàn)及時(shí)傳遞各類數(shù)據(jù)與消息的目的,最大程度的消除時(shí)空的限制。
(3)最大程度的對(duì)信息化平臺(tái)進(jìn)行有效整合與集約化利用,從而充分體現(xiàn)出信息資源的優(yōu)化存儲(chǔ)與良好組織。
(4)以“大數(shù)據(jù)”理念為依據(jù),實(shí)現(xiàn)信息資源的推薦與挖掘,并由此實(shí)現(xiàn)智能化的決策與管理。
(5)真正意義上建設(shè)起開(kāi)放的、多維度的學(xué)習(xí)空間與科研空間,并將進(jìn)一步建立具備有利于多模式的學(xué)習(xí)環(huán)境與科研環(huán)境作為下一階段的發(fā)展目標(biāo)。
2智慧校園的關(guān)鍵技術(shù)
2.1環(huán)境感知與物聯(lián)網(wǎng)
目前傳遞物聯(lián)網(wǎng)信息的主要平臺(tái)依舊是網(wǎng)絡(luò),但物聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)絡(luò)終端增加了一些信息感知與處理功能。感知技術(shù)一般包括激光掃描、紅外感應(yīng)與視頻監(jiān)控。與傳統(tǒng)意義上的人到終端的網(wǎng)絡(luò)所不同的是,物聯(lián)網(wǎng)可以有效實(shí)現(xiàn)人與人、物與物之間的定位、結(jié)合識(shí)別、管理、監(jiān)控功能為一體,充分提現(xiàn)智慧校園特有的“智能化”優(yōu)勢(shì)。
2.2 云平臺(tái)對(duì)教育資源的組織與整合
通過(guò)將教育教學(xué)資源與云平臺(tái)進(jìn)行有機(jī)整合,更有利于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)資源的整合與共享,從而實(shí)現(xiàn)教育資源分布不均、更新速度慢、共享難度大等問(wèn)題的有效解決,更好的實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡化發(fā)展。以往的數(shù)字校園的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)教育資源的初步整合與靜態(tài)組織,往往會(huì)受到平臺(tái)限制作用的影響,資源整合更多的表現(xiàn)為物理儲(chǔ)存,但資源本身對(duì)邏輯上的關(guān)聯(lián)性的體現(xiàn)較為缺乏。
2.3 移動(dòng)互聯(lián)與應(yīng)用
移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)主要包括自組織網(wǎng)、4G、Wifi等接入技術(shù),而移動(dòng)互聯(lián)可以有效突破高校校園中網(wǎng)絡(luò)接入時(shí)受到的有線網(wǎng)絡(luò)的限制,充分體現(xiàn)了智慧校園的“開(kāi)放化”特征。同時(shí),無(wú)線網(wǎng)絡(luò)支撐下的智慧校園移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境具有自身的優(yōu)勢(shì),其特點(diǎn)主要擴(kuò)展、融合、高速、規(guī)模。與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)所不同的是,移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的接入終端還具有多樣化的特征。
2.4 學(xué)習(xí)協(xié)作及社交網(wǎng)絡(luò)
我們通常將社交網(wǎng)絡(luò)定義為社會(huì)化或具有社會(huì)性的一種網(wǎng)絡(luò)服務(wù),是一種方便人際交往的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)手段,具有虛擬化的特征。當(dāng)前信息技術(shù)不斷發(fā)展的潮流之一就是社交網(wǎng)絡(luò),它已經(jīng)成為了促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵性因素。與此同時(shí),社交網(wǎng)絡(luò)還具有成本低廉、開(kāi)放性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),是高校大學(xué)生們展現(xiàn)個(gè)性、對(duì)社會(huì)實(shí)體關(guān)系進(jìn)行維系、表達(dá)利益訴求的首選方式之一。
從應(yīng)用涵蓋面上來(lái)看,智慧校園將數(shù)字校園的所有應(yīng)用都包含在內(nèi)的同時(shí),還通過(guò)新技術(shù)的增加與融合實(shí)現(xiàn)為用戶提供個(gè)性化服務(wù)的目的,例如,學(xué)生可以通過(guò)智慧校園完成作業(yè)下載、網(wǎng)絡(luò)選課等基本操作,學(xué)??梢砸罁?jù)課表對(duì)學(xué)生的上網(wǎng)時(shí)間與訪問(wèn)內(nèi)容進(jìn)行限制。還可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行分析,與其他同學(xué)的相關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)相比較,按照教育學(xué)的基本原理,為學(xué)生創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)方案,并將具有針對(duì)性與系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方案推送給學(xué)生。
從整體規(guī)劃上來(lái)看,智慧校園主要包括智能化設(shè)計(jì)學(xué)?;顒?dòng)、個(gè)性化推送資源、決策輔助、展現(xiàn)決策的各項(xiàng)數(shù)據(jù)、移動(dòng)使用各類業(yè)務(wù)系統(tǒng)、建立數(shù)字校園基礎(chǔ)平臺(tái)、融合學(xué)校各種數(shù)據(jù)等主要內(nèi)容。
從架構(gòu)上來(lái)看,其架構(gòu)與物聯(lián)網(wǎng)基本相似,但其決策層與數(shù)據(jù)層是物聯(lián)網(wǎng)所沒(méi)有的,具體可以分為決策層、應(yīng)用層、數(shù)據(jù)層、通信層、感知層。
3 云計(jì)算與物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用前景
3.1 云計(jì)算在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用前景
云計(jì)算平臺(tái)在智慧校園當(dāng)中的應(yīng)用主要包括基礎(chǔ)設(shè)施、平臺(tái)、應(yīng)用三個(gè)層次。其中,基礎(chǔ)設(shè)施層又包括服務(wù)器、存儲(chǔ)系統(tǒng)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等重要硬件部分。平臺(tái)能夠?yàn)橛脩籼峁┓?wù)器租用與虛擬硬件資源等服務(wù),其中包括數(shù)據(jù)管理、用戶認(rèn)證與授權(quán)等。開(kāi)發(fā)平臺(tái)及中間件、數(shù)據(jù)庫(kù)共同構(gòu)成其平臺(tái)服務(wù)系統(tǒng)。智慧校園的中心是軟件服務(wù)層,其所有的教育信息均存在于該層次。在未來(lái)的智慧校園建設(shè)過(guò)程中,云計(jì)算將會(huì)發(fā)揮不可小覷的作用,以學(xué)生實(shí)驗(yàn)為例,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,實(shí)驗(yàn)對(duì)于提高學(xué)生的自主操作能力、發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域、獲取新知識(shí)有著重要作用。但學(xué)校實(shí)驗(yàn)室不會(huì)每天開(kāi)放,更無(wú)法為每個(gè)學(xué)生提供隨時(shí)做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì),學(xué)生無(wú)法擁有屬于自己的實(shí)驗(yàn)室。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,云計(jì)算平臺(tái)能夠利用資源共享與遠(yuǎn)程桌面的方法,為學(xué)校師生提供訪問(wèn)云平臺(tái)的客戶端系統(tǒng),使其體驗(yàn)到高速運(yùn)行與海量存儲(chǔ)的便利,從而為每位師生提供一個(gè)屬于自己虛擬實(shí)驗(yàn)室。在建設(shè)虛擬實(shí)驗(yàn)室的環(huán)節(jié)中,需要首先建設(shè)好實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境,搭建出一個(gè)完整的虛擬化資源池,以自動(dòng)化的方式對(duì)資源申請(qǐng)、監(jiān)控與回收進(jìn)行操作,學(xué)校師生可以隨時(shí)利用虛擬桌面遠(yuǎn)程訪問(wèn)虛擬實(shí)驗(yàn)室。
3.2 物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用前景
智能感應(yīng)是物聯(lián)網(wǎng)最主要的特征及優(yōu)勢(shì),智慧校園通過(guò)應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠?qū)W(xué)生安全、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)資源、校園生活等進(jìn)行有效管理,有利于創(chuàng)建和諧、智能、便捷、高校的校園環(huán)境。而物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園當(dāng)中的應(yīng)用主要包括三個(gè)方面,分別是校園生活、教學(xué)管理與安全防衛(wèi)。其中,物聯(lián)網(wǎng)在發(fā)揮教學(xué)管理的作用時(shí),管理內(nèi)容主要包括智慧圖書(shū)館、自動(dòng)考勤管理、智慧課程等;在校園生活方面,其作用機(jī)制主要包括智能浴室管理、智能宿舍管理、智能食堂管理;而在安全防衛(wèi)方面,物聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮的作用則更為重要,它能夠?yàn)樾@的安全防衛(wèi)提供技術(shù)支持,彌補(bǔ)了當(dāng)前校園中安全防衛(wèi)不足的弊端,通過(guò)傳感設(shè)備對(duì)學(xué)校情況進(jìn)行全方位的掌控,當(dāng)發(fā)現(xiàn)安全問(wèn)題時(shí),設(shè)備能夠自動(dòng)報(bào)警,有利于學(xué)校安保人員對(duì)安全隱患進(jìn)行及時(shí)處理。
4 結(jié)束語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;校園文化;高職;大學(xué)生
一、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職校園文化建設(shè)的意義
(一)有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。黨的十對(duì)深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育提出了明確要求。從國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面分別提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”,即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。強(qiáng)調(diào)要“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。高職校園文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分,必須要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè),這對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義和諧校園,都具有十分重要的作用。
(二)有利于提升國(guó)家文化整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)階段,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義特別重大。它不僅有利于引領(lǐng)整合多種社會(huì)思潮,把不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái),而且有利于形成全社會(huì)的共同價(jià)值追求,有利于提升國(guó)家文化整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)中華文化更好地走向世界,也有利于抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的滲透,切實(shí)維護(hù)民族文化安全,同時(shí)更有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)與普及。這一重要論述是我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí),進(jìn)入到了一個(gè)新的境界。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十精神,特別要積極響應(yīng)黨的號(hào)召“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)”。教育高職師生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó),永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的黨。
二、我校以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐探索
(一)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的校園文化建設(shè)系列活動(dòng)。我校開(kāi)展了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的校園文化建設(shè)系列活動(dòng)。以社會(huì)事業(yè)學(xué)院為例,我們開(kāi)展了“魅力之舟”班級(jí)文化建設(shè)系列活動(dòng)(學(xué)校大學(xué)生思想政治教育精品活動(dòng));“學(xué)禮用禮,修身立業(yè)”工程(學(xué)校大學(xué)生思想政治教育精品活動(dòng));塑造“職業(yè)人”提升“就業(yè)力” 的大學(xué)生職業(yè)道德體系建設(shè)活動(dòng)(遼寧省大學(xué)生思想政治教育精品活動(dòng))等。通過(guò)“我是文明大學(xué)生”情景活動(dòng)的開(kāi)展;“魅力之舟”班級(jí)文化建設(shè);“學(xué)禮用禮,修身立業(yè)”工程等系列活動(dòng),讓每一名大一的學(xué)生都能夠參與其中,進(jìn)一步提升了學(xué)生們的文明意識(shí),踐行了校園文明行為,促進(jìn)了大學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成,推動(dòng)了和諧校園文化建設(shè)。
(二)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線創(chuàng)新教學(xué)方法。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線,以創(chuàng)新教學(xué)方式方法為突破口,積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值理論行之有效的教育方法和教學(xué)模式,進(jìn)一步提高教學(xué)的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性;鼓勵(lì)教師加強(qiáng)對(duì)教學(xué)的研究,準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容和教學(xué)要求,搭建科研平臺(tái),扶持對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論研究,為多出成果、多出人才提供保障。以教師引領(lǐng)大學(xué)生,支持和鼓勵(lì)大學(xué)生廣泛參與校園建設(shè)與管理,提高大學(xué)生自理自立能力,充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、管理、服務(wù)的積極性和主動(dòng)性。
(三)以核心價(jià)值體系為引領(lǐng)科學(xué)整合我校校園文化教育內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)校園文化教育與道德教育和行業(yè)專業(yè)結(jié)合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合,使教育的內(nèi)容社會(huì)化、生活化、實(shí)踐化,真正為廣大學(xué)生所感知、認(rèn)同和接受,并內(nèi)化為自身的價(jià)值準(zhǔn)則,外化為自覺(jué)的行動(dòng),促進(jìn)學(xué)生自律與他律的有機(jī)結(jié)合,從而將社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正融入我校高職教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,提高我校校園文化教育的針對(duì)性、實(shí)效性。以社會(huì)實(shí)踐為突破口,根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn),將我校校園文化建設(shè)有針對(duì)性地引入專業(yè)人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié),從而將我校校園文化建設(shè)貫穿于高職人才培養(yǎng)的全過(guò)程。
(四)構(gòu)建核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的開(kāi)放的我校校園文化教育平臺(tái)。黨的十指出:讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。我校校園文化建設(shè)是以師生員工為主體,以廣闊的校園為活動(dòng)空間,以特定的校園生活方式和校園精神為特征,是我校在辦學(xué)實(shí)踐中逐漸孕育和形成的獨(dú)特的辦學(xué)理念、道德規(guī)范、組織制度,是體現(xiàn)我校全校師生價(jià)值取向的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等所共同整合而成的人文生態(tài)環(huán)境。
通過(guò)課程教育與社會(huì)實(shí)踐、校園文化教育的有機(jī)融合,從注重“理論與規(guī)范”的單向灌輸轉(zhuǎn)向堅(jiān)持主體間的開(kāi)放對(duì)話,實(shí)現(xiàn)以人為本的交往互動(dòng),使教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)銜接,使我校校園文化教育主陣地由學(xué)校向家庭、企業(yè)和社會(huì)拓展,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以彰顯。
三、結(jié)語(yǔ)
黨的十報(bào)告中指出:社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。高職校園文化建設(shè)需要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的主旋律教育,使大學(xué)生具有強(qiáng)烈的國(guó)家民族認(rèn)同感和使命感、高尚的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的意志力以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),使當(dāng)代大學(xué)生能夠真正承擔(dān)起時(shí)代所賦予的歷史責(zé)任。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系注入到高職校園文化建設(shè)中,不僅可以促進(jìn)高職大學(xué)生身心健康發(fā)展,還可以傳承民族文化,切實(shí)培育大學(xué)生的民族精神。我校校園文化建設(shè)不僅在于美化環(huán)境,陶冶我校大學(xué)生的情操,更重要的是構(gòu)筑一個(gè)博大的精神家園,積淀文化底蘊(yùn),通過(guò)豐富多彩的系列化活動(dòng)和以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線以創(chuàng)新教學(xué)方法,規(guī)范我校大學(xué)生的行為習(xí)慣,培養(yǎng)我校大學(xué)生的良好意志品質(zhì),健全我校大學(xué)生的人格,全面促進(jìn)我校大學(xué)生的身心健康發(fā)展。
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